本書(shū)通過(guò)解讀《孫子兵法》中形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇四個(gè)篇章的內(nèi)容,著重講解了孫子兵法中“以正合,以奇勝”以及“避實(shí)擊虛”的作戰(zhàn)策略。形篇銜接第一冊(cè)的內(nèi)容,從多角度力證“先勝后戰(zhàn)”的價(jià)值觀的同時(shí),解析孫子的“全勝”思想。勢(shì)篇和虛實(shí)篇重點(diǎn)解讀了孫子兵法中“奇正”和“虛實(shí)”這兩大軍事戰(zhàn)術(shù)理論。軍爭(zhēng)篇?jiǎng)t講述了從理論到實(shí)踐,也

本書(shū)通過(guò)解讀《孫子兵法》中九地篇、火攻篇、用間篇三個(gè)篇章的內(nèi)容,著重講解孫子兵法中“火攻”和“間諜”兩個(gè)戰(zhàn)術(shù)。九地篇解讀了不同對(duì)戰(zhàn)形勢(shì)下的心理戰(zhàn),以及不同地勢(shì)下的戰(zhàn)略行動(dòng)方針。火攻篇圍繞軍事戰(zhàn)役中重要的戰(zhàn)術(shù)之一“火攻”展開(kāi)了全方位的講解,從火攻的對(duì)象、條件,到火攻的條件變化逐一進(jìn)行分析。用間篇主要講述了軍事中間諜的使用

本書(shū)通過(guò)解讀《孫子兵法》中變篇、行軍篇、地形篇三個(gè)篇章的內(nèi)容,著重講解了作為軍事將領(lǐng)行動(dòng)的重要根據(jù)之一的“九變”,以及不同地形地勢(shì)的用兵之道。九變篇講述了在軍隊(duì)在面對(duì)九種情況時(shí)要懂得的“變”與“不變”,強(qiáng)調(diào)隨機(jī)應(yīng)變的重要性。行軍篇主要講述了在不同地形作戰(zhàn)時(shí)的注意事項(xiàng)及觀察敵情時(shí)判斷的要訣。地形篇續(xù)接上一篇的內(nèi)容,講述了

本書(shū)是日本學(xué)者平田昌司結(jié)合文本文獻(xiàn)和相關(guān)考據(jù)完成的關(guān)于中國(guó)古典作品《孫子》一書(shū)成書(shū)和流傳的作品，旨在追尋《孫子》兩千四百多年的歷程，解讀其中蘊(yùn)含的精妙。全書(shū)主要分為“書(shū)籍的旅行”和“暢游于作品的世界”兩個(gè)部分。第一部分梳理《孫子》一書(shū)的版本、作者其人和書(shū)籍在中國(guó)、日本乃至世界范圍內(nèi)的流轉(zhuǎn)和影響；第二部分選擇《孫子》不同

本書(shū)著眼于無(wú)人技術(shù)的迅猛發(fā)展，系統(tǒng)闡述無(wú)人系統(tǒng)對(duì)海上行動(dòng)帶來(lái)的深刻影響，探索海上無(wú)人系統(tǒng)行動(dòng)理論與體系運(yùn)用方式方法。全書(shū)分為四大部分，第一部分為緒論(第1章)，綜合分析無(wú)人平臺(tái)對(duì)現(xiàn)代海戰(zhàn)的影響；第二部分為無(wú)人平臺(tái)運(yùn)用(第2-4章)，系統(tǒng)闡述無(wú)人機(jī)、無(wú)人水面艇、無(wú)人潛航器三類無(wú)人系統(tǒng)的海上運(yùn)用；第三部分為異類無(wú)人系統(tǒng)聯(lián)合

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是西方軍事理論經(jīng)典。堅(jiān)持以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行系統(tǒng)深入的考察，在戰(zhàn)爭(zhēng)與整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系、進(jìn)攻與防御的相互轉(zhuǎn)化、精神因素的作用等許多方面提出了許多閃耀著辯證法光輝的洞見(jiàn)，為后人指示出思考的方向�！稇�(zhàn)爭(zhēng)論》共分8篇124章，系統(tǒng)總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的概然性、戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系、精神因素的作用、民眾戰(zhàn)爭(zhēng)、集中

《孫子兵法》，中國(guó)古代最著名的兵書(shū)，春秋末期孫武著�？偨Y(jié)了春秋末期及以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，揭示了一系列普遍性的軍事規(guī)律，形成了系統(tǒng)的軍事理論體系，備受國(guó)內(nèi)外推崇�！度�十六計(jì)》是中國(guó)古代專講軍事謀略的兵書(shū)，約成書(shū)于明清之際，全書(shū)共三十六計(jì)。本書(shū)《孫子兵法·三十六計(jì)》(珍藏版)將兩種兵書(shū)整理在一起，其中，《孫子兵法》以《孫子集注

本書(shū)從兒童心理學(xué)出發(fā)，根據(jù)兒童心理認(rèn)知特點(diǎn)和能力來(lái)編寫(xiě)，以簡(jiǎn)明美觀的思維導(dǎo)圖、通俗易懂的案例故事、輕松活潑的漫畫(huà)以及點(diǎn)石成金的用計(jì)錦囊、用計(jì)案例來(lái)講解古老的兵法智謀和情商管理�？紤]到兒童閱讀水平，書(shū)中還對(duì)原文精髓和案例故事進(jìn)行了大字注音，力求排除閱讀障礙，讓孩子快速汲取書(shū)中的知識(shí)和智慧，學(xué)會(huì)管理自己的情緒，輕松贏在起點(diǎn)

《吳子》一書(shū)全面、深刻地總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)前期豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，是繼《孫子兵法》之后又一部體系完備、思想精辟、價(jià)值巨大的兵學(xué)名著，舉凡治軍原則、教育訓(xùn)練、軍紀(jì)軍法、選將任將等問(wèn)題，此書(shū)均有深入闡述，其中不少思想直到今天仍有借鑒價(jià)值。 《司馬法》是我國(guó)先秦時(shí)期的重要兵書(shū)，是中國(guó)兵學(xué)文化的總源頭，也是我國(guó)軍事思想發(fā)展史上第一座巍峨的

《素書(shū)》一直被民間視為奇書(shū)天書(shū)，張良用這部書(shū)里的教誨幫助劉邦取得了天下，它告訴我們，人生要取得成功，無(wú)非在于能夠遵循道、德、仁、義、禮而已。其言雖簡(jiǎn)，然義理無(wú)窮。全書(shū)六章、一百三十二句、一千三百六十字，綜道、德、仁、義、禮為一體，熔儒、道、兵、法于一爐。在對(duì)原文注釋、白話譯文基礎(chǔ)上，加入宋代宰相張商英的注解與清代王氏的