陽(yáng)明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對(duì)整個(gè)東亞都有較大影響。王陽(yáng)明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽(yáng)明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾�(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊(cè)，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽(yáng)明
來(lái)知德(1525-1604)是明代象數(shù)派易學(xué)大家、理學(xué)家,本書(shū)搜集其現(xiàn)存著作進(jìn)行點(diǎn)校整理。其中《周易集注》以現(xiàn)存最早的萬(wàn)歷二十七年梁山刻本為底本,以崔華校訂本、高奣映校定本參校,亦期通過(guò)�？迸忻鳌都ⅰ窂�(fù)雜的版本系統(tǒng);收錄其理學(xué)思考及詩(shī)文雜著的《來(lái)瞿唐先生日錄》為首次整理,以萬(wàn)歷刻本為底本;并搜集其佚文和年譜。
朱舜水是明末清初逃亡到日本的思想家、教育家和儒學(xué)者。他的實(shí)理實(shí)學(xué)思想在日本備受推崇，他被稱為日本孔夫子。本書(shū)運(yùn)用拉斯維爾的“5W”傳播模式，圍繞朱舜水核心思想，討論其思想在日本的傳播及影響。朱舜水思想之所以在日本有很大影響，是因?yàn)橹焖此岢龅膶?shí)理實(shí)學(xué)思想為日本當(dāng)時(shí)社會(huì)所需，激勵(lì)了日本民族革命的仁人志士；朱舜水高尚的德行
本書(shū)秉持自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，客觀理性、開(kāi)拓創(chuàng)新，從心學(xué)源流、朱陸異同、程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)、陽(yáng)明后學(xué)、陽(yáng)明與貴州、陽(yáng)明與浙江、陽(yáng)明與楚中、陽(yáng)明與江西、陽(yáng)明兵學(xué)思想、陽(yáng)明學(xué)與道家、陽(yáng)明學(xué)與禪宗、東亞陽(yáng)明學(xué)、西方陽(yáng)明學(xué)、陽(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)與版本等維度，系統(tǒng)研究以王陽(yáng)明思想為中心的中國(guó)傳統(tǒng)心學(xué)，深入挖掘王陽(yáng)明以及陽(yáng)明后學(xué)的思想資
《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)宗師王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書(shū)信集，集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解王陽(yáng)明哲學(xué)思想的“心學(xué)圣經(jīng)”，備受曾國(guó)藩、康有為、梁?jiǎn)⒊热送瞥�。錢穆先生把《傳習(xí)錄》列為“中國(guó)人所必讀的書(shū)”之一。
本書(shū)共分三個(gè)部分。上篇是王陽(yáng)明的人生傳記，詳細(xì)介紹了他傳奇的一生。中篇選取了二百多條王陽(yáng)明箴言，并加以解析，從“持純粹心，做至誠(chéng)人”“立志由心，量力而行”“靜察己過(guò)，不論他人是非”“入世心做事，出世心做人”等十九個(gè)方面闡釋了王陽(yáng)明在立志、修心、仁愛(ài)、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧。下篇《傳習(xí)錄》，在原文的基礎(chǔ)上加了注釋和
王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。在學(xué)術(shù)思想方面，他繼承宋代大儒陸九淵的心學(xué)，以自己的體悟加以完善，形成了獨(dú)具一格的心學(xué)體系。其思想流傳至今，響徹中外，不僅張居正、曾國(guó)藩、章太炎、康有為等人都從中受益，而且對(duì)日本等國(guó)的思想界影響極大。王陽(yáng)明的心學(xué)，大致可分為三個(gè)部分：心即是理的人生論，知行合
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