黨的十八大以來,習(xí)近平總書記的一系列重要講話為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)指明了方向——當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德中汲取營(yíng)養(yǎng),儒學(xué)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相通相契。儒學(xué)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合主要體現(xiàn)在民本觀?
本書共分六章,以改革開放的不同發(fā)展階段為脈絡(luò),串聯(lián)城市發(fā)展軌跡。著重從城市建設(shè)的角度出發(fā),聚焦重大事件對(duì)推動(dòng)城市發(fā)展的影響,梳理了廣州自改革開放以來近40年的探索與成就,以及廣州在我國(guó)城市體系建設(shè)、城市格局構(gòu)建中發(fā)揮的作用與貢獻(xiàn)。本書在寫作過程中,力求脈絡(luò)清晰,體系完整,并采用專欄與采訪穿插的寫作方式,盡量向讀者還原真
本書圖文并茂,以輕松的筆調(diào)描述了2008年至2020年臺(tái)灣政局和兩岸關(guān)系發(fā)展過程中的代表性事件,結(jié)合臺(tái)灣政局及其社會(huì)變化介紹有關(guān)人物關(guān)系背景;行文簡(jiǎn)潔,融視角的獨(dú)特性、事件的真實(shí)性、故事的趣味性、評(píng)點(diǎn)的客觀性為一體,既有別于學(xué)術(shù)著作的繁密學(xué)術(shù)考證,也不同于文學(xué)作品的天馬行空;在內(nèi)容表述上,既增強(qiáng)了時(shí)政內(nèi)容的新鮮感,也賦
民主是全人類的共同價(jià)值,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終不渝堅(jiān)持的重要理念。本書按照全過程人民民主內(nèi)在的邏輯,圍繞全過程人民民主的探索與創(chuàng)新、形態(tài)與特征、要素與結(jié)構(gòu)、推進(jìn)與發(fā)展等基本內(nèi)容展開,從不同維度、不同側(cè)面描繪了中國(guó)民主政治建設(shè)的發(fā)展和演變,總結(jié)了中國(guó)民主政治建設(shè)的重要成就和豐富經(jīng)驗(yàn),突出反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民
馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程主要經(jīng)歷了三次重心轉(zhuǎn)移,實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次重心轉(zhuǎn)移是從社會(huì)主義向新民主主義;第二次重心轉(zhuǎn)移是從新民主主義向社會(huì)主義;第三次重心轉(zhuǎn)移是從傳統(tǒng)社會(huì)主義向中國(guó)特色社會(huì)主義。第一次歷史性飛躍經(jīng)歷了國(guó)民革命理論、蘇維埃革命理論、新民主主義理論三個(gè)理論環(huán)節(jié);第二次歷史性飛躍經(jīng)歷了社會(huì)主義改造理論
本書對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究,分析了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),認(rèn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義開辟了馬克思主義的新境界、實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三大規(guī)律”的深化認(rèn)識(shí),是科學(xué)指導(dǎo)偉大實(shí)踐的行動(dòng)指南。 本書還通過分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特
黨支部書記主持黨支部全面工作,要做到責(zé)任在心、擔(dān)當(dāng)在肩,對(duì)自己應(yīng)當(dāng)履什么職、盡什么責(zé)做到心中有數(shù)。為了幫助廣大黨支部書記提高各項(xiàng)工作本領(lǐng),我們組織編寫出版了《新時(shí)代黨支部書記工作實(shí)務(wù)》一書。本書為有關(guān)新時(shí)代怎樣做好黨支部書記的理論研究與實(shí)踐探索工作用書,比較系統(tǒng)地介紹了新時(shí)代黨支部書記應(yīng)該掌握的工作方法和注意事項(xiàng),具有
當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型極大地改變了中國(guó)社會(huì)的文化生態(tài),多元文化價(jià)值觀的存在是其基本面相,其深層本質(zhì)是文化價(jià)值領(lǐng)域的分化和沖突,也即“個(gè)體自由”與“價(jià)值共識(shí)”的沖突。只有充分認(rèn)識(shí)、尊重和理解文化的“多”,才能找到恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值共識(shí)之路,由此引發(fā)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論訴求和實(shí)踐思考,且只有在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成價(jià)值共
日照市改革開放實(shí)錄(第五卷)
本書緊密圍繞關(guān)于“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”這一重要觀點(diǎn),堅(jiān)持唯物史觀和馬克思主義人的全面發(fā)展理論,結(jié)合推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想,深刻闡述了“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)及其理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐指導(dǎo)意義,對(duì)“人的現(xiàn)代化”的理論、內(nèi)容、地位作用和歷程等問題進(jìn)行了比較