《懺悔錄》是奧古斯丁在公元394年~400年寫的一本以祈禱自傳手法所寫的自傳體回憶錄,當中描寫早期奧古斯丁歸信時的內心掙扎及轉變經(jīng)歷。該作不僅是對作者個人成長的回顧、評判和對信仰、思想的歌頌,還對后來的基督教文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,具有獨特的文化、思想內涵。
《格蘭貝的年輕人》這部由六個短篇小說和一個中篇小說組成的故事集,帶領讀者在當代愛爾蘭經(jīng)濟繁榮后又陷入衰退的時期,走進一座虛構的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)格蘭貝。 在這里,年輕人主宰了小鎮(zhèn)的生活。年輕的車手在鄉(xiāng)間小路駕車追逐;戀人們在午夜的林間游蕩;酒吧午夜關門后,少男少女猶在冷風中躑躅不去。有人為愛作*后一搏,有人撒下情網(wǎng)也有人陷落,有
《荒涼山莊》是狄更斯晚期代表作品。小說通過一件曠日持久的、令幾代人的命運和青春為之殉難的遺產(chǎn)訴訟案,將批判的矛頭對準了當時英國一切不正義、不合理事物的化身僵死而腐敗的大法官庭。作品描寫了一大群寄生于這腐朽法律卵翼之下的卑俗小人物,與法勾結在一起的病態(tài)的貴族階層,形象地表現(xiàn)和揭露了當時英國社會的黑暗面。而作品凸出的象征手
《走出非洲》是丹麥著名女作家伊薩克·迪內森(18851962,本名凱倫?布里克森)的散文體自傳性小說,也是20世紀*偉大的英語文學作品之一;連同根據(jù)原著改編的同名奧斯卡獎影片一起,在世界各國讀者和觀影者群中影響深遠。 作品以1914至1931年間,作者在肯尼亞恩貢山麓這片毫不肥沃,也絕不富饒,卻仿佛是為大
不論是自擬還是由他人撰寫,墓志銘都是死者留在世間的記憶。墓碑被視作不朽,人們又希望自己用怎樣的話語和文字長存世間?生者在逝者的墓志銘中寄托哀思,發(fā)表勸誡,甚至是苛刻的批評。蓋棺定論的關切不再是公道與否,而變成了對當時道德與風尚的宣告。
《惶然錄》是葡萄牙作家費爾南多佩索阿晚期隨筆結集,都是仿日記的片斷體。它是作者的代表作之一,是一部曾經(jīng)長期散佚的作品,后來由眾多佩索阿的研究專家們搜集整理而成。作者在隨筆中的立場時有變化,有時是個精神化的人,有時則成了物質化的人……這是變中有恒,異中有同,是自相矛盾中的堅定,是不知所云
2008年,J.K.羅琳受邀在哈佛大學畢業(yè)典禮上發(fā)表了一場題為美好的生活的演講。在演講中,J.K.羅琳提出了飽含深意又極具挑戰(zhàn)性的問題:我們該如何擁抱失?我們該如何利用想象力來創(chuàng)造一個更好的世界? 不僅如此,這位享譽全球的作家從她人生經(jīng)歷出發(fā),總結了人生需要重視的幾大問題,其中包括怎么看待貧窮、
從前有一個小王子,他很害怕黑暗。他當上國王后,做的*件事情就是禁止黑暗:在皇宮的上空裝上一個巨大的人造太陽;家家戶戶都必須打開窗簾,二十四小時都燈火通明;每個人必須戴上一頂對抗黑暗的燈帽......剛開始,大家都覺得沒有黑暗太棒了,他們可以整夜慶祝,想怎么玩就怎么玩了!可是,當白天變得好長好長,沒有人能安然入睡時,大家
《獵人筆記》是一部隨筆集。文中,作者作為一個獵人,以行獵的路線為線索,帶我們探訪俄國的村莊,欣賞俄國的自然景觀,也聽了許多或悲傷,或快樂,或有趣,或引人深思的故事。此外,你會認識許多不同身份的人,無論是地主、貴族,還是農奴、家仆、沒有身份的人,他們都會讓你對那個時代的俄國,有一個全面、新奇的認識。
本書以“身份”為主題、以“他者”為視角,通過研究昆德拉小 說中的“身份”問題,旨在通過文本分析揭示昆氏小說中主人公身 份是如何遭受他者異化,走向虛無的境況,從而凸顯身份的脆弱性、 不確定性以及荒誕性。