雕版刷印線裝圖書。《峭帆樓叢書》是民國初年刊刻的古籍匯編類圖書，刻書時間約從1910年延續(xù)至1918年，由昆山趙詒琛根據自己收藏的圖書編輯而成，凡18種，54卷。其中，宋人著述2種，明人7種，清人9種。內容涉及雜史、傳記、地志、筆記、題跋、詩文評、詩文集，如《通鑒補正》《晉唐指掌》《昆山雜詠》《重編紅雨樓題跋》等。本書
本書是山東大學儒學高等研究院尼山學堂主辦的學術季刊，每年四期，繁體橫排，16開本，由山東人民出版社出版。本季刊主要登載與我國古代傳統(tǒng)學術相關的各種專門性研究論文，內容涵蓋經、史、子、集四大部分，為純學術著作。目的是按照古典學術自身的特點和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學科基礎寬厚，能夠潛心中國古典學術研究，繼承、研究、創(chuàng)新中
本書從仁孝、誠信、友愛、好學、嚴謹、知恥、責任等幾個主題展開，介紹了國學中的思想文化和經典故事，配合青少年的崇效模范的心理，讓學生能感動傳統(tǒng)文化的魅力，并身體力行，提高中職生的素質和修養(yǎng)。本書可以作為各類中等職業(yè)學校德育輔助教材，或作為班會、晨讀材料，也可作為行業(yè)的培訓材料、自學參考書。
經學是中國傳統(tǒng)知識體系的基石，是經史子集四部分類學術體系之大宗。但晚近以來，受到受到西方的沖擊與國人的蔑棄，加之自身未能建立起適合于時代的新的形態(tài)，經學成為已陳之芻狗，長期被否定。由此造成國人對中國歷史與文化缺乏正確認識，在面對時代之挑戰(zhàn)時也常常感覺捉襟見肘，無所適從。在此局面下，重建經學思維體系，從學理上改造經學的歷
《國學論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學術集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學研究學者提供學術交流之平臺，通過學術研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學術思考。本刊現為采取匿名評審制度的年刊，刊登國學和中國傳統(tǒng)文化研究的學術論文及書評札記
《經學研究》（第七輯）專題為：清代經學與學人年譜。第一部分主題文章：陳鴻森《錢塘事跡系年》。第二部分經學史論，涉及陰陽五行、鄭玄、魏晉義疏以及康有為等。第三部分古典新詮《大學》、《穆天子傳》卷六《周穆王盛姬死事》。本輯域外經義翻譯日人西晉一郎《禮記中所見禮的意義》，舊文新刊伍憲子《經學通論》。
《墨香簃叢編》是瑞安學人楊嘉的遺著，共計六種。其中輯錄鄉(xiāng)邦先賢遺文兩種，為《籀庼詩詞》《二黃先生詩葺》；自著四種，為《輔行記校注》《瑞安黃氏蔘綏閣舊本書目初編》《曝書隨筆》《［車從］鄦樓遺稿》。楊嘉喜輯鄉(xiāng)邦先賢遺文，好訓詁、金石、目錄、�？敝畬W，然年甫弱冠，即染喉疾而卒�！秴簿帯菲m小，然可窺其治學。 《惜硯樓叢刊
本書是一部介紹經學和十三經的學術普及讀物，初版于二十世紀四十年代。本書在結構設置上既重視每一部儒家經書的介紹，又注重經學史的梳理，可謂有縱有橫，縱橫交錯。全書都滲透著濃濃的歷史意識，即使是介紹每一部經書，作者仍極重視經書撰述人的身份、經書傳授的源流、歷代解經的差異及與經書有關的史事，并不是就經說經，而是從更寬廣的歷史背
《相臺書塾刊正九經三傳沿革例》不分卷，原附于相臺岳氏所刊九經三傳，后經書部分流傳漸少，《沿革例》又自有價值，遂多獨立流傳。該書有“書本”“字畫”“注文”“音釋”“句讀”“脫簡”“考異”等七目，末附“公羊穀梁傳”“春秋年表”“春秋名號歸一圖”三條。《沿革例》考辨經書版本、文字訛誤，因所載錄版本多已不傳，故該書在宋元
《四庫全書考證》作為乾隆時期纂修《四庫全書》�？背晒募蟪芍�，在歷史學、四庫學、版本學、�？睂W等領域均有重要地位和價值。書稿以《四庫全書考證》為研究對象，圍繞《四庫全書考證》的諸種版本、《四庫全書考證》纂修機構與辦理人員、《四庫全書考證》與文淵閣《四庫全書》卷末校記之關系、《四庫全書考證》與《四庫全書薈要》卷末校記
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