本書是美國比較文學(xué)學(xué)會現(xiàn)任會長、耶魯大學(xué)蘇源熙(HaunSaussy)教授關(guān)于比較文學(xué)的名著。作者通過討論中國的《詩經(jīng)》，注釋史，從而廣泛地探討了存在于其中的比較詩學(xué)的課題。本書采用解構(gòu)主義的修辭閱讀方法，重構(gòu)了中國儒家對于《詩經(jīng)》詩歌的注釋方式，將其視為一種“諷寓性”的古典美學(xué)模式；又以同樣的修辭閱讀法，重新解讀了1

《美學(xué)原理》（編者彭富春）通過對美學(xué)、美、美感、藝術(shù)四大基本范疇的考察和梳理，對美學(xué)的基本語詞進(jìn)行了充分的語義分析，闡明當(dāng)代中國美學(xué)的建設(shè)必須解答虛無主義、技術(shù)主義和享樂主義的基本問題，從美、美感和藝術(shù)作為欲、技、道游戲的三維度，來闡發(fā)和詮釋關(guān)于美、美感和藝術(shù)的基本內(nèi)涵、特性、形態(tài)，從而構(gòu)建哲學(xué)美學(xué)，揭示和彰顯哲學(xué)美學(xué)

本書共分14章，包括：美學(xué)的建立、美學(xué)的發(fā)展、美學(xué)在中國、審美在中國、審美主體、美與市場等。

《德國早期浪漫主義美學(xué)導(dǎo)論（套裝上下冊）》分為上下兩冊�！兜聡�早期浪漫主義美學(xué)導(dǎo)論（套裝上下冊）》是德國浪漫主義的經(jīng)典之作，德國浪漫主義作為18世紀(jì)末期和19世紀(jì)前半葉的一場文藝運動，具有非常深厚的社會文化背景�！兜聡�早期浪漫主義美學(xué)導(dǎo)論（套裝上下冊）》介紹了這場文藝運動的唯心主義哲學(xué)理論基礎(chǔ)。以施萊格爾兄弟等一大批浪

《美學(xué)導(dǎo)論》涉及美學(xué)領(lǐng)域中十五個重要問題，覆蓋美學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識和前沿課題。每章討論的問題相對獨立，十五章相互銜接，構(gòu)成一個完整的體系，吸收了以問題探索為目的的西方美學(xué)教材與以體系建構(gòu)為目的的中國美學(xué)教材的優(yōu)點。作者對中國古典美學(xué)和西方當(dāng)代美學(xué)有深入研究，并且密切關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)實踐和其他審美現(xiàn)象，很好地解決了美學(xué)領(lǐng)域中中

美學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科，是多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，是與哲學(xué)比翼雙飛的學(xué)科，又是最具有普世價值、應(yīng)用極為廣泛、與每個人都有著千絲萬縷聯(lián)系的學(xué)科。作者張平治從美學(xué)構(gòu)建和諧社會、美學(xué)創(chuàng)造第二自然、美學(xué)指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)教育使人至美、美學(xué)是強(qiáng)大軟實力、美學(xué)使科學(xué)長翅膀、美學(xué)使審美花繽紛、美學(xué)使物品設(shè)計美、美學(xué)使人生享受美等

《李漁美學(xué)心解》全面論述了李漁美學(xué)的主要思想，資料求翔實，論述求嚴(yán)謹(jǐn)，筆調(diào)求輕松活潑。作者對李漁美學(xué)作出一些新判斷，提出一些新觀點：強(qiáng)調(diào)《閑情偶’寄》是一部“美學(xué)小百科”。．指出李漁是“中國古代日常生活美學(xué)大師”，其論美食、論花木、論器玩、論修容（化妝）、論頤養(yǎng)等等，觀點新穎而精辟，在中國古代無人過其右，堪稱“第一把手

本書著重介紹了什么是美學(xué)、西方美學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討、中國美學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討、美的本質(zhì)的初步探索等內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)理論與實踐、歷史與邏輯、抽象與實證、概念與形象的統(tǒng)一，旨在通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握必要的美學(xué)知識，并在此基礎(chǔ)上形成一定的審美分析能力，以益于學(xué)生的審美實踐發(fā)展。

阿諾德·柏林特輯于《美學(xué)再思考：激進(jìn)的美學(xué)與藝術(shù)學(xué)論文》的論文全都表現(xiàn)出一種沖動，即駁斥現(xiàn)代美學(xué)中那些被普遍接受的常識：藝術(shù)要求一種十分與眾不同的經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑�這種經(jīng)驗?zāi)Ｊ絻H僅適用于審美情境，審美的身份在于保持它區(qū)分于人的其他經(jīng)驗，例如道德經(jīng)驗、實踐經(jīng)驗和社會經(jīng)驗。柏林特表明，與現(xiàn)代美學(xué)恰恰相反，通過認(rèn)識藝術(shù)

“和諧自由論美學(xué)”是現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)思想中的一個重要美學(xué)流派，它由我國當(dāng)代著名的美學(xué)家、文藝學(xué)家周來祥首創(chuàng)。《和諧自由論美學(xué)思想研究》系統(tǒng)研究了“和諧自由論美學(xué)及其學(xué)派”的形成與發(fā)展過程、主要特征與內(nèi)涵；和諧自由論美學(xué)在中國當(dāng)代美學(xué)體系的獨創(chuàng)之處；它在中國美學(xué)發(fā)展過程中的作用及美學(xué)發(fā)展史上的地位；它的理論的獨特貢獻(xiàn)與理論局限