本書由中國社科院城市發(fā)展與環(huán)境研究所組織編寫，記錄中國生態(tài)文明建設(shè)的年度進(jìn)展和成果，服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，有助于社會(huì)各界了解我國生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、重要事件等，具有比較重要的現(xiàn)實(shí)意義。2019卷年鑒，全面記述了中國生態(tài)文明的建設(shè)情況、研究成果、政策法規(guī)、重要活動(dòng)等，涵蓋2019年生態(tài)文明建設(shè)、習(xí)近平生態(tài)文明思想（

《城市水生態(tài)系統(tǒng)健康評(píng)價(jià)與修復(fù)對(duì)策研究》以濟(jì)南市為例開展研究，全書共分6篇：首篇主要介紹水生態(tài)環(huán)境概況，通過濟(jì)南市水生態(tài)環(huán)境分析，全面了解濟(jì)南市水生態(tài)狀況。第2篇主要介紹水生態(tài)系統(tǒng)特征，通過了解濟(jì)南市水生態(tài)系統(tǒng)中水生生物群落全年分布及水環(huán)境狀況變化，透析濟(jì)南市水生態(tài)系統(tǒng)特征。第3篇主要介紹水生態(tài)環(huán)境驅(qū)動(dòng)要素，根據(jù)濟(jì)南代

新疆是全國干旱地區(qū)和資源型地區(qū)的代表，國土面積約占全國的六分之一，其中沙漠面積約占全國沙漠總面積的60%，干旱缺水，自然生態(tài)資源匱乏，生態(tài)環(huán)境極其脆弱；同時(shí)又是全國資源大省，儲(chǔ)存大量煤炭、石油和天然氣等礦產(chǎn)資源，在全國居靠前地位。這兩方面特點(diǎn)卻又極大地制約著新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模和生態(tài)環(huán)境破壞

本書是浙江科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院程艷副教授的一本有關(guān)生態(tài)文明方面的理論專著，書稿從人與自然、實(shí)踐與自然、資本主義制度與自然三方面解析馬克思恩格斯生態(tài)思想，考察我國傳統(tǒng)生態(tài)思想、西方生態(tài)學(xué)馬克思主義與西方生態(tài)倫理學(xué)思想的主要內(nèi)容，分階段考察新中國成立以來對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)思想的繼承和發(fā)展，并以廣西生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)實(shí)踐為

本書作者長(zhǎng)期從事生態(tài)文明理論和綠水青山就是金山銀山理念的研究以及區(qū)域綠色發(fā)展實(shí)踐的促進(jìn)工作，立足綠水青山就是金山銀山理念發(fā)源地浙江省湖州市，面向全球。本書分八章內(nèi)容，把綠水青山就是金山銀山理念上升到哲學(xué)研究層面研究，系統(tǒng)回顧了我國生態(tài)文明建設(shè)取得的成就，比較完整地總結(jié)了綠水青山就是金山銀山理念指導(dǎo)下我國污染治理、生態(tài)保

《關(guān)中平原城市地質(zhì)》以地球系統(tǒng)科學(xué)理論為指導(dǎo)，基于多年城市地質(zhì)調(diào)查成果，對(duì)關(guān)中平原城市地質(zhì)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。《關(guān)中平原城市地質(zhì)》共九章。至第四章介紹了關(guān)中平原自然地理與社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及面臨的主要資源環(huán)境問題，并詳細(xì)闡述了關(guān)中平原地質(zhì)環(huán)境條件、自然資源稟賦和主要的環(huán)境地質(zhì)問題。第五章論述了對(duì)關(guān)中平原中心城市大西安市的城市地質(zhì)

《鈾礦山生態(tài)環(huán)境修復(fù)》分析我國鈾礦資源及其開發(fā)利用中的環(huán)境問題，闡述鈾礦山放射性三廢的特征，簡(jiǎn)述鈾在自然界的形態(tài)特征及其在鈾尾礦（庫）中的遷移規(guī)律與數(shù)值模擬方法，論述鈾礦冶放射性污染的物理、化學(xué)及生物修復(fù)技術(shù)，重點(diǎn)論述鈾污染的生物處理技術(shù)方法、放射性環(huán)境功能材料，以及鈾尾礦（庫）的退役治理基本方法，后介紹幾類典型鈾礦山

人民至上·中國共產(chǎn)黨*年奮進(jìn)研究叢書由上海社科理論界的專家學(xué)者分專題撰寫，力求從學(xué)術(shù)研究的角度，充分反映貫穿中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來這一歷史進(jìn)程之中的中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作用，為以史育人、以史咨政做有益的工作。本書是其中專門研究生態(tài)文明相關(guān)理論邏輯發(fā)展的專著，堅(jiān)持以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義

本教材立足海南地方特色，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和生態(tài)文明思想為指引，突出基礎(chǔ)教育與人文素質(zhì)教育，將環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)貫穿于本教材編寫全過程。同時(shí)，將海南具有地方特色的環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)案例納入教材體系中，強(qiáng)化實(shí)踐在環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)中的重要性。希望本教材的出版，能夠進(jìn)一步推動(dòng)海南省生態(tài)文明建

本項(xiàng)目是國家社科基金結(jié)題課題。作者從當(dāng)代生態(tài)文明學(xué)術(shù)話語之比較研究視角，在客觀梳理當(dāng)代西方紛雜的綠色話語的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是地總結(jié)出當(dāng)代生態(tài)文明理論的三大范式：其一，生態(tài)主義（Ecologism）的深生態(tài)或深綠色范式，其學(xué)術(shù)范例是生態(tài)倫理學(xué)；其二，環(huán)境主義（Environmentalism）的技術(shù)主義淺綠色改良范式，其學(xué)