本書(shū)是宗白華先生所翻譯的一系列西方近代美學(xué)名著的選集。書(shū)中收入了溫克爾曼、萊辛、康德、歌德、馬爾苦賽、比學(xué)斯基、費(fèi)希特、菲·巴生格、漢斯·考赫等在近代西方美學(xué)史上有著重大成果或重要影響的思想家、作家或評(píng)論家們探討美學(xué)、思考美學(xué)的優(yōu)秀著作。本書(shū)附錄了《康德美學(xué)思想評(píng)述》和《西方美學(xué)史》兩篇文章。這兩篇同樣精深的文章在此作

本書(shū)分開(kāi)篇、上篇、中篇、下篇、篇后共五篇12章。包括形象學(xué)、形象定義、形象學(xué)理論及其社會(huì)應(yīng)用，如國(guó)家形象、城市形象、政府形象、企業(yè)形象定位、策劃及品牌打造，尤其是人的個(gè)體形象塑造與展示。

本書(shū)內(nèi)容包括佛學(xué)與宗白華對(duì)西方哲學(xué)的接受、佛學(xué)對(duì)宗白華人生美學(xué)思想的影響、佛學(xué)對(duì)宗白華藝術(shù)美學(xué)思想的影響、佛學(xué)對(duì)宗白華科技美學(xué)思想的影響等。

《中日古典審美范疇比較研究》主要是圍繞中日古典美學(xué)和藝術(shù)理論中比較具有代表性、且它們之間又具有一定相通性的審美范疇進(jìn)行比較研究，梳理其歷史發(fā)展的線索，廓清其理論內(nèi)涵，理解和把握各自所形成的獨(dú)特的審美特質(zhì)。通過(guò)比較不僅可以更深刻地了解到中國(guó)古典美學(xué)對(duì)日本的影響，而且可以認(rèn)識(shí)到這種影響也是對(duì)自身文化的重新認(rèn)識(shí)，同時(shí)在比較的

本書(shū)旨在建立完整的形象設(shè)計(jì)體系，較系統(tǒng)的闡述了個(gè)人形象設(shè)計(jì)的基本概念、基本理論知識(shí)，并配以整體形象設(shè)計(jì)案例。是一本大專院校形象設(shè)計(jì)專業(yè)教材，同時(shí)也是一本提高自身審美意識(shí)的知識(shí)性讀物。 本書(shū)介紹了個(gè)人形象設(shè)計(jì)的概念、條件、步驟和技能，針對(duì)個(gè)人形體分析、個(gè)人色彩風(fēng)格診斷，借助形象設(shè)計(jì)佳的視覺(jué)語(yǔ)言：服飾造型、化妝設(shè)計(jì)、發(fā)型

《朱光潛：談美（繪圖珍賞版）》寫(xiě)于1932年，是繼《給青年的十二封信》之后的“第十三封信”，同年11月由開(kāi)明書(shū)店出版。作者說(shuō)：“在寫(xiě)這封信時(shí)，我和平時(shí)寫(xiě)信給我的弟弟妹妹一樣，面前一張紙，手里一管筆，想到什么便寫(xiě)什么，什么書(shū)也不去翻看，我所說(shuō)的話都是你所能了解的，但是我不敢勉強(qiáng)要你全盤(pán)接收。在這封信里我只有一個(gè)很單純的目

本書(shū)是宗白華先生所翻譯的一系列西方近代美學(xué)名著的選集。書(shū)中收入了溫克爾曼、萊辛、康德、歌德、馬爾苦賽、比學(xué)斯基、費(fèi)希特、菲·巴生格、漢斯·考赫等在近代西方美學(xué)史上有著重大成果或重要影響的思想家、作家或評(píng)論家們探討美學(xué)、思考美學(xué)的優(yōu)秀著作。本書(shū)附錄了《康德美學(xué)思想評(píng)述》和《西方美學(xué)史》兩篇文章

王振復(fù)自選集

宗白華先生（1897—1986）是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開(kāi)拓者，被譽(yù)為“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學(xué)大師”，他著述不多，而《美學(xué)散步》則幾乎匯集了其一生最精要的美學(xué)篇章，是先生的代表作，也是他唯一的一部美學(xué)著作。全書(shū)文辭典雅，富于詩(shī)情畫(huà)意，將中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力娓娓道來(lái)，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)

本書(shū)分為上下兩篇，講述了西方美學(xué)與中國(guó)古學(xué)的區(qū)分，論述了中西文化形態(tài)的大別。具體包括：西方造物塑型之真善美一體結(jié)構(gòu)說(shuō)、數(shù)理視野中的西方本體論與先驗(yàn)論、中國(guó)古學(xué)之生命形態(tài)及其進(jìn)展方式等。