從1947年到1953年，勒·柯布西耶（LeCorbusier,1887—1965）創(chuàng)作了19幅石版畫和對應(yīng)數(shù)量的配畫詩，全書的結(jié)構(gòu)以交錯(cuò)排列的19幅石版畫的樹狀結(jié)構(gòu)（在全書目錄前和正文最后各有一張模仿東正教圣像屏的手繪結(jié)構(gòu)圖幫助我們理解全書）來建立，并且按字母A—G依次被分為7個(gè)橫列。每個(gè)橫列依次呼應(yīng)環(huán)

這是一個(gè)幽默的、充滿刺激的、帶有豐富色彩的冒險(xiǎn)故事&一次穿越夢幻大腦的旅行蒂麗雅公主患上了一種不治之癥，這種病*難受的癥狀就是可怕的失眠。蒂麗雅公主不得不與自己的各種非同尋常的胡思亂想作斗爭。在嚴(yán)重失眠連續(xù)十八天之后的晚上，房間里來了一位客人，他叫哈瓦利烏斯·歐帕爾，一個(gè)舉止奇特的具有夢魘色皮膚的夜魔。他

《月亮與六便士》是毛姆的長篇小說代表作。小說主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，在不惑之年突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切去巴黎畫畫。種種遭遇之后，他來到南太平洋的塔希提島。在那里，他的靈感如泉噴涌，直到得了麻風(fēng)病依然作畫不止。在他去世多年后人們才意識到，那個(gè)世人眼中不可理喻的瘋子、貧困潦倒的流浪漢原來是個(gè)世所罕見的藝術(shù)天

《古羅馬散文史》全書自覺地以史為綱、以文體為目，系統(tǒng)梳理了古羅馬散文的發(fā)展脈絡(luò)。古羅馬散文是個(gè)廣義的概念，既包括狹義的散文小說，如1世紀(jì)60年代佩特羅尼烏斯的《薩蒂利孔》和2世紀(jì)下半葉阿普列尤斯的《變形記》（亦稱《金驢記》），還包括西塞羅、昆體良等人的修辭學(xué)與演說辭；撒路斯特、李維、塔西佗等的歷史紀(jì)事書；奈波斯、蘇維托

《普希金經(jīng)典小說選》收入《已故伊凡·彼得羅維奇·別爾金小說集》和《黑桃皇后》，共六篇。這六篇小說既是普希金的代表作，也充分反映了俄國人性格，折射了十九世紀(jì)的俄國現(xiàn)實(shí)。這六篇小說可讀性極強(qiáng)。

《普希金經(jīng)典情詩選》收錄普希金贊美女性、贊美男女之情的85首詩歌，它們或熱烈或恬淡，或悲憫或調(diào)皮，它們以獨(dú)特的方式串起了詩人的一生，在俄羅斯詩歌史乃至世界文學(xué)史上至今仍如明珠般耀眼。

1963年10月9日22點(diǎn)39分：2億零7千立方米的土石從托克山崩裂，墜入當(dāng)時(shí)號稱世上zuigao庫瓦瓊水壩內(nèi)的人工湖，引發(fā)海嘯般的效應(yīng)。激起的驚濤駭浪，高達(dá)200多米，席卷了整座山谷，淹沒谷中的森林、房舍，奪去寶貴的生命。那一度存在的一片天地，本已永遠(yuǎn)從這個(gè)世上消失了，而現(xiàn)在竟奇跡般地在本書中復(fù)活。作者毛羅&midd

《詞語的誘惑與真實(shí)》甄選博納富瓦三十九首詩作，選自詩人不同時(shí)期的代表作，法語與漢語對照，并附有北島為叢書所作序言、譯者陳力川的譯序和詩人創(chuàng)作年表。

《神曲》全詩長一萬四千二百三十三行，由《地獄篇》《煉獄篇》和《天堂篇》三部分構(gòu)成。《神曲》采用史詩的形式，描繪了詩人夢游地獄、煉獄、天堂三界所見的紛繁萬象，反映了中古文化領(lǐng)域幾乎所有重要成就和重大問題，神學(xué)、哲學(xué)、詩學(xué)、史學(xué)等，堪稱中世紀(jì)的百科全書。全書既包含了古典嚴(yán)肅的美善考問和深刻的道德自省，又透露出新興的人文主義

《悲慘世界》是法國著名浪漫主義作家維克多?雨果繼《巴黎圣母院》之后創(chuàng)作的又一部氣勢恢宏的鴻篇巨著，是代表雨果的思想和藝術(shù)風(fēng)格的長篇小說。全書以卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，通過對冉阿讓等人的悲慘遭遇以及讓?瓦爾被卞福汝主教感化后所做的一系列令人感動的事跡的描寫。向人們展示了一幅自1793年法國大革命到1832年巴黎人民起義期間法國