本書從全新的角度闡述了每個帝國的崛起、擴張及其衰亡的過程，并附帶介紹了各帝國的政治、經濟、文化及民俗。

告別了賢君的世紀,帝國的光環(huán)褪色了嗎?羅馬哲學家皇帝馬可·奧勒留,實現(xiàn)了柏拉圖的理想。沉醉哲學的他肩負起龐大帝國的重擔,責任感的鞭策,使他為羅馬帝國鞠躬盡瘁。然而高尚的品德和絕佳的能力卻無法力挽狂瀾,心靈細膩真摯的皇帝不好殺戮,卻因蠻族侵擾而陷入長期戰(zhàn)事,心中的無奈可想而知。奧勒留燃燒心力延續(xù)了帝國的生命,雖贏得后世稱

羅馬文化對于了解西方文明及其古典傳統(tǒng)至關重要，這是本書一再強調的宗旨，也獲得廣大讀者的認同。當今中國的日益開放和不斷發(fā)展，當會大大推動我們對羅馬文化的了解，而這種了解也正如本書結束語所說，將有助于我們的現(xiàn)代化的偉業(yè)！南京大學歷史系教授陳仲丹先生還為朱龍華編著的《羅馬文化》新版配了許多精美的插圖，不僅使之大為增色，也為讀

世界上沒有什么比基礎設施更能體現(xiàn)羅馬人的天賦。對于同樣認識到基礎設施重要性的現(xiàn)代人來說,羅馬人堪稱“基礎設施之父”。羅馬作為龐大帝國的心臟,循著四通八達的交通網絡,不僅將資源及政令源源不絕的送至帝國的各個角落,也將羅馬人引以為傲的公共建設推廣至西方文明世界。硬件的大道、橋梁、水道,打通了帝國血脈,也滋養(yǎng)了每一寸土地;軟

本書主要內容包括：皇帝圖拉真(98年1月27日—117年8月9日在位)；皇帝哈德良(117年8月9日—138年7月10日在位)；皇帝安敦尼·庇護(138年7月10日—161年3月7日在位)。

本書講述了尼祿死后的故事,再也沒有神君的血統(tǒng)可以繼承龐大的羅馬帝國。在紛亂的公元69年,軍人掌握政權的動向,由軍團推舉三人先后稱帝,日耳曼和猶太民族也趁機爭取獨立。內戰(zhàn)的動蕩和皇位的不確定,使羅馬公民陷入疲乏,他們的熱情不再,冷眼看待這即將崩解的世界。公元69-98年,這是一段塔西佗筆下充滿苦惱與哀怨的時代。羅馬帝國面

《羅馬道路與羅馬社會》以羅馬道路為線索，全面探討道路在羅馬社會各方面的地位和作用，從而顯得更加別有新意，無論是論述的視角還是研討的深度，都值得充分肯定。該書的出版，無疑能為我國世界古代史特別是羅馬史研究添磚加瓦。

本書中,從美麗的卡普里島到火燒羅馬城,羅馬四位臭名昭著的皇帝相繼登場。隨著公元14年提比略的繼任,為奧古斯都締造的“羅馬統(tǒng)治下的和平”畫下句點,羅馬帝國面臨領導者危機。提比略在位的最后十年隱居于美麗的卡普里島,但對朝政的掌控卻更具手段,身后則留下可怕的聲名和淫亂的傳聞。公元37年,年輕的皇帝——昵稱“小軍靴”的卡利古拉

《學生必知的古希臘文明》以古希臘文明大事年代為主線，以史實為依據(jù)，從不同角度，包括文明的歷史興衰變遷、文明的內涵外延（政治制度、經濟、軍事、考古學、宗教神話，哲學史學、文學藝術、造型藝術、科學技術、社會生活、家庭教育）等諸方面，來全面系統(tǒng)地展現(xiàn)古希臘自愛琴文明到公元476年古羅馬帝國滅亡這段文明史的全貌，特別是凸現(xiàn)貫穿

晏立農編著的《學生必知的古羅馬文明》講述羅馬文化是西方古典文化的重要組成部分，它與希臘文化有著千絲萬縷的歷史聯(lián)系。無論在建筑、宗教、科學、哲學，還是在文學、藝術等方面都可以看到希臘文化的影響和印記，是對希臘文化的繼承和發(fā)展。然而，值得人們注意的是，羅馬人并沒有被動地抄襲希臘，也絕不是簡單地照搬。羅馬自身的拉丁傳統(tǒng)和伊達