對(duì)藥物治療方案進(jìn)行評(píng)價(jià)并正確實(shí)施，遴選適宜藥品，隨著疾病治療的進(jìn)展調(diào)整藥物治療方案；對(duì)藥物治療效果進(jìn)行評(píng)價(jià)；監(jiān)測(cè)與杜絕用藥錯(cuò)誤；監(jiān)測(cè)與防范藥品不良反應(yīng)；對(duì)患者進(jìn)行用藥教育等。

班里最調(diào)皮搗蛋的大熊在某一天早晨，突然食物中毒了。為了解開(kāi)大熊離奇中毒的真相，小茯苓、毛毛、田小七和林夏夏決定組成一個(gè)“探案小分隊(duì)”，展開(kāi)調(diào)查。隊(duì)員們?cè)趯ふ摇罢鎯础钡倪^(guò)程中，經(jīng)歷了嫌疑人中毒和大熊二次中毒事件，最后在小茯苓爸爸的幫助下，終于找到了“兇手”，然而結(jié)果卻出乎了所有人的預(yù)料……小朋友們，讓我們跟隨他們的步伐，

《蘭室秘藏》，三卷，元·李杲撰，刊于公元1276年（元朝至元十三年）。書(shū)名“蘭室”，取《素問(wèn)·靈蘭秘典論》“藏靈蘭之室”一語(yǔ)，表示所載方論有珍藏的價(jià)值。全書(shū)分二十一門(mén)，包括內(nèi)、外、婦、兒臨床各科。卷上，共六門(mén)，首列飲食勞倦、中滿腹脹、心腹痞、胃脘痛，以突出其脾胃學(xué)說(shuō)；卷中自頭痛至婦人門(mén)，共六

《中醫(yī)藥在美國(guó)/中醫(yī)藥在海外叢書(shū)》以中醫(yī)藥在美國(guó)的中醫(yī)藥發(fā)展歷史為主題，同時(shí)包括了美國(guó)的國(guó)家概況、歷史發(fā)展、政治體制、醫(yī)療發(fā)展等方面，重點(diǎn)闡述中醫(yī)藥在美國(guó)的醫(yī)療情況，相關(guān)醫(yī)療保險(xiǎn)、法律法規(guī)等，并結(jié)合現(xiàn)狀提出中醫(yī)藥在美國(guó)發(fā)展的策略�！吨嗅t(yī)藥在美國(guó)/中醫(yī)藥在海外叢書(shū)》介紹了中醫(yī)藥海外發(fā)展的新動(dòng)態(tài)情況，為中醫(yī)藥海外發(fā)展提供學(xué)

仲景陰陽(yáng)脈法，并非僅僅是一種通過(guò)脈診診斷的方法，而是在仲景學(xué)說(shuō)原始思維的基礎(chǔ)上，將經(jīng)方的理、法、方、藥進(jìn)行全面梳理的一套理論體系，是將病、脈、證、治貫穿起來(lái)的診治疾病的準(zhǔn)確高效的方法。需要說(shuō)明的是，這個(gè)理論體系完全是按照中醫(yī)經(jīng)典的思維進(jìn)行梳理，對(duì)于其中融會(huì)貫通的延伸，我們也是始終保持謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，力求不偏離中醫(yī)經(jīng)典的

中醫(yī)醫(yī)理玄奧、療效卓著，已為世人所共識(shí)。醫(yī)理之精髓全在《內(nèi)經(jīng)》，自古得其一二者即可杏林留名，然研習(xí)者似過(guò)江之鯽，有成者如鳳毛麟角。后有南陽(yáng)仲景，采擷諸經(jīng)玄妙，規(guī)之矩之，理法方藥悉皆備之，著成《傷寒雜病論》，以為臨證心法，后世諸醫(yī)，方有路可循。截至今日，千年已過(guò)，臨床大家雖各擅方圓，然規(guī)矩仍不出仲景。經(jīng)方原為救難之備，用

本書(shū)分為三章，第一章“脾胃疾病與中醫(yī)防治”，分別論述脾胃疾病及中醫(yī)未病先防、既病防變的主要概念，中醫(yī)的“脾胃”與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“脾、胃”區(qū)別，脾胃與五臟之間的關(guān)系及四季調(diào)養(yǎng)脾胃方法等。第二章介紹在脾胃疾病還未形成時(shí)期，或形成的早期和中期，臨床上很多患者都會(huì)出現(xiàn)的如口中異味、胃脹、胃痛、惡心反胃、腹痛、腹瀉、便秘等看似很普通

本書(shū)詳細(xì)地介紹了《備急千金要方》中131個(gè)藥對(duì)，包括每組藥對(duì)的組成、炮制、單味藥效、配伍功效、主治病癥、參考用量以及臨床應(yīng)用要點(diǎn)，有些還有類(lèi)方薈萃。所選藥對(duì)組方簡(jiǎn)便，療效確切。

中醫(yī)的脈學(xué)，有其合乎科學(xué)的部分，也有其不合乎科學(xué)的部分，我們要根據(jù)辯證唯物論的原則對(duì)中醫(yī)脈學(xué)進(jìn)行研究、認(rèn)識(shí)、改造、實(shí)踐，即研究中醫(yī)脈學(xué)要掌握正確的思想方法，揭開(kāi)其玄學(xué)的外衣，接受其合理的內(nèi)核，既不是沾沾自喜于一得之功與一孔之見(jiàn)，也不能逐一逐二地按照科學(xué)理論機(jī)械地去作對(duì)照，因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)理論并不全都是科學(xué)的。事實(shí)上，新中國(guó)建

病機(jī)學(xué)說(shuō)，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論之一，它是研究“辨證”的基本知識(shí)，既散見(jiàn)于《靈樞》《素問(wèn)》兩部古醫(yī)經(jīng)中，尤其集中地記載于《素問(wèn)??至真要大論》中，凡十九條。因此，從來(lái)研究病機(jī)的，無(wú)不首先研習(xí)這十九條文獻(xiàn)。惟十九條言簡(jiǎn)旨深，雖經(jīng)注釋?zhuān)�仍不易領(lǐng)悟其在臨證時(shí)的具體運(yùn)用。作者將十九條的原文拆散，提取其所涉及三十病證，分列于“形體”