《蒙荒案卷》是研究白城地區(qū)規(guī)模最大的一部珍貴歷史檔案文獻(xiàn)，內(nèi)容涉及放荒、建制、歷史沿革、人物、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、交通、山川、地貌、文化、中俄關(guān)系條款等原始資料。

全書聚焦于京、滬兩地的一批清文化遺民，其中大多為傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的固守者，他們或深或淺地與京劇與名伶構(gòu)成關(guān)系，主要分為三類：一是沉溺于京劇，與名伶成為師友知音，編創(chuàng)戲研究戲，對京劇的繁榮鼎盛作出卓著貢獻(xiàn)者；二是鴻儒碩彥圍繞青年梅蘭芳于滬上雅集，參與繪圖題詩，使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大者；三是為男伶女坤題詠歌吟、宣傳揄揚(yáng)，同時(shí)

以往的史籍通常是這樣描述三國的：戰(zhàn)場上的鐵血、殺伐背后的機(jī)謀、攻城奪寨后的狂歡、失敗者的落實(shí)、一代賢良的鞠躬盡瘁、野心家與陰謀家的茍且蠅蠅……不過，歷史終究是由時(shí)間的經(jīng)與空間的緯編織而成的，重大事件與重要人物只是歷史畫卷中的一部分，那些看起來普通的日子和平凡人的生活才寫就了歷史的真實(shí)與溫情。

本書是我國古代唐朝的治政書籍的選輯。唐初著名諫官魏征及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命于唐太宗李世民(599年-649年),以輯錄前人著述作諫書,為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”,創(chuàng)建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著�！吨我�》取材于六經(jīng)、四史、諸子百家,“上始五帝,下迄晉年”,以“務(wù)乎政術(shù),存乎勸戒”為宗旨,從一萬四千多

本書共三編，上編“奏詔敘事模式”包括奏詔敘事模式與奏詔模式、敘事與詔書、敘事體奏詔等十章內(nèi)容；中編“奏詔模式(上)”包括制詔權(quán)與詔書權(quán)威、制詔御史、尚書制詔等九章內(nèi)容；下編“奏詔模式(下)”包括奏詔觀念與言論生態(tài)、奏詔模式與君臣關(guān)系、奏詔模式與官場游戲等十二章內(nèi)容。

本書對勞苦人民的疾苦，深表同情，對自清以來之烏拉、沙藪等虐民苛政、封建統(tǒng)治者敲骨吸髓的剝削，予以揭露。附錄《寧海紀(jì)行》，記自蘭州至結(jié)古的見聞及沿途史地沿革。

本書以我國古代廉政代表人物為線索，分類梳理他們的廉政故事，全方位展示我國廉政文化的傳統(tǒng)圖景。全書選取了四十八位古代人物，分為四篇，分別為先賢明君篇、清風(fēng)廉吏篇、忠義愛國篇、勤政愛民篇。全書以史為鑒，嘗試進(jìn)一步發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，厚培廉潔奉公的文化土壤、文化基礎(chǔ)，堅(jiān)定反腐倡廉決心，增強(qiáng)反腐肅

宋代是中國歷史上文化發(fā)展的一個(gè)高峰，文化發(fā)達(dá)，并形成了京洛(開封、洛陽)、江浙、江西、福建、四川等若干個(gè)區(qū)域文化中心。除京洛位于北方，為傳統(tǒng)中原文化發(fā)達(dá)之區(qū)外，其他四個(gè)中心均在南方。宋代形成的這一文化格局，表明中國經(jīng)濟(jì)重心南移的同時(shí)，文化重心亦實(shí)現(xiàn)了南移。宋代疆域不廣，武功不盛，遠(yuǎn)不能與漢唐相比，但文化卻高度發(fā)展，呈現(xiàn)

本書從制度史的視角梳理魏晉南朝時(shí)期官品與官資制度各自不同的淵源脈絡(luò)，并考察相關(guān)的運(yùn)作秩序。研究嘗試擺脫傳統(tǒng)官品中心論的若干局限，從制度脈絡(luò)與運(yùn)作語境出發(fā)，系統(tǒng)辨析早期官品的建構(gòu)原理、體制淵源、文本形態(tài)、制度過程，同時(shí)考察以官班為代表的官資制度，重點(diǎn)關(guān)注其源流及王朝政治體制下的資位秩序及相關(guān)的運(yùn)轉(zhuǎn)情形。在此基礎(chǔ)上探索魏晉

“違法”與合理：清末暫行內(nèi)閣研究