本書內(nèi)容以人本主義美學思想為主，包括美的本質(zhì)、美的形式、美的規(guī)律、美的理想、美的產(chǎn)生、美的種類、美感與審美判斷的關(guān)系、鑒賞判斷的系統(tǒng)模型等一系列美學問題。
《談美書簡》不是一般的高頭講章，它采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。全書由十三封書信結(jié)集而成，書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點作了詳盡的闡釋。
本書主要章節(jié)內(nèi)容分為傳統(tǒng)美學體系中的設(shè)計美學、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、傳統(tǒng)美學中的儒家設(shè)計美學啟示、傳統(tǒng)美學中的道家設(shè)計美學啟示、傳統(tǒng)美學中的禪宗設(shè)計美學啟示。主要闡述了中國傳統(tǒng)美學的主要思想流派所折射出的現(xiàn)代設(shè)計美學啟示，天人合一、自然和諧等美學理念一直是中國傳統(tǒng)文化的核心，而且這種自然生態(tài)的和諧設(shè)計觀一直貫串其中。通過這
器皿是人類社會不可或缺的盛物用具的統(tǒng)稱。以動物為形或以動物為飾品的器皿由來已久，遍及青銅器、陶瓷、竹編器等物�！秳游锲髅�/中國傳統(tǒng)形象圖說》作者根據(jù)收集的大量資料編繪了數(shù)百幅圖稿，分為六章以青銅器皿、陶瓷器皿、玉雕器皿、竹編器皿等傳統(tǒng)動物器皿及現(xiàn)代動物器皿為題系統(tǒng)表示，具有較高的實用價值和參考價值。
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設(shè)有“中國美學史論”“中國美學思想家研究”“中國文藝美學研究”“中國古代生活美學研究”“中西比較美學”“美學書評”等；每期也根據(jù)稿源情況設(shè)置專題欄
《中國禮樂審美文化史綱》主要內(nèi)容包括緒言，萌芽期（先周時期），產(chǎn)生期（周代至戰(zhàn)國），發(fā)展期（漢代至唐代），分裂期：宋元明清，結(jié)語，附錄，等。
作為18世紀與歌德齊名的一名文化巨人，席勒在藝術(shù)實踐、藝術(shù)理論和哲學美學等各個領(lǐng)域進行自由之途的探索。他的美學思想一開始就與現(xiàn)實中的國家政治狀況聯(lián)系在一起，具有強烈的現(xiàn)實指向意義。 他的審美教育思想不但確立了美育的獨立地位，將美與人性緊密地結(jié)合在一起，通過美育來彌合由于社會分工和社會化大生產(chǎn)所導致的人性的分裂狀態(tài)，突
本書系教育部人文社科規(guī)劃項目，在已有的布達佩斯學派文藝理論和美學研究的基礎(chǔ)上推進當代東歐新馬克思主義美學探討，主要定位于二戰(zhàn)以來東歐新馬克思主義美學。書中詳細論述了南斯拉夫?qū)嵺`派美學、匈牙利布達佩斯學派的新馬克思主義美學、捷克存在人類學派美學、波蘭哲學人文學派美學等東歐新馬克思主義美學流派。書稿反思了東歐新馬克思主義文
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