可以用一棵樹來比喻閱讀此書后的感受。如果美國的民族性格和信念是大樹上的葉子，那么喬治桑塔亞那在書中向讀者描繪的不是葉子的顏色、形狀和脈絡(luò)，而是將筆尖對準(zhǔn)了大樹的生長環(huán)境。桑塔亞那以其出眾的才智寫出的精彩文字，成為美國人的必讀書。

《日本人論中的日本人》主要分析、歸納、總結(jié)了旅日外國人眼中的日本人觀和一段時(shí)期以來日本人眼中的日本人觀�！度毡救苏撝械娜毡救恕匪�選取的人物跨越了從織豐時(shí)代到現(xiàn)代長達(dá)四五百年的時(shí)期，涵蓋了學(xué)者、商人、政治家等多種人群，具有很大的廣泛性和代表性。盡管《日本人論中的日本人》作者在序章中說道：“我的目標(biāo)不只是回顧‘別人怎樣看日

中國民族理論，即中國共產(chǎn)黨關(guān)于民族問題的理論，是根據(jù)馬克思主義關(guān)于民族和民族問題的基本原理以及解決民族問題的基本原則，結(jié)合我國民族的實(shí)際，在長期的實(shí)踐中創(chuàng)立和發(fā)展起來的具有中國特色的民族理論，尤其在黨的十一屆三中全會以來的中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，這一理論獲得了里程碑意義的創(chuàng)新。馬克思主義民族理論的中國化，是這一理