本書是陳可抒老師近年心血之作，是一本含金量很高的莊子解讀類專注。書中對《莊子·內(nèi)篇》七篇的字、句、篇進行了細致的解讀，并用通俗的現(xiàn)代語言將原文呈現(xiàn)出來，并且作者在書中進行了結(jié)構(gòu)邏輯性很鮮明的點評，讓讀者不僅理解了莊子的意思，而且透徹明白地讓讀者體驗到了莊子循環(huán)往復(fù)、層層遞進的文字精妙之處，并且聯(lián)系到了現(xiàn)實人生的反思。全

《孟學(xué)思想史論》卷二沿著歷史與思想的雙重脈絡(luò)，批判性梳理了荀子、朱子、王陽明、黃宗羲、戴震、康有為等中國歷代思想家關(guān)于孟子思想的研究，探討了他們對孟子思想的推衍與爭辯、解釋與發(fā)展，以及其中所隱含的思想史意義與詮釋學(xué)內(nèi)涵。在書中，作者不僅考察了孟子詮釋學(xué)的政治學(xué)、生命詮釋學(xué)等面向，還回顧了中外學(xué)術(shù)界近百年來的孟子學(xué)研究論

《周易》是中國古代的重要經(jīng)典，長期處于“群經(jīng)之首”的地位�！兑讓W(xué)導(dǎo)論》以作者在湖南大學(xué)岳麓書院多年的《周易》授課為基礎(chǔ)，以兼具通識性與專業(yè)性為目標，將易學(xué)基本知識、易數(shù)與易象、易卦導(dǎo)讀、象數(shù)易學(xué)、義理易學(xué)、圖書易學(xué)以及易學(xué)的傳播與影響等豐富主題綜合起來，適合零基礎(chǔ)的初學(xué)者迅速走進《周易》的世界，也能幫助廣大讀者更好地理

這部書的內(nèi)容主要包括兩大部分：第一部分是《道德經(jīng)圖》，有八十一幅抄寫經(jīng)文的國畫；第二部分是《道德經(jīng)圖》創(chuàng)作札記，是作者創(chuàng)作《道德經(jīng)圖》生活背景的記錄以及對特殊繪畫技法“彩點皴法”的一次小結(jié)�！兜赖陆�(jīng)圖》是作者讀《道德經(jīng)》的情感記錄。作者把每次創(chuàng)作《道德經(jīng)圖》的感受以及心路歷程都記錄了下來。作者的感受包括生活的各個方面，

作者以《老子》、《莊子》、《管子》四篇、《鹖冠子》、《呂氏春秋》等先秦文本為基礎(chǔ)，梳理、概括先秦道家“氣”學(xué)思想的演進與發(fā)展。作者從先秦道家“氣”學(xué)思想的整體發(fā)展脈絡(luò)和道家諸子氣論觀點兩方面，對“氣”的概念進行了全面分析。同時，作者揭示了先秦“氣”學(xué)思想產(chǎn)生的深刻歷史文化背景，進一步對先秦道家“氣”學(xué)思想演進過程中所形

本書以阮刻《十三經(jīng)注疏》本《周易正義》為底本，在《系辭》上下傳的分節(jié)方面，主要參考了朱熹《周易本義》和李光地《周易折中》。本書分別從卦解或傳解、原文、注釋、疏解、異說、附錄、說明六個方面，對《周易》進行了全面深入的解讀。其中，"卦解"或"傳解"是對一卦或一《

本書收入清初學(xué)者毛奇齡的易學(xué)著作五種。其中，《推易始末》四卷，乃論證其提出的解易體系“推易”說，并評述漢唐宋以來的各種卦變說�！逗訄D洛書原舛編》和《太極圖說遺議》各一卷，都是考辨圖書之學(xué)源流并對之加以抨擊的專著�！兑仔√�》五卷，是其講《易》之雜說，由其門人編次成書，著重從文字訓(xùn)詁方面批評義理學(xué)派特別是程朱解《易》的失誤

本書以大學(xué)課堂的講授內(nèi)容為基礎(chǔ)，在深入淺出中，對《論語》所反映的孔子及儒家思想的若干重要問題做了專題研究。在追求可讀性的同時，依靠專業(yè)研究成果來進行學(xué)理支撐，在從賞讀到研讀的路徑推進中，力求嚴謹專業(yè)，無一字無來歷。本書共分為七大部分，涉及孔子其人其學(xué)的基本定位及當下意義；《論語》文本的思想建構(gòu)及誤讀；“樂感文化”與“孔

《老子》，又稱《道德經(jīng)》，道家經(jīng)典，相傳為春秋末期楚國人老聃所著，全書共81章。《老子》是老聃哲學(xué)思想的言論集，系統(tǒng)地闡述了老子的宇宙觀、政冶觀和認識論�！暗馈笔抢献诱軐W(xué)思想的基本范疇，老子認為“道”是宇宙的本源，它獨立于任何其他東西之外，而且始終不斷地發(fā)生變化，周而復(fù)始；而“德”則是“道”的展開，是“道”在人生、社會

本書是《周易》古注的導(dǎo)讀，包括“周易概論”、“古注集�！薄ⅰ白⑹栌坝　比齻�部分�！爸芤赘耪摗笔顷P(guān)于《周易》文獻學(xué)、經(jīng)學(xué)、思想史等相關(guān)知識的概述，包括《周易》名義、結(jié)構(gòu)、經(jīng)傳、義例、辭語、要義、學(xué)史、要籍等方面，是一部簡明《周易》百科知識辭典�！肮抛⒓��！边x用在歷史上影響最大的三國魏王弼注(上下經(jīng))和晉韓康伯注(《系辭》