《〈文心雕龍〉研究》一書收錄馮春田多年來(lái)在《文心雕龍》研究領(lǐng)域的成果，可分為《文心雕龍》文哲思想研究和《文心雕龍》釋義兩大部分。《文心雕龍》文哲思想研究主要是從相關(guān)概念、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、文體學(xué)等角度對(duì)《文心雕龍》內(nèi)容及其思想進(jìn)行研討，揭示《文心雕龍》的多學(xué)科價(jià)值以及對(duì)當(dāng)代的重要意義；《文心雕龍》釋義則是在參考已有研究

唐石經(jīng)本毛詩(shī)（全二冊(cè)） 《儒典》出版后受到文化學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和好評(píng)，為了滿足廣大讀者的需求，現(xiàn)陸續(xù)出版平裝單行本，共計(jì)108種397冊(cè)圖書，分四輯推出。第一輯（36種），收錄唐石經(jīng)本系列、經(jīng)注本系列、經(jīng)注附釋文本系列、纂圖互注本系列。第二輯（18種），收錄單疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三輯（16種），收錄宋元

每個(gè)人都會(huì)擔(dān)憂、疑惑、恐懼，產(chǎn)生挫敗感。但每個(gè)人也都擁有選擇權(quán)：是帶著這些消極情緒負(fù)重前行，還是暫時(shí)放下，輕裝上陣？當(dāng)事情不是那么順心時(shí)，我們需要的僅僅是，轉(zhuǎn)換方向，學(xué)會(huì)放下…… 一個(gè)男孩背著重重的行囊走在路上，當(dāng)他發(fā)覺(jué)事情開(kāi)始不對(duì)勁時(shí)，于是他決定轉(zhuǎn)換方向向左走。首先他丟掉了他的擔(dān)憂，接著又

本書收錄聶魯達(dá)廣為流傳的情詩(shī)《二十首情詩(shī)與一首絕望的歌》和他獻(xiàn)給愛(ài)人瑪?shù)贍柕碌摹兑话偈讗?ài)的十四行詩(shī)》。這既是他最知名的作品，也是最能體現(xiàn)他獨(dú)特風(fēng)格的作品，更是對(duì)世界影響巨大的文學(xué)作品。

俞陛云講唐詩(shī) 國(guó)學(xué)大師俞平伯的唐詩(shī)入門讀物，領(lǐng)略唐詩(shī)的格律之美與詩(shī)境之妙

尋夢(mèng)小分隊(duì)集結(jié)!造夢(mèng)獸招搖、人類女孩青丘和三個(gè)小神獸成了尋夢(mèng)小分隊(duì)，自告奮勇踏上了尋找黑暗的旅程。第一站是鳥(niǎo)的國(guó)王--湯谷，這是太陽(yáng)的地盤，沒(méi)想到太陽(yáng)的真身居然是三足烏鴉，而且一共有十個(gè)!其中九個(gè)不講理的烏鴉國(guó)王把尋夢(mèng)小分隊(duì)關(guān)了起來(lái)，竟然是想讓他們當(dāng)宮廷樂(lè)師。第二站是東海不夜城，這兒有狂歡嘉年華等許多奢侈的游樂(lè)設(shè)施，實(shí)

上古時(shí)代，天地隔絕。天界只有月亮，沒(méi)有白天，而人間只有太陽(yáng)，沒(méi)有黑夜。招搖是一只天界的小造夢(mèng)獸，為了尋找失蹤的媽媽，來(lái)到人間。有一天，太陽(yáng)突然發(fā)瘋了，不把大地上的一切烤焦就不罷休，人類和獸族面臨生死存亡。在這個(gè)緊要關(guān)頭，招搖與他的人類及神獸朋友們挺身而出，前去尋找黑暗，讓人間不再炙熱，挽救眾生的性命。但是黑暗在哪里?他

幽都雙王魑魅和魍魎真是太狡猾了!煙魎附身在小神獸雙雙身上，騙過(guò)尋夢(mèng)小分隊(duì)和幽都看守者土伯，打開(kāi)了幽都的大門。黑暗勢(shì)力傾巢而出，妄圖把人間變成黑暗王國(guó)。人類和獸族面對(duì)強(qiáng)敵，握手言和，并肩作戰(zhàn)。尋夢(mèng)小分隊(duì)的隊(duì)員經(jīng)過(guò)這些時(shí)日的歷練，開(kāi)始主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，帶領(lǐng)大家對(duì)抗黑暗勢(shì)力。就在雙方僵持不下的時(shí)候，天降神兵!到底是誰(shuí)加入了戰(zhàn)斗，

海子誕辰60周年紀(jì)念詩(shī)集。他是眾人追捧的天才詩(shī)人，也是一地雞毛的普通北漂。他以夢(mèng)為馬熱愛(ài)著祖國(guó)的河岸、雪山和稻田……也有一個(gè)夜晚，只想她。他是青春和夢(mèng)想、詩(shī)和遠(yuǎn)方，他也是母親的守望。他訴說(shuō)著人間珍貴，也用短暫的生命提醒著我們?cè)摵稳ズ螐? 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花

：書稿以著名作家成熟作品為主流，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)和推出文學(xué)新人。書稿內(nèi)容見(jiàn)證了文學(xué)的時(shí)代性、延續(xù)性，推動(dòng)了文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、超越性。作品符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，追求文學(xué)性、思想性相統(tǒng)一，提倡風(fēng)格正派、典雅、端莊，鼓勵(lì)創(chuàng)造、探索、多元，提升審美情趣。其中茶山系列收錄與云南普洱茶有關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作，非虛構(gòu)作品特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的在場(chǎng)性和人民性