“最雅情詩(shī)系列”分為中國(guó)篇《你是人間的四月天》和外國(guó)篇《我的心只悲傷七次》篇兩冊(cè)，共精選了110余首跨越時(shí)代與地域的中外經(jīng)典情詩(shī)，它們?nèi)玷�璨星辰，穿越時(shí)空，綻放著永恒的愛情光芒�！赌闶侨碎g的四月天》精心挑選了晏殊、李商隱、納蘭性德、王國(guó)維、林徽因、徐志摩等多位大家的60余首經(jīng)典佳作。這些詩(shī)歌，如同歷史長(zhǎng)河中的珍珠，一顆

本書是生活家汪曾祺的作品集，精選了其極具代表性的散文和小說(shuō)。本書為你提供一種生活態(tài)度，對(duì)生活心存熱愛，從不消沉沮喪，無(wú)機(jī)心，少俗慮；活得有情趣，對(duì)世間萬(wàn)物皆有情，體察得細(xì)致。寫字、畫畫、吃飯，明明是最平常普通的日常，他卻深得其中的樂趣。一個(gè)平凡的景，經(jīng)過(guò)汪曾祺的視角，便美得天真爛漫。他的字到何處，何處便有畫境，作品淡而

《大河奮楫》是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)。作者以一市一人(或兩人)的方法，在8個(gè)城市選取了亂針繡傳承者、古硯臺(tái)收藏者、殘疾人創(chuàng)業(yè)者、花木經(jīng)營(yíng)者、運(yùn)河主題攝影愛好者、古琴文化傳播者、民宿經(jīng)營(yíng)者、茶文化熱愛者等，分別呈現(xiàn)了在時(shí)代的洪流中個(gè)體的人與大運(yùn)河的互動(dòng)——接受運(yùn)河文化的熏陶和塑造，并為大運(yùn)河文化增添新的時(shí)代風(fēng)景和內(nèi)涵。作者堅(jiān)持從“

本書是以歌德為主體和中心的談話記錄，涉及方面非常廣泛，包括人生、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、科學(xué)乃至城市建設(shè)和劇院演出等等，包含著無(wú)限的啟示和教益，有人稱之為歌德的自傳或塑像具有很強(qiáng)的可讀性與真實(shí)性，也為讀者研究歌德提供了權(quán)威依據(jù)。

本書是一部書信體小說(shuō)。主人公維特是一個(gè)出身市民階層的青年，向往自由、平等的生活，但周圍的社會(huì)卻充滿等級(jí)的偏見和鄙陋習(xí)氣。保守腐敗的官場(chǎng)、庸俗屈從的市民、勢(shì)利傲慢的貴族，使他和周圍的現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生沖突，他自己又陷入毫無(wú)希望的愛情之中，這使得主人公為理想的破滅而悲傷哭泣，憤而自殺，以示抗議。小說(shuō)揭露和批判了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)許多不

本書就當(dāng)代文藝美學(xué)研究中十個(gè)熱點(diǎn)問題，如“無(wú)邊的人道主義”“‘文學(xué)是人學(xué)’的魅力”“論‘文學(xué)是情學(xué)’”“美學(xué)的三雙‘眼睛’”“形式的美學(xué)奧秘”“跨文化：文世理論研究的必要和可能”等做了探討，重點(diǎn)追尋了它們的來(lái)龍去脈和理論意味，梳理了其在論爭(zhēng)中的異見和歧見，并闡述了作者自己的觀點(diǎn)。

本書為武漢市育才怡康小學(xué)基礎(chǔ)教育的成果展示，將學(xué)校皮影課程中的優(yōu)秀師生作品匯編成《我們的藝術(shù)童年：皮影作品集》。本書內(nèi)容包括：七德之福；古韻國(guó)風(fēng)；逐夢(mèng)冬奧；經(jīng)典再現(xiàn)；傳統(tǒng)故事；紅心向黨等。

本書是一部筆記體散文集，全書內(nèi)容圍繞陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村這座號(hào)稱“關(guān)中民俗第一村”的著名村莊展開，主要由袁家村筆記、懷竹山居筆記、黃土地筆記、讀書筆記四節(jié)構(gòu)成。在這本書里，作者把自己回到懷竹山居交往的人事、讀書的感受和對(duì)作者摯愛的黃土獨(dú)的思考都撰寫成隨筆，一并收錄在《袁家村筆記》里。書中所有的文字，都是作者心的觸角

本書收入其近兩年來(lái)發(fā)表的小說(shuō)作品，全面呈現(xiàn)了作者在文學(xué)寫實(shí)和生態(tài)小說(shuō)領(lǐng)域的探索和突破，構(gòu)建了屬于俞勝小說(shuō)創(chuàng)作獨(dú)特的意象。入選合集的作品無(wú)一例外地植入了動(dòng)物角色，如《萊卡》中的忠犬萊卡和大壯，《卡�！防锞哂心赣H意義的山羊卡桑，《凱特是個(gè)謎》中見證了媽媽感情經(jīng)歷的貓咪凱特，《霧中的�！穼⒂洃浿械母赣H形象定格為“霧中的�！保�

本書講述了火苗，棉花瓣，白頭繩，細(xì)面條等內(nèi)容。