美索不達(dá)米亞并不是一個(gè)國(guó)家，這個(gè)名字表示的是位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的區(qū)域，這里被譽(yù)為“文明的搖籃”。美索不達(dá)米亞人缺乏很多重要的資源。比如，他們的木材資源很少，也幾乎沒(méi)有金屬資源。但他們卻有很多很多泥巴，這些泥巴來(lái)自底格里斯河和幼發(fā)拉底河河岸。他們用泥巴制成泥磚，建造了世界上早的城市。他們還用泥巴制作泥板，留

古代埃及的文明持續(xù)了3000多年。在那段時(shí)期，居住在尼羅河河谷的古埃及人在科學(xué)技術(shù)上取得了巨大的進(jìn)步。他們吸收了一些其他早期民族（比如美索不達(dá)米亞人）的經(jīng)驗(yàn)，也有自己的發(fā)明，比如如何建造外表面光滑的金字塔、如何保存死者的尸體（把重要人物的尸體制作成木乃伊）等。這些技術(shù)的進(jìn)步是循序漸進(jìn)的，而不是大踏步的前進(jìn)，或是跨越式

大約從公元前1600年起，古代希臘人就居住在愛(ài)琴海地區(qū)，直到大約公元前100年，羅馬帝國(guó)吞并希臘。古代希臘人可能是歷*有好奇心、*思考、有冒險(xiǎn)精神、有創(chuàng)造力和心靈手巧的民族。盡管科技以很小的步伐一步步發(fā)展，希臘的科學(xué)家試圖理解的是這些事情為什么會(huì)發(fā)生，他們享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，將學(xué)習(xí)視為一種智力的挑戰(zhàn)。

早在歐洲人來(lái)到美洲的幾個(gè)世紀(jì)前，美洲的原住民們已經(jīng)是出色的建造者。 盡管在許多早期的美洲文明中，并沒(méi)有建造石頭的建筑，多數(shù)人過(guò)著游牧的生活，這導(dǎo)致他們留下的記錄很少，但在位于今美國(guó)西南部的沙漠里、墨西哥南部與中美洲的叢林中以及安第斯山脈附近，當(dāng)時(shí)居住在那里的人們已經(jīng)具有了很高的手工藝水平。他們以非凡的創(chuàng)新能力來(lái)適

中國(guó)擁有世界上古老的、連續(xù)不斷的文明，一直站在科技創(chuàng)新的前沿。從羅馬時(shí)期到中世紀(jì)，中國(guó)的科技經(jīng)由絲綢之路傳播到西方。絲綢之路的名稱來(lái)源于中國(guó)偉大的出口商品之一——絲綢。 中國(guó)人給世界帶來(lái)了造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、羅盤、船舵和馬具等，其中馬具改進(jìn)了馬在交通和農(nóng)業(yè)中的使用。這些創(chuàng)新很多是由不知名的工匠完成的，也有一些是

在原屬于羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土上，到處都有古羅馬人的標(biāo)志：城墻和橋梁、壯觀的引水渠、別墅，以及那些著名的筆直官道。羅馬人是杰出的建造者，但建筑只反映了羅馬帝國(guó)科學(xué)技術(shù)的一個(gè)方面。科技還在農(nóng)業(yè)和食品制造、紡織品制造，以及那些令人驚嘆的玻璃器皿的創(chuàng)作中產(chǎn)生影響。許多羅馬的“發(fā)明”其實(shí)是采用了前人的技術(shù)，比如希臘人的技術(shù)。科技在一

繼E.H.貢布里希從1935年德文版翻譯而來(lái)的《世界小歷史》一書于2005年出版以來(lái)，耶魯大學(xué)出版社出版了一系列“小歷史”（LittleHistory），涵蓋包括這一本科學(xué)在內(nèi)的眾多宏大主題。科學(xué)是精妙絕倫的。它向我們講述空間的無(wú)限延展、最細(xì)微的生物、人體和我們星球的歷史。如何感知這個(gè)世界并運(yùn)用其力量，這是科學(xué)永恒的主

本書敘述了西方科學(xué)的發(fā)展史，簡(jiǎn)要論述了科學(xué)的起源、科學(xué)理論的應(yīng)用、科學(xué)方法、各學(xué)科之相互關(guān)系、科學(xué)家、科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與教育等諸問(wèn)題，旨在為有興趣的青年人提供學(xué)習(xí)的門徑。概念清晰，語(yǔ)言古樸，是中國(guó)關(guān)于西方科學(xué)史的第一部譯著。

《制造自然知識(shí)：建構(gòu)論與科學(xué)史》從社會(huì)建構(gòu)淪和科學(xué)史的視角，對(duì)科學(xué)家制造知識(shí)的過(guò)程做了全面而系統(tǒng)的分解。《制造自然知識(shí)：建構(gòu)論與科學(xué)史》將科學(xué)看作人類社會(huì)和文化的產(chǎn)物，對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)進(jìn)步觀念提出了挑戰(zhàn)，認(rèn)為社會(huì)建構(gòu)對(duì)科學(xué)家身份的認(rèn)同和科學(xué)家知識(shí)產(chǎn)生的地方性有重要影響，其中語(yǔ)言、儀器、圖像表征起到了不可或缺的作用。 《制造

中國(guó)科學(xué)技術(shù)史：農(nóng)學(xué)卷