中醫(yī)藥學(xué)有著悠久的歷史，在每一個(gè)歷史時(shí)期都涌現(xiàn)出令人敬仰的大醫(yī)，他們既是當(dāng)時(shí)的代表，也是后世的楷模。中醫(yī)藥學(xué)歷久彌新，傳承和發(fā)展兩者缺一不可。強(qiáng)調(diào)傳承，因?yàn)閭鞒惺前l(fā)展的基礎(chǔ)，失去傳承的發(fā)展，沒有根基終將不繼；我們強(qiáng)調(diào)發(fā)展，因?yàn)榘l(fā)展就是好的傳承，失去了發(fā)展的傳承是故步自封、脫離時(shí)代。我們有幸成為中醫(yī)藥事業(yè)的傳承人，要本著

本書是全國(guó)高等醫(yī)藥院校藥學(xué)類專業(yè)第五輪規(guī)劃教材之一，教材在編寫上廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的*成果，并結(jié)合當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展和醫(yī)德建設(shè)的實(shí)際，力求反映醫(yī)學(xué)發(fā)展所引發(fā)的倫理問題，如公共衛(wèi)生的倫理道德等內(nèi)容，旨在提高學(xué)生的倫理分析、倫理決策能力，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的學(xué)術(shù)視野和社會(huì)責(zé)任感。本教材為書網(wǎng)融合教

全國(guó)高等醫(yī)藥院校藥學(xué)類專業(yè)第五輪規(guī)劃教材

本書分為十二章，內(nèi)容包括導(dǎo)論、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)歷史發(fā)展、醫(yī)療人際關(guān)系、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的規(guī)范體系、護(hù)理與醫(yī)學(xué)倫理、社區(qū)保健和康復(fù)醫(yī)學(xué)倫理等。

20世紀(jì)以來中醫(yī)已經(jīng)傳播到了全球180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并在大多數(shù)國(guó)家建立了自己的學(xué)術(shù)團(tuán)體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)組織，推動(dòng)了各國(guó)醫(yī)療保健事業(yè)的發(fā)展。在中醫(yī)走向世界的過程中，翻譯始終發(fā)揮著不可取代的橋梁作用。本書對(duì)中醫(yī)各個(gè)時(shí)期，以及在世界不同地域的翻譯和傳播狀況進(jìn)行了系統(tǒng)、客觀地總結(jié)、分析和研究，探索了中醫(yī)對(duì)外翻譯傳播歷程中值得

本書選錄上海晚清民國(guó)時(shí)期中醫(yī)名家的筆墨遺跡，有診病時(shí)所開的處方藥箋，有診暇時(shí)述錄心得的醫(yī)學(xué)論著，有珍藏書齋的手抄醫(yī)書，有介紹刊行醫(yī)書的手書序文，有為書刊封面所作的題署，有祝賀醫(yī)籍雜志出版的題詞，還有生平揮毫而就的書畫作品等。這些遺墨映射著醫(yī)家們的生活軌跡與生平志趣，讓今天的讀者能從中感受近代醫(yī)家的優(yōu)秀品格，以及那個(gè)時(shí)代

本書是在2015年出版的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》第4版的繼承和發(fā)展，本書的特色在于體例成熟、內(nèi)容精煉豐富、由淺入深、可讀性強(qiáng)。本書從醫(yī)學(xué)生的自身發(fā)展和實(shí)際需要出發(fā)，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生倫理分析、倫理決策和倫理評(píng)價(jià)的能力為目標(biāo)，內(nèi)容涵蓋醫(yī)學(xué)倫理基本理論、醫(yī)德基本原則、基本范疇、醫(yī)德評(píng)價(jià)等理論部分，以及生育倫理、臨終關(guān)懷與死亡倫理、醫(yī)學(xué)科研

教材編者們以一種全新的視角，在總結(jié)和吸收近年來我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究和教學(xué)成果的基礎(chǔ)上，對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展中日新月異的巨大變化以及出現(xiàn)的新情況、新問題予以高度關(guān)注，展開深入研究，并將這些研究所得有機(jī)地融合到教材的基本內(nèi)容中。該教材從內(nèi)容、體例到結(jié)構(gòu)上均有許多新穎之處，令人耳目一新：1.體例上的有益探索和大膽創(chuàng)新。

清代宮廷醫(yī)學(xué)是傳統(tǒng)中醫(yī)藥在封建王朝時(shí)期發(fā)展到*后階段的產(chǎn)物。它本身很難對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥做出突破性的成就，但可以說它是傳統(tǒng)中醫(yī)藥的集大成者，能為中醫(yī)藥的變革發(fā)展準(zhǔn)備一定的條件。宮廷醫(yī)學(xué)的精華在于我們?nèi)绾斡行У赝ㄟ^它獲得治病救人的經(jīng)驗(yàn)與能力。在疾病面前，帝王將相與庶民百姓面臨的困境是相同的。但如果普通大眾也能獲得如帝后一般的醫(yī)

本書的主要目的是探討晚清以來的中國(guó)人如何從“常態(tài)”變成“病態(tài)”，又如何在近代被當(dāng)作“病人”來加以觀察、改造和治療的漫長(zhǎng)歷史�！皷|亞病夫”的稱謂既是中國(guó)人被欺凌的隱喻，也是自身產(chǎn)生民族主義式社會(huì)變革的動(dòng)力，在這個(gè)意義上，“治病”已不僅僅是一種單純的醫(yī)療過程，而是變成了政治和社會(huì)制度變革聚焦的對(duì)象，個(gè)體的治病行為也由此變成