黃文東14歲即考入上海中醫(yī)專門學(xué)校，受業(yè)于丁甘仁門下。民國20年，應(yīng)母校校長丁濟萬之邀，返校任教務(wù)長，主講《本草》、《傷寒論》、《金匱要略》、《名著選輯》及中醫(yī)婦、兒科學(xué)等課程。1978年任上海中醫(yī)學(xué)院院長。本書上篇介紹黃文東生平史略，中篇講述其學(xué)術(shù)思想、臨證經(jīng)驗與用藥特色、驗方，下篇選述經(jīng)典醫(yī)案、醫(yī)論。

程門雪為中醫(yī)學(xué)家，上海中醫(yī)藥大學(xué)1任院長。1916年，丁甘仁在謝利恒、夏應(yīng)堂等同道支持下，創(chuàng)辦了上海中醫(yī)專門學(xué)校和廣益中醫(yī)院。程門雪入學(xué)就讀，成為該校1屆學(xué)生。1921年，程門雪以優(yōu)異的成績畢業(yè)。本書上篇介紹程門雪生平史略，中篇講述其學(xué)術(shù)思想、臨證經(jīng)驗與用藥特色、驗方，下篇選述經(jīng)典醫(yī)案、醫(yī)論。

陳存仁為20世紀三四十年代上海名醫(yī)，師從姚公鶴、章太炎，上海中醫(yī)專門學(xué)校畢業(yè)后師從名中醫(yī)丁甘仁、丁仲英父子，1949年后赴香港行醫(yī)。本書上篇介紹陳存仁生平史略，中篇講述其學(xué)術(shù)思想、臨證經(jīng)驗與用藥特色、驗方，下篇選述經(jīng)典醫(yī)案、醫(yī)論。

本書為叢書《致我們正在消逝的文化印記》中的一本，追尋我們記憶中那些熟悉卻正在消逝的文化印記。本冊為匠人傳奇，從事某種職業(yè)的人，古稱匠人，匠人匠心，他們用獨特的創(chuàng)意塑造著器物的魂魄。書中講述了五部分：風土人情捏出的瓦貓，手暖良材木、心斫千古琴，老去的鐵匠，寂寥的油紙傘，時光縫出的優(yōu)雅，瓦匠、斫琴師、鐵匠、紙傘匠和裁縫，曾

《我是廈大的廈門大學(xué)EMBA同學(xué)訪談錄》是一本關(guān)于20位在廈門大學(xué)學(xué)習EMBA的同學(xué)（企業(yè)家）的訪談集。 首先，文中對幾十個企業(yè)家訪談對象所做的調(diào)查問卷做出統(tǒng)計與匯報，主要是反映出他們對廈門大學(xué)EMBA和課程設(shè)置的意見。其次，20個企業(yè)家的訪談分成5個章節(jié)。*章 任重道遠如履薄冰，強調(diào)的是企業(yè)家的責任感;第二章千里之行

本書介紹了中國工藝美術(shù)大師李博生的傳奇人生，全書共分為九個章節(jié)，即海邊的童年時光，漂泊的小學(xué)生，中學(xué)時代，初入玉的世界，潛心學(xué)藝，手琢到心琢的突破，心琢到神琢的飛躍，返璞歸真的創(chuàng)作意境，治玉修身傳播玉文化。

本書主要追述中國家族制度之根源，研究其變遷，討論宗族、姓氏、譜牒之源流，家族范圍之大小，繼嗣之法，財產(chǎn)之制度，婦女之地位。作者對以上問題一一窮源竟委，明析無疑，實約千百卷中國古代禮制之書集約而為一小冊也。

眾人皆知齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬，可面對一個簡單的追問徐悲鴻是誰？恐怕腦海里的駿馬已經(jīng)脫韁而走，徒留一片空白。而在徐悲鴻的學(xué)生楊先讓心中，徐悲鴻是永遠也說不完的。 楊先讓1948年考入國立北平藝專（也就是現(xiàn)在的中央美術(shù)學(xué)院），成為徐悲鴻的學(xué)生，在徐悲鴻生命*后的五年（19481953）得到他的教導(dǎo)。在本書中，楊先讓以學(xué)生

林徽因的人生不算長，可是經(jīng)歷了繁華與優(yōu)渥，也歷盡了貧困與疾�。皇斋@了親情、友情與愛情，也獲得了圓滿的婚姻。也正是因為這樣，為林徽因立傳，實在是一件美好的事。本書將要敘述的，是她的才華，她的性格，她的信仰，她的苦難，她的事業(yè)，美麗之外的坎坷、燦爛與輝煌……讓你邂逅一位真實的林徽因。

本書介紹了一代婉約詞宗李清照跌宕起伏的傳奇人生，作者文筆優(yōu)美，將李清照天真爛漫的少女時代、相夫治學(xué)的少婦時代、顛沛流離的老年時代等都作出描述，中間還穿插了她在不同時期的詞作，詞人形象躍然紙上。