山西是華夏文明的主要發(fā)祥地之一，在浩瀚的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，山西先民們創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化與文明，演繹出了許許多多的歷史之最。楊子榮編著的《三晉文明之最》擷取的1200余條之最，只是這許許多多之最中的滄海一粟�！度龝x文明之最》分上、中、下三篇，另有若干附錄，共80余萬字。上篇“物質(zhì)文明”，就是我們通常說的文物，包括古文

本書綜合了幾十年來陵川革命和建設(shè)的歷史，匯集了陵川古今方方面面的基本知識(shí)，以辭書的形式，分目列條，全面、客觀地記錄了陵川縣社會(huì)演變和發(fā)展的歷史軌跡。

愛美是人類的本能，當(dāng)我們的祖先知道運(yùn)用項(xiàng)鏈裝飾自己和用圖案美化器物的時(shí)候，就產(chǎn)生了工藝美術(shù)的原始雛形。 工藝美術(shù)是從實(shí)用美術(shù)，走向有觀賞價(jià)值的藝術(shù)，但始終含有美化生活的要素。 中國(guó)的工藝美術(shù)有著悠久的歷史，記錄著社會(huì)與生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和審美與創(chuàng)造藝術(shù)的發(fā)展，也記錄了人們物質(zhì)與精神生活的變遷。 北京的工藝美術(shù)作為地方

《流村鎮(zhèn)志》是在新時(shí)期和諧社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、文化大發(fā)展大繁榮的形勢(shì)下，以“史”為線索，以“志”為形式，全面、綜合、系統(tǒng)地展現(xiàn)流村鎮(zhèn)千百年來的古韻淵源、地理山川、建置沿革、平準(zhǔn)食貨、烽火戎祀、輿地交通、風(fēng)土人情、文物古跡、賢達(dá)遺風(fēng)等諸多歷史文化風(fēng)貌，以及當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化建設(shè)所取得的巨大成就。換言之，《流村鎮(zhèn)

本書爲(wèi)《無錫文庫(kù)》第一輯《官修舊志》之一種，含方志兩種：《［康熙］江陰縣志》二十二卷，據(jù)清康熙二十二年（1683）刻本影印；《［乾�。萁�陰縣志》二十四卷首一卷，據(jù)清乾隆九年（1744）刻本影印。

沁陽歷為河內(nèi)郡、懷州、懷孟路、懷慶府、河內(nèi)縣治所，又有鄂、邗、郗、野王、衛(wèi)等五大侯國(guó)城址，系明代衛(wèi)、鄭二王的藩地。現(xiàn)今沁陽為河南省歷史文化名城和聯(lián)合國(guó)教科文組織地理部授牌的“千年古縣”。本書以沁陽所具有的歷史戰(zhàn)略地位、重大歷史事件和歷史人物為線索，用“以史說物，以物論史”的方式，講述了沁陽厚重的歷史文化，并對(duì)沁陽被列入

《浙東文化論叢(2010年第1\2合輯)》收錄有關(guān)浙東文化十三個(gè)版塊的四十一篇論文，涉及“21世紀(jì)全球博物館志愿者開放論壇”、“浙東學(xué)術(shù)研究”、“博物館研究”、“海上絲路研究”、“茶文化研究”、“古琴研究”等方面的最新研究成果。插配相關(guān)的實(shí)景或?qū)嵨飯D片約200幅，具有一定的學(xué)術(shù)和欣賞價(jià)值。

《云南通史（套裝全6卷）》是對(duì)云南各民族肇自遠(yuǎn)古，迄于1949年的各個(gè)不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)論述的史學(xué)著作。土著民族與土著民族、土著民族與漢族的融合，即“夷變夷”、“漢變夷”、“夷變漢”，并通過融合共榮而與中華各民族內(nèi)聚成統(tǒng)一而不可分割的國(guó)家，是貫穿本書的一條主線。本書采珠擷英，去蕪存菁，著力創(chuàng)

本書是東北三江流域文化叢書之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳承、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：齊國(guó)故城臨淄》介紹了齊國(guó)故城的調(diào)查與發(fā)掘、齊國(guó)故城的城市建設(shè)技術(shù)與齊國(guó)故長(zhǎng)城、臨淄齊國(guó)故城遺址博物館、臨淄與齊國(guó)歷史等內(nèi)容。本書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。