尼·雅·丹尼列夫斯基是俄國著名文化思想家，當(dāng)代俄羅斯文化學(xué)理論的奠基人。他提出的文化歷史類型理論曾在西方學(xué)術(shù)界引起廣泛反響，影響了包括斯賓格勒在內(nèi)的一批后繼思想家，為文化形態(tài)學(xué)的形成和區(qū)域文明的比較研究提供了重要啟示并奠定了理論基礎(chǔ)，被譽為斯賓格勒和湯因比的真正先驅(qū)。研究他的文化思想對探索世

本教材按照專題不同，將教材分為八大模塊，即中西神話對比、中西宗教對比、中西思維對比、中西文學(xué)對比、中西藝術(shù)對比、中西語言對比、中西習(xí)俗對比、中西社會生活對比。教師以問題為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，通過確定每節(jié)課的講授主題、擬解決的主要問題，形成按照主題、問題為框架的授課方式。本教材的編寫旨在建構(gòu)并實踐《中西文化對比》課程的翻轉(zhuǎn)課堂

明星是誰；為什么他們會存在；我們需要他們什么。報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、電視真人秀——所有這些都展示了明星形象的增殖（擴散）。過去我們視明星為兜售欲望和意識形態(tài)的大眾娛樂產(chǎn)業(yè)里的動力裝置。但是1970年代以后，新的研究路徑聚集于明星作為一種“媒體形象文本”生產(chǎn)意義、愉悅和身份認(rèn)同等適應(yīng)于觀眾多元需求的多重角色功能上。本書匯集了

《文化科學(xué)：故事、社群、知識與革新的自然歷史》是由何道寬翻譯自約翰?哈特利、賈森?波茨著的CulturalScience-ANaturalHistoryofStories,Demes,KnowledgeandInnovation。本書批判繼承進(jìn)化論和文化研究，試圖嫁接科學(xué)文化與人文文化，以實現(xiàn)新的綜合。該書的核心理念是

文化傳播學(xué)是交叉學(xué)科，也是目前學(xué)界關(guān)注的熱點。張三夕主編的《媒介與歷史--文化傳播學(xué)讀書報告集》以論文集的形式，從學(xué)科構(gòu)建、讀書報告、經(jīng)典文獻(xiàn)等幾個方面，對華中師范大學(xué)文化傳播學(xué)博士點培養(yǎng)模式，特別是博士生課程教學(xué)模式進(jìn)行探索。本書是部分導(dǎo)師對學(xué)科的思考、部分博士生在上課過程中研讀傳播學(xué)名*的讀書報告的結(jié)集。

《文化與傳播研究》是湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院創(chuàng)辦的涵蓋新聞傳播學(xué)科研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)集刊，關(guān)注國內(nèi)外新聞傳播的重大理論與實踐問題，追求多元的學(xué)術(shù)思想和高質(zhì)量的學(xué)術(shù)品味，同時關(guān)注當(dāng)下傳媒面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，體現(xiàn)當(dāng)代傳媒發(fā)展的新趨勢。主要欄目有：新媒體傳播、政治傳播、媒介融合與發(fā)展、媒介文化、媒介倫理研究、社群傳播以及環(huán)境、健康

近代已降，對于中西文化的對比研究可謂多矣。但把中西文化的主要特征概括為“王道”與“霸道”，把中國“王道”文化視為一個發(fā)酵于夏商周三代，由孔子引發(fā)、孟子、荀子等儒學(xué)大師的詮釋和擴展，經(jīng)老子道家、墨子墨家、孫子兵家、禪宗佛教等學(xué)派釋微與闡發(fā)，內(nèi)涵異常豐富、具有廣泛包容性和東方倫理智慧的龐大思想文化體系。并與西方的“霸道”文

本書結(jié)合20世紀(jì)80年代以來學(xué)術(shù)界對文化和社會之間關(guān)系的研究成果，對當(dāng)前視域下的文化社會學(xué)進(jìn)行了探究，是文化社會學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的一個結(jié)晶。本書在結(jié)構(gòu)上分為三個部分。第一部分詳述了文化的含義以及文化社會學(xué)的學(xué)科內(nèi)容；第二部分闡述了文化社會學(xué)的基本理論以及文化社會學(xué)的結(jié)構(gòu)（歷史的、生態(tài)的、空間的、社會的）；第三部分詳述了當(dāng)代文

文明一詞，頻頻出現(xiàn)于政治演說與學(xué)術(shù)研究中，然而其起源與演變卻一直有待廓清。《文化及其內(nèi)涵》一書追溯了文明這一概念在18世紀(jì)的起源，在19世紀(jì)又如何演變?yōu)橐环N具有排他主義、殖民色彩的意識形態(tài)，并在進(jìn)入20世紀(jì)后被日本、中國等國挪用，用以推廣歐洲的文明標(biāo)準(zhǔn)。作者提議，今日使用文明一詞應(yīng)具有一種全球的意味，而那些地方性差異則

本書以“一帶一路”戰(zhàn)略為背景，對戰(zhàn)略沿途亞洲國家、非洲國家和中東部分國家的社會文化進(jìn)行了研究，分別研究了各國的地理、社會文化概況、日常交際禮儀、職場商務(wù)禮儀等，并對商務(wù)協(xié)商、商務(wù)實務(wù)等問題根據(jù)實踐展開了進(jìn)一步的論證。