古代社會(huì)生活史手冊(cè)叢書全面介紹了古代希臘、古代羅馬、古代埃及、古代瑪雅、古代美索不達(dá)米亞、歐洲文藝復(fù)興、日本中世和近世時(shí)期的社會(huì)歷史生活�！豆糯_馬社會(huì)生活》一書通過文字和圖片的方式詳細(xì)介紹了古羅馬文明的發(fā)生發(fā)展，詳細(xì)勾勒了古羅馬時(shí)期的歷史概況，全景式地再現(xiàn)了古羅馬時(shí)期的社會(huì)歷史生活。作為古文明歷史讀本，該手冊(cè)匯集了當(dāng)
《世界古代史》是教育部負(fù)責(zé)組織編寫的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院朱寰教授擔(dān)任課題組第一首席專家組織編寫。本書是全書的下冊(cè)，敘述了自羅馬帝國(guó)滅亡至1500年的歷史，詳細(xì)介紹了世界古代史的發(fā)展脈絡(luò)，有明確的指導(dǎo)思想，體系完整，結(jié)構(gòu)科學(xué)，內(nèi)容充實(shí)，資料翔實(shí)，文字流暢，符合工程教材的要求。具體
亞特蘭蒂斯，一個(gè)傳說中高度文明的國(guó)度，一個(gè)在一夜之間消失得無影無蹤的帝國(guó)。它因何起，因何滅？如果你想探尋那些消失的古文明，和那些可能在未來消失的文明，就從本書開始進(jìn)入時(shí)空隧道吧。
古代社會(huì)生活史手冊(cè)叢書全面介紹了古代希臘、古代羅馬、古代埃及、古代瑪雅、古代美索不達(dá)米亞、歐洲文藝復(fù)興、日本中世和近世時(shí)期的社會(huì)歷史生活。《古代希臘社會(huì)生活》一書通過文字和圖片的方式詳細(xì)介紹了古希臘文明的發(fā)生發(fā)展，詳細(xì)勾勒了古希臘時(shí)期的歷史概況，全景式地再現(xiàn)了古希臘時(shí)期的社會(huì)歷史生活。作為古文明歷史讀本，該手冊(cè)匯集了當(dāng)
本叢書是史學(xué)大師雷海宗的文集，包括《中國(guó)文化與中國(guó)的兵》《中國(guó)史綱要》《世界古代史綱要》《雷海宗雜論集》《雷海宗時(shí)論集》《雷海宗史論集》等共六部作品，是一部全面搜集雷海宗先生學(xué)術(shù)成就和散雜文的叢書，極具收藏和學(xué)術(shù)價(jià)值。
本書以五十多幅原創(chuàng)繪制地圖加簡(jiǎn)短說明文字的形式，文圖對(duì)應(yīng)地講述了古希臘自克里特島文明初萌到希臘化時(shí)代終結(jié)這兩千多年的歷史。黑暗時(shí)代后城邦的逐步崛起、希臘民主賴以形成的改革三部曲、“歷史之父”帶你游覽希臘人身處的世界、希臘城邦與波斯帝國(guó)的糾纏、*盛時(shí)期雅典的榮光、古希臘的多處神域圣所與四大運(yùn)動(dòng)會(huì)、亞歷山大的東征壯舉和所開
《奴隸制度史》敘述世界上各時(shí)代不同地區(qū)奴隸制度的興廢，包括古代希臘奴隸制度、農(nóng)奴制度之廢除、非洲奴隸貿(mào)易及黑奴反抗、黑奴制度之廢除、俄國(guó)及東方回教諸國(guó)之奴隸制度等9章。書中較豐富的內(nèi)容，使人們清晰了解奴隸制度演變發(fā)展的歷史，使人們較好了解與認(rèn)識(shí)奴隸的生活情狀及時(shí)代特征。
《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》在公元前5世紀(jì)末的近三十年里，古典世界被一場(chǎng)沖突撕扯得四分五裂，那就是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。在其歷史背景之下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戲劇性、決定性和毀滅性可以與20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)相提并論。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘人同室操戈：一方是雅典人，他們擁有輝煌的殖民帝國(guó)、民主制與政治權(quán)利的豐富傳統(tǒng)，以及光輝璀璨的文化成就；一
公元前5世紀(jì)，波斯決心向西征服希臘，東西方世界陷入戰(zhàn)爭(zhēng)。波斯是當(dāng)時(shí)世界空前強(qiáng)大的超級(jí)帝國(guó)，鐵騎錚錚、滅敵無數(shù)。從“宇宙之王”居魯士開始，短短一代人的時(shí)間里，波斯橫掃整個(gè)中東地區(qū)，建立起一個(gè)從印度延伸至埃及的龐大國(guó)家。希臘偏安于愛琴海岸，貧瘠弱小、城邦林立，領(lǐng)土不及波斯境內(nèi)一個(gè)小小的省份。在波斯人眼中，希臘是一群流氓國(guó)家
公元前49年，愷撒率領(lǐng)高盧軍團(tuán)跨越盧比孔河，返回羅馬境內(nèi)，將建城已有460年之久的羅馬共和國(guó)，推向內(nèi)戰(zhàn)的深淵。盧比孔河是一條分界河。根據(jù)羅馬共和國(guó)的法律，任何將領(lǐng)不得率軍越過盧比孔河，否則就會(huì)被視為叛變。公元前1世紀(jì)，正是在這條小河面前，愷撒做出了叛變的抉擇。身處權(quán)力頂峰的愷撒為什么這么做？當(dāng)他在盧比孔河岸邊猶豫時(shí)，又
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