美國當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)從20世紀(jì)60年代開始興盛，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界技術(shù)哲學(xué)研究的中心。當(dāng)今美國著名技術(shù)哲學(xué)家阿爾伯特·伯格曼是繼海德格爾、哈貝馬斯之后技術(shù)哲學(xué)本質(zhì)主義在美國的主要代表，對(duì)技術(shù)哲學(xué)在美國和世界的發(fā)展都作出了重要的貢獻(xiàn)，他的著作被譽(yù)為“英語世界中*綜合性的技術(shù)哲學(xué)”。因此，伯格曼的技術(shù)哲學(xué)觀點(diǎn)不容忽視。我國技術(shù)哲

本書是第五卷第二分冊(cè)，為該卷“煉丹術(shù)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明”專題研究的第一部分，內(nèi)容包括：有關(guān)煉丹術(shù)的歷史文獻(xiàn)、概念、術(shù)語和定義，煉丹程序的鑒定，長生不老藥的證明等。

“科學(xué)新視野”系列叢書打破了老板科普書籍知識(shí)冗舊，體例繁雜，深?yuàn)W難解的弊端；所選資料翔實(shí)新穎，文字簡潔生動(dòng)，體例分類細(xì)致入微，通過具體的數(shù)據(jù)、精美的圖片與簡潔易懂的準(zhǔn)確圖說來調(diào)動(dòng)讀者的閱讀積極性并啟發(fā)他們的想象力，從而使讀者能夠快樂閱讀、輕松學(xué)習(xí)。 《科技世界中的NO.1》為該叢書中的一本，主要介紹了超導(dǎo)體電阻，早

《18世紀(jì)的科學(xué)》深入地探究了“科學(xué)”在18世紀(jì)的發(fā)展過程，探討了發(fā)生在17世紀(jì)的“科學(xué)革命”的意義，還探討了新出現(xiàn)的現(xiàn)象，猶其是實(shí)驗(yàn)科學(xué)。這本書原設(shè)想為，既可以當(dāng)成一本敘事性的書，也可以當(dāng)成一本解釋性的書，還可以當(dāng)成一本參考工具書來用。盡管主要關(guān)注的是西方科學(xué)，也談到了一些傳統(tǒng)文明中的科學(xué)和殖民地的科學(xué)。所包含的范圍

《海外珍稀中國科學(xué)技術(shù)典籍集成》宣明曆，授時(shí)曆立成，大統(tǒng)曆法通軌，曆日通軌，太陽通軌，太陰通軌，交食通軌，五星通軌，四*躔度通軌，授時(shí)曆各年交食，大統(tǒng)曆註，大明大統(tǒng)曆法，緯度太陽通徑，宣德十年月五星淩犯，回回曆法等。

揭開未解之謎的神秘面紗，探索撲朔迷離的科學(xué)疑云；讓你身臨其境，保受益無窮。書中還有不少觀察和實(shí)踐的設(shè)計(jì)，青少年讀者們可以親自動(dòng)手，提高自己的實(shí)踐能力。

中華青少年科學(xué)文化博覽叢書-科學(xué)卷 圖說空戰(zhàn)武器（四色）

科學(xué)是人類改善生存條件的動(dòng)力源，科學(xué)家正是這個(gè)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力源的開拓者，科學(xué)史就是由這些人類的優(yōu)秀兒女所書寫的。從小就讓孩子們了解偉大的科學(xué)家們對(duì)真理的不懈追求的精神，以及他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，不僅能增加青少年對(duì)科學(xué)的興趣，更能激發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)的信心，對(duì)青少年的成長是非常有益的。通過《世界科技簡史》，能讓青少年了解到

本書是“八面風(fēng)文叢”之一。共分六輯，選錄了近年來傳紅在《科技日?qǐng)?bào)》“科學(xué)隨想”專欄和《北京晚報(bào)》“身邊的科學(xué)”專欄等發(fā)表的80余篇科學(xué)隨筆。相信讀者能從書中“生命沉思”里，發(fā)現(xiàn)人體奧秘與生命科學(xué)的聯(lián)系，從“科學(xué)探索”中，尋覓認(rèn)識(shí)自然、擁抱世界的路徑，從“思辨空間”中，用豐富的聯(lián)想去鏈接“未來暢想”。

《技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》是“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材，詳細(xì)介紹了世界范圍內(nèi)1l位具有代表性的技術(shù)哲學(xué)家的技術(shù)哲學(xué)思想。《技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》注重史論結(jié)合、比較研究和系統(tǒng)分析，分別從工程學(xué)的技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)的人文關(guān)懷、社會(huì)批判的技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)的功能論解釋和技術(shù)哲學(xué)的綜合理論這五個(gè)方面展開論述。《技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》可作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和工