《略說實踐存在論美學(xué)》是一本全面、系統(tǒng)地介紹實踐存在論美學(xué)基本原理和基礎(chǔ)知識的專著，同時也是一本深入探索美學(xué)基本理論與前沿課題的學(xué)術(shù)著作。實踐存在論美學(xué)誕生于2004年，是實踐美學(xué)創(chuàng)新與拓展，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響，該書是作者對實踐存在論美學(xué)的美學(xué)研究成果的一個概括和總結(jié)。它立足實踐存在，展示自身美學(xué)建構(gòu)的方方面面，

綜合形象的實訓(xùn)，包括第一印象形成，綜合形象內(nèi)涵，優(yōu)雅體態(tài)實訓(xùn)，眼神、微笑實訓(xùn)、優(yōu)美形體實訓(xùn)、優(yōu)雅體態(tài)實訓(xùn)、儀容儀表實訓(xùn)、魅力聲音實訓(xùn)、大方得體的行為實訓(xùn)以及各種場景下的禮儀實訓(xùn)等內(nèi)容。

本書主要由個人形象與禮儀兩部分組成，為提高人的內(nèi)在素養(yǎng)。一是個人形象部分，主要從色彩、搭配、男女正裝搭配等方面來闡述形象；二是禮儀行為訓(xùn)練，學(xué)習(xí)基本的禮儀交際技能；三是融入了課程思政的元素，開展“明禮誠信”活動,要求每個學(xué)生制訂修身計劃，發(fā)揮禮儀的自律作用，促進內(nèi)在修養(yǎng)的提高。讓學(xué)生懂得在交往中人們的服飾在一定程度上反

本書在對巴蜀、巴蜀文化、巴蜀美學(xué)等基本概念進行考釋的基礎(chǔ)上，研究了秦并巴蜀至清代二千多年的巴蜀美學(xué)史，涉及司馬相如、嚴遵、揚雄、譙周、何妥、李榮、宗密、陳摶、蘇軾、魏了翁、來知德、楊慎等巴蜀學(xué)人的美學(xué)思想，展現(xiàn)出獨具特色的巴蜀文化與美學(xué)精神。本書不僅可以促進巴蜀文化與美學(xué)研究的進一步發(fā)展，還能為今天傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳

本書是朱光潛先生美學(xué)重要著作之一，共計15篇散文。書中滲透了朱光潛先生對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟。全書以談美免俗人心凈化為目標(biāo)出發(fā)，順著美從哪里來、美是什么及美的特點這一脈絡(luò)層層展開，娓娓道來，抒發(fā)了作者的人格及審美理想。此外，本書還邀請了專業(yè)主播錄制音頻，將本書制作成有聲書。只要購買此書，即可免費收聽此書的有聲書。

美學(xué)原理（修訂版）—普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材

范式序出五大結(jié)構(gòu)：大自然自旋生的元構(gòu)，理式—制式—運式圈進的質(zhì)構(gòu)，大自然元道—思與行規(guī)約—學(xué)術(shù)模式—實踐方式—存在新則圓長的完構(gòu)，依生、競生、共生、整生范式遞轉(zhuǎn)的通構(gòu)與自然化復(fù)歸的超構(gòu)，是謂周旋化整生。在范式五構(gòu)的連生中，經(jīng)典辯證法的和旋范式、現(xiàn)代整體哲學(xué)的完旋范式、新時代整生哲學(xué)的超旋范式、橫斷學(xué)科哲學(xué)化的通旋范式，

本書是一本以馬克思主義美學(xué)為中心，兼及東西方美學(xué)和美學(xué)史研究，基本內(nèi)容含括：馬克思主義美學(xué)原理、西方馬克思主義美學(xué)、中國馬克思主義美學(xué)、當(dāng)代美學(xué)基本問題、審美人類學(xué)等研究領(lǐng)域。本書圍繞的主題是國內(nèi)外馬克思主義美學(xué)研究，內(nèi)容涉及中國美學(xué)對于俄蘇馬克思主義美學(xué)接受的歷史經(jīng)驗,恩格斯的美學(xué)思想探源,文化馬克思主義與文化民粹主

外國美學(xué)已經(jīng)創(chuàng)刊二十多年，至今已經(jīng)是第33輯，由中國社會科學(xué)研究所文學(xué)理論研究室和中華美學(xué)學(xué)會外國美學(xué)學(xué)術(shù)委員會聯(lián)合負責(zé)編輯，本書包含了，經(jīng)典選譯、希臘詩學(xué)與希臘主義、“后理論”詩學(xué)、當(dāng)代理論前沿、閱讀與評論等。

本書圍繞著中國美學(xué)文獻學(xué)的建設(shè)和禪宗繪畫、書法、音樂等藝術(shù)審美學(xué)兩個主要問題展開論述與研究，通過禪宗各門藝術(shù)的審美學(xué)研究證得中國美學(xué)文獻學(xué)學(xué)科建立的必要性和緊迫性。