本書(shū)以檢視既往唐代景教研究為前提，圍繞相關(guān)基本資料解讀和使用中所遺留的問(wèn)題或認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，對(duì)唐代景教進(jìn)行全面論述。 本書(shū)屬于《歐亞備要》叢書(shū)，是關(guān)于經(jīng)典內(nèi)陸歐亞歷史文化研究專(zhuān)著的舊版重出。初版主體部分由傳播篇、經(jīng)文篇各六篇文章組成，另附一篇相關(guān)譯文。本書(shū)由于涉及較多古文獻(xiàn)，且多造字，初版即以繁體發(fā)行，增訂本一仍其舊。今

全部信札大致可以分為三大板塊。板塊由至第四封信札組成，主要介紹了阿諾爾和耶穌會(huì)之間圍繞上帝的恩寵和自由意志的神學(xué)爭(zhēng)論。第五至第十封信札，帕斯卡爾筆峰一轉(zhuǎn)，向那位外省人描述一下那些好心的耶穌會(huì)士的道德觀。第十一至第十八封信札揭露了耶穌會(huì)士道德觀的虛偽和瀆神，批判了耶穌會(huì)士的神學(xué)觀點(diǎn)，為詹森派的恩寵和自由意志的觀點(diǎn)做了辯護(hù)

作者韋爾南是法國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者，是當(dāng)今知識(shí)革命時(shí)代為數(shù)不多的百科全書(shū)派人士和哲學(xué)家。他不滿(mǎn)足于哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的陳述，而是要對(duì)現(xiàn)實(shí)本身進(jìn)行研究。韋爾南在學(xué)術(shù)上受法國(guó)著名希臘研究學(xué)者路易謝和耐的影響，這促使他對(duì)希臘社會(huì)中的權(quán)力問(wèn)題予以極大關(guān)注。雖然他不是專(zhuān)業(yè)的人類(lèi)學(xué)家，但是從人類(lèi)學(xué)角度研究希臘民主制度的基礎(chǔ)也成為他的興趣所在。

馬丁布伯從猶太思想出發(fā)，對(duì)近代西方哲學(xué)進(jìn)行了批判。他認(rèn)為，真正決定一個(gè)人存在的東西，決不是我思，也不是與自我對(duì)立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發(fā)生關(guān)系的方式。基于此，馬丁布伯論述了人的兩種關(guān)系，即我與它和我與你關(guān)系。

西藏宗教概論

東正教在俄羅斯的歷史發(fā)展中起著重要作用。作為俄羅斯傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，東正教和東正教思想是探析俄羅斯民族精神特征和了解當(dāng)代俄羅斯社會(huì)精神生活的重要源頭。在東正教思想受到蘇聯(lián)政府壓制的歲月里，一大批優(yōu)秀的俄羅斯僑民知識(shí)分子為俄羅斯宗教思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，他們的努力也為東正教思想在世界范圍內(nèi)的傳播奠定了堅(jiān)實(shí)

本書(shū)內(nèi)容包括：老夫聊發(fā)少年狂——我怎樣寫(xiě)《中華民族神話(huà)與傳說(shuō)》；罪與罰：古希臘神話(huà)中的災(zāi)難敘事；古埃及神話(huà)《兄弟倆》譯注；試論《出云國(guó)風(fēng)土記》之“造國(guó)神話(huà)”等。

本書(shū)是一部關(guān)于杭州東明山歷史文化的通俗學(xué)術(shù)類(lèi)著作。作者以東明山道場(chǎng)的緣起為切入點(diǎn)，追溯東明寺歷代高僧大德的生平思想，結(jié)合《高僧傳》《五燈會(huì)元》《景德傳燈錄》等佛教歷史文獻(xiàn)，和東明山上的塔銘等實(shí)物資料，對(duì)禪宗在浙江一帶的傳播歷程，進(jìn)行深入探析，涉及佛學(xué)史上的一些重大問(wèn)題。

出土數(shù)字卦材料是古代筮占活動(dòng)的原始孑遺，相關(guān)文獻(xiàn)研究涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)及易學(xué)、術(shù)數(shù)等領(lǐng)域。本書(shū)在系統(tǒng)考察傳世易學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)出土數(shù)字卦資料進(jìn)行了全面的搜集、甄別、輯錄和摹釋?zhuān)瑢?duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并就區(qū)域關(guān)系明顯的楚地?cái)?shù)字卦材料結(jié)合清華簡(jiǎn)《筮法》展開(kāi)了深入探討。對(duì)數(shù)字卦的用數(shù)體系、楚地?cái)?shù)字卦的演算方法以及

本書(shū)是一個(gè)關(guān)于云南地區(qū)瑤族支系藍(lán)靛瑤度戒儀式和社會(huì)文化的民族志。度戒儀式是藍(lán)靛瑤生命中的重要的儀式之一。本書(shū)通過(guò)人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查方法，收集了度戒儀式的珍貴文本和一手資料，作者通過(guò)參與式觀察，融入藍(lán)靛瑤人的社會(huì)生活，領(lǐng)略他們的社會(huì)和文化，力圖從學(xué)理上闡釋當(dāng)?shù)囟冉鋬x式的儀式特征、社會(huì)認(rèn)同、思想理念及其在現(xiàn)代社會(huì)受到的挑戰(zhàn)等。