本書共分六輯，包括教育事業(yè)、文體醫(yī)衛(wèi)、橋道水電、社會(huì)事業(yè)、祠陵廟宇、慈善公益，收錄了《僑英建設(shè)序言》《英林中學(xué)建校碑記》《溜江文化中心樓記》《昌生紀(jì)念醫(yī)院碑志》《重修東橋碑記》等文章。

唐代是中國古代文明交融與疆域發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，特別是唐朝傾國力以西顧，重視西北的開拓與經(jīng)營。這不僅是形塑唐代國家強(qiáng)盛、文明絢爛的歷史形象的重要因素，也對(duì)中國古代乃至中亞的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。敦煌吐魯番文書與各地所出石刻碑志等出土文獻(xiàn)，為鉤沉這段波瀾壯闊的歷史提供了更多鮮活的史料。本書聚焦于出土文獻(xiàn)考釋與唐代西北經(jīng)略史

本書旨介紹這一神秘而美麗的石窟在建筑、雕塑、壁畫、人文等多方面的藝術(shù)成就和文化影響，并揭示多種文明的碰撞與借鑒。龜茲石窟藝術(shù)包括洞窟建筑、塑像和壁畫，它是在吸收東西文化的基礎(chǔ)上，兼收并蓄并不斷創(chuàng)新而發(fā)展起來的。龜茲石窟藝術(shù)見證了包括龜茲文化的中華多元一體文化的形成和發(fā)展。龜茲石窟藝術(shù)主要由三種藝術(shù)風(fēng)格構(gòu)成，即龜茲風(fēng)藝術(shù)

本書材料，系根據(jù)前西北科學(xué)考察團(tuán)在新疆吐魯番所搜集的古代文物編輯而成。內(nèi)容論文，有考察經(jīng)過及遺物說明兩部分，附有精致的圖版。關(guān)于考察經(jīng)過，敘述一九二八及一九三〇年兩次在吐魯番工作經(jīng)過，除一九三〇年所發(fā)掘的墓葬已有專書論及外，本書則就在吐魯番所調(diào)查者，如古城、古址、廢寺廟等，作一較全面的敘述，墓葬亦簡略論及，并附有路線圖

本書以黃文弼兩次在塔里木盆地的考古記錄與采集文物為基礎(chǔ)著成，體現(xiàn)出他對(duì)塔里木盆地深入調(diào)査與研究的成果，與其他兩部考古記一樣，發(fā)揮了實(shí)地考察與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。本書主要考察的范圍包括：焉者、庫爾勒、輪臺(tái)、庫車、沙雅、和闐、于闐、皮山、葉城、巴楚、喀什、阿克蘇等古代遺跡。本書收錄漢文、西域民族古文字寫本及印本、拓

在上世紀(jì)初那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，戰(zhàn)亂頻仍，政局不穩(wěn)。國家深陷危難中，國寶亦無法自保。大量文物盜掘、盜賣活動(dòng)猖獗，很多國寶漂流異鄉(xiāng)，喪失了原始出土和保存的信息，不僅對(duì)學(xué)術(shù)研究造成了巨大困擾，也是國家財(cái)富的損失。它們?nèi)缃耢o靜躺在國外知名博物館中，接待著來自全世界游客敬仰的目光和贊美的語言，但同時(shí)也是文明遭受浩劫的重要證據(jù)。

畫像磚是中國古代在建造磚室墓葬中用來裝飾墓室的泥制磚塊，磚塊表面通過不同的制作方式，如印、刻、畫等，呈現(xiàn)不同的人物動(dòng)物植物的畫像，故稱畫像磚�？脊虐l(fā)現(xiàn)的畫像磚主要分布于河南、四川、江蘇、陜西、山西、山東等地，時(shí)間上從戰(zhàn)國晚期到宋元時(shí)期一直延續(xù)使用，但不同時(shí)期和不同地區(qū)制作、使用的畫像磚均有不同的形制和特點(diǎn)。比如，漢代的

“人民文選”叢書：楊泓精選集

本書分內(nèi)蒙古中部地區(qū)明清壁畫藝術(shù)、相同題材壁畫圖像對(duì)比分析、內(nèi)蒙古中部地區(qū)壁畫藝術(shù)數(shù)字化研究三章，內(nèi)容包括：呼和浩特地區(qū)壁畫概況；包頭地區(qū)壁畫概況；鄂爾多斯地區(qū)壁畫概況；護(hù)法神題材；傳承祖師繪畫題材；人眼視覺系統(tǒng)分析；眼動(dòng)儀實(shí)驗(yàn)；眼動(dòng)數(shù)據(jù)與主觀評(píng)價(jià)的相關(guān)性。

本書真實(shí)還原當(dāng)年轟動(dòng)世界的馬王堆漢墓考古發(fā)掘歷程，以一手資料破除了流傳甚廣的謠言，以引人入勝的敘述回顧50年前發(fā)掘歷程中的一波三折。本書作者之一侯良，是馬王堆漢墓考古發(fā)掘工作的親歷者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。侯良先生一生致力于馬王堆的研究和普及推廣工作，在他身上，我們能看到老一輩考古文博人“擇一事，終一生”的信念感。本書梳理了侯良