生活中，我們常常為境遇所苦，為得失所累，為名利所惑，為喧囂所擾；在順境中迷失，在困境中仿徨；失去了就抱怨，得到了卻不知足；窮困時(shí)不知如何自處，富有時(shí)被煩惱纏身，總是不得解脫。《人生三修：修心修性修行》這本書(shū)正是從現(xiàn)代人*關(guān)注的心性行入手，為人們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫匦扌摹⑿扌�、修行提出了具體的建議�，F(xiàn)代人越來(lái)越重視全方位提
內(nèi)容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學(xué)、致仕、立業(yè)、治家等各方面，主要表達(dá)的是文人雅士淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)、超凡脫俗的內(nèi)心世界和精神追求。《小窗幽記》文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨(dú)中肯綮，為明代清言的代表作之一�；蜿愓f(shuō)利害，指點(diǎn)迷津，以言醒世；或肯定情愛(ài)，頌揚(yáng)忠貞，贊美人世間一切真情實(shí)感；或強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要，倡導(dǎo)讀書(shū)，
本書(shū)是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體，揉合了儒家的中庸思想，道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)的表白。
《女人的活法》是一部通俗讀物�！杜说幕罘ā返淖髡咭彩且晃徊辉倌贻p的女性，對(duì)同齡女性深切的苦惱和纏繞的愁緒頗為關(guān)注，為此奉獻(xiàn)千言萬(wàn)語(yǔ)，其中有對(duì)您身心健康與美麗的忠告，有建議等。
一個(gè)年輕的女孩，青春靚麗的容顏固然是一道美麗的風(fēng)景，但真正給人帶來(lái)審美愉悅感的是她的修養(yǎng)。一個(gè)修養(yǎng)好的女孩無(wú)論是舉手還是投足，都會(huì)從禮儀出發(fā)，讓人賞心悅目�！秲�(nèi)心強(qiáng)大淡定優(yōu)雅》正是針對(duì)初入社會(huì)的女孩這一群體，總結(jié)了需要提升的修養(yǎng)細(xì)節(jié)，內(nèi)容涉及形象打造、品格塑造、心態(tài)修養(yǎng)、內(nèi)涵培養(yǎng)、文藝修養(yǎng)、語(yǔ)言鍛造等各個(gè)方面，以幫助廣
你的身旁總會(huì)有這樣的人：衣著整潔，氣質(zhì)儒雅，言之有物，與人交往時(shí)真誠(chéng)而有分寸，細(xì)致而又體貼，令人不禁想要接近并贊嘆：“品味真好！” 品味是人生的一項(xiàng)重要能力，不但體現(xiàn)我們的修養(yǎng)與個(gè)性，更是周邊對(duì)自我的評(píng)價(jià)，而品味的層次，取決于對(duì)工作、生活細(xì)節(jié)的用心程度。日本生活美學(xué)家松浦彌太郎在《關(guān)鍵是品味！》中，根據(jù)親身經(jīng)
女人與禮儀有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一個(gè)懂禮儀的女人會(huì)讓人投來(lái)欣賞、贊美、喜歡、欽佩的目光。女人身穿禮儀這套隱形的華服，在不著痕跡之處展現(xiàn)自己的素質(zhì)，流露出內(nèi)在的修養(yǎng)。本書(shū)是一本輕松實(shí)用的現(xiàn)代禮儀指南，為女性朋友們介紹了在不同場(chǎng)合、與不同對(duì)象接觸時(shí)所要遵循的禮儀規(guī)范，分析了女性在日常禮儀中必須注意的上千個(gè)細(xì)節(jié)�！短嵘藲赓|(zhì)
《小窗幽記》又名《醉古堂劍掃》，是明代陳繼儒編撰的一本小品文集錦。共十二卷，分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利，樂(lè)處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨(dú)中肯綮，
本套書(shū)原名《八德須知》，他的主要編輯者是民國(guó)時(shí)期浙江湖州的蔡振紳先生。編輯、出版于民國(guó)時(shí)期，后因時(shí)局動(dòng)亂未能廣泛印行，現(xiàn)根據(jù)該版本進(jìn)行去粗存精、重新譯注，編輯成《德育課本》孝悌、忠信、禮義、廉恥讀本四冊(cè)。這是一套通過(guò)講述經(jīng)典史事的“圣賢道理”，來(lái)重新啟發(fā)、傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的“心靈雞湯”。真實(shí)生動(dòng)、通俗有趣、富于教益的700
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