中國是一個詩的國度。談?wù)撛姼瑁�唐代是繞不過的重要時期，唐詩是難以企及的。有唐一代，詩壇英杰輩出，群星璀璨，使人目不暇接，嘆為觀止。然而，唐、五代諸史中詩人入傳者很少，傳記也十分簡略。在《唐才子傳》以前，還沒有一部唐代詩人傳記的專書。大多數(shù)詩人的生平資料，散見于唐宋人的詩文集、筆記小說、詩話、書目提要等文獻(xiàn)中。《唐才子傳

嶺南書法源遠(yuǎn)流長，他吸收了中原深厚的書法藝術(shù)，同時又凸顯嶺南地方的特色，涌現(xiàn)出白沙書派、竹木派、康體等嶺南書藝的流派和一批功底扎實(shí)的名書法家。吳曉懿、鄒魯著廖曙輝主編的《鄒魯/廣東歷代書家研究叢書》通過對書法家鄒魯?shù)纳�平事跡、交游事略講述，對其作品的書法淵源與風(fēng)格、碑學(xué)思想與創(chuàng)作、書史地位與影響作了詳細(xì)分析�！多u魯/廣

納蘭詞是清詞的一座高峰。他他的詞風(fēng)清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作�！懂�(dāng)時只道是尋常（納蘭詞傳典藏版）》以納蘭的生平為主線，從出身、仕途、情感、友人等方面，將納蘭容若的詞與情細(xì)細(xì)道來，向讀者呈現(xiàn)出一個鮮活的納蘭容若。

李白留給后世九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照�！独C口一吐，就是半個盛唐（李白詩傳典藏版）》帶你走進(jìn)李白，走進(jìn)盛世大唐，感受李白在那個恢弘時代里跌宕起伏而又傳奇精彩的一生。

詞壇中，他成了金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的飛將軍，沒有什么力量能夠阻擋他的汪洋恣肆。他的詞作既有家國大愛，又有兒女情長；既有豪情萬丈，又有柔腸百結(jié)；既有凌云之志，又有生活意趣。他終其一生，用絢爛的年華照亮了后人求索不盡的漫漫人生路。他就是辛棄疾，讓我們通過孟鳳梅*的《眾里尋他千百度(辛棄疾詞傳典藏版)》來認(rèn)識他吧。

本書記載了劉紀(jì)原1984年至1999年擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)工作期間的事跡，從一個側(cè)面、一個階段反映了中國航天事業(yè)走過的艱難歷程和發(fā)展壯大的真實(shí)面貌。

《萬世人極關(guān)云長》提綱挈領(lǐng)，縱橫捭闔，引經(jīng)據(jù)典，正本清源，力求用鮮活的史實(shí)、確鑿的論據(jù)以及別具一格的寫作方式，還原給人們一個真實(shí)而富有生命力的關(guān)公，揭示和解析了中國社會里這一獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象。在《萬世人極關(guān)云長》里，馮建國不拘前人的既成觀念，站在另一種視覺位置，提出了一個新的理念，就是將誠信作為關(guān)公品格的最基本因素，

《“大家精要”叢書：方孝孺》介紹了方孝孺（1357-1402），世稱“正學(xué)先生”，浙江寧海人。明初著名理學(xué)家，明成祖重臣姚廣孝稱其為“讀書種子”，黃宗羲等視其為“程朱復(fù)出”“千秋正學(xué)”“明之學(xué)祖”。學(xué)宗朱熹而斥佛、道，主張?zhí)烊撕弦�，主張以《周禮》經(jīng)世、修心性、格物致知等。方孝孺在朱元璋時期即備受尊崇，卻不受重用，在建文

《“大家精要”叢書：李光地》介紹了李光地（1642～1718），福建安溪人，清代杰出的政治家、思想家。歷任兵部侍郎、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士等職。協(xié)助康熙帝平定“三藩之亂”、統(tǒng)一臺灣、澄清吏治、獎掖學(xué)術(shù)、發(fā)展教育、選拔人才等，為清政府安定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮文化、鞏固多民族國家作出了重要貢獻(xiàn)。他的經(jīng)學(xué)成就、理學(xué)思想、民本

《“大家精要”叢書：屈原》介紹了屈原（約前340一約前278），名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人。出身楚國貴族，由一名文學(xué)侍臣升任左徒高位，在迎來了短暫的政治輝煌后，被讒見疏，歷經(jīng)大半生的流亡生涯，終至自沉。屈原是中國美學(xué)史上的偉人，雖然沒有創(chuàng)立美學(xué)流派，但他以理想主義的精神個性為底蘊(yùn)，在藝術(shù)創(chuàng)造和人格完善兩方面，均為國人開