本書是民國時(shí)期小說家馮玉奇寫的一部小說。紙醉金迷一書，描寫主人公在金錢面前迷失自己，失去了本來的純真與善良，最后恍然大悟是黃金禍害了自己的家庭。該書深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會背景、時(shí)代背景，在思想上具有一定的進(jìn)步意義，值得一讀。

《天下貞觀：前時(shí)太平仍歌詠》作為“昭昭有唐”系列的第二部作品，內(nèi)容從“玄武門之變”出發(fā)，介紹了橫跨貞觀之治二十三年的歷史，從政治、文化、對內(nèi)改革、對外交流等諸多方面，講述了千古一帝李世民成為天可汗的過程。其間，活躍著諸如名臣馬周、詩人王績、長孫皇后以及凌煙閣二十四功臣等貞觀群像，他們與這位帝王一同—開言路、制禮樂、修史

周作人的筆下，大多是日常飲食，從街頭巷尾的小吃攤，到家中質(zhì)樸的飯桌，再到記憶深處的故鄉(xiāng)風(fēng)味，皆被他用閑雅散淡的文字細(xì)細(xì)描摹。書中既有對豆腐、蘿卜等家常食材烹飪妙法的娓娓道來，也有對節(jié)日佳肴、地方特色美食的深情回味。跟隨周作人細(xì)膩的筆觸，我們得以在煙火人間中品味生活的酸甜苦辣，于一粥一飯間洞察人生的肚中虛實(shí)，開啟一場撫慰

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。王安石歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074）罷相。一年后，宋神宗再次起用

該書講述了秋雁和玉華兩個(gè)結(jié)拜姐妹和男主人公樂文之間的美好愛情。因?yàn)樯硎啦煌�、境遇不同，秋雁決定忍痛割愛。同時(shí)秋雁為了給妹妹報(bào)仇，親手殺死蹂躪妹妹和女性同胞的惡人。這在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)的社會背景。該部小說情節(jié)生動，讀來又覺哀婉動人。

此書為《禮拜六》流派代表作家馮玉奇在民國時(shí)期創(chuàng)作的作品之一。該作品從為爭產(chǎn)業(yè)各獻(xiàn)殷勤講起，到最后有情人對對成眷屬結(jié)束，借故事諷刺了當(dāng)時(shí)社會的種種弊端，具有一定的進(jìn)步意義。其中故事生動豐富，情節(jié)跌宕起伏，語言優(yōu)美流暢，值得一讀。

本書是作者天山三部分曲的第二部，講述的是維吾爾族青年阿米提從一個(gè)流浪漢到最終成為令人尊敬的慈善家的動人故事。青年戰(zhàn)士阿米提從部隊(duì)復(fù)員后，做起了推銷葡萄干、賣烤羊肉串等營生，四處奔波。后在戰(zhàn)友們的熱心幫助下，獲得了成功。生活穩(wěn)定后的阿米提甘愿向社會奉獻(xiàn)愛心，先后資助了160多位貧困學(xué)生，被大家親切地稱呼為“我的新疆兄弟”

1911年至1916年，中國歷史的巨輪在辛亥革命與袁世凱稱帝的波瀾中顛簸前行。喬映霽，繼承了祖父喬致庸“匯通天下、貨通天下”的榮耀，卻步入了一個(gè)國家命運(yùn)多舛的時(shí)代。他以首富之身投身革命，參與武昌起義。辛亥革命后，他重返商界，面對守舊勢力的重重阻礙，毅然推動票號業(yè)向現(xiàn)代銀行的轉(zhuǎn)型。 他的故事，不僅是個(gè)人奮斗的傳奇，更是

1923年，在蘇魯豫皖四省交界的荒蠻之地，罌粟花妖冶綻放，這里是軍閥混戰(zhàn)中殘兵敗將的藏身之所，也是南北交通大動脈津浦線的必經(jīng)之地。這片文明悠遠(yuǎn)的沃土，既是資本、列強(qiáng)覬覦的毒品種植園和飛地，也是萬丈野心滋生的權(quán)力漩渦和深淵。 1923年5月6日，一輛深藍(lán)色的蒸汽火車，伴著悠長的汽笛聲，在月下徐行，穿越盛放的罌粟花海。然

“奧波波納克斯： 可以伸展。無固定形狀，因此不可描述。 界，既非動物界，也非植物界，亦非礦物界，即無法界定。 情緒，不穩(wěn)定，不建議與奧波波納克斯來往�！� 《奧波波納克斯》是法國作家莫尼克·威蒂格的長篇小說代表作，也是她的自傳性寫作，從孩童的視角呈現(xiàn)了一個(gè)女孩的成長經(jīng)歷。本書顛覆了語言和敘事的規(guī)范，還原了未被