本書從“文藝復(fù)興—啟蒙運動一體化進(jìn)程”的歷時性視野中研究了意大利、英國、法國、德國、美國、俄國、西班牙和瑞典等國的啟蒙思潮與啟蒙文學(xué)，具體分析了啟蒙思潮在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中的重要作用和復(fù)雜特征。本書比較了啟蒙運動的幾種主要變革模式，即保守的“英國模式”、激進(jìn)的“法國模式”和惰性的“俄國模式”之間的內(nèi)在差異，分析了啟蒙文學(xué)的

《閱讀與欣賞》分為12個教學(xué)單元。教學(xué)單元按照文體不同劃分，包含了記敘文、散文、詩歌、小說、議論文、說明文、戲劇、文言文等，既是語文閱讀能力訓(xùn)練的小綜合體，又是一個教學(xué)單位，便于單元教學(xué)。每個教學(xué)單元分為單元導(dǎo)語、課文閱讀和單元綜合練習(xí)3個部分。單元導(dǎo)語概括指出本單元的閱讀欣賞重點，便于師生把握；課文閱讀按主次詳略各安

《為瀕危的世界寫作——美國及其他地區(qū)的文學(xué)文化和環(huán)境》于2001年獲得美國文化研究領(lǐng)域的*圖書獎，即“流行文化與美國文化協(xié)會”的“Cawelti圖書獎”。 生態(tài)想象不會停止在樹林的邊緣。我們對它的理解也不應(yīng)該如此。就像勞倫斯·布伊爾在他的新書中強(qiáng)烈表明的那樣，旨在重塑文學(xué)與生態(tài)研究領(lǐng)域。他的書強(qiáng)調(diào)了物理環(huán)境對個人和集體

諾貝爾文學(xué)獎1901年起開始頒獎，傳承百年，跨越世紀(jì)，迄今為止仍是最具國際影響力的文學(xué)獎項之一。長期以來，諾貝爾文學(xué)獎在歐洲與東亞，中心與邊緣的解釋框架中，令中國文化界倍感“影響的焦慮”。那么，諾貝爾文學(xué)獎是歐洲中心主義的嗎？其授獎標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？歷屆獲獎作家加冕文學(xué)桂冠的原因何在？ 《文學(xué)的圣殿：諾貝爾文學(xué)獎解讀》

它曾是一個人口不到兩萬的農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)，名字取自于那條流經(jīng)當(dāng)?shù)氐男『印? 從萊茵河輾轉(zhuǎn)俄亥俄河谷擴(kuò)張近百年后，1952年，世界三大化工巨頭——汽巴、嘉基和山德士——來到湯姆斯河鎮(zhèn)，成為當(dāng)?shù)刈畲蟮乃饺斯椭鳎�也使小�?zhèn)發(fā)展成全美經(jīng)濟(jì)增長最快的地區(qū)之一。 1957年，鎮(zhèn)上的供水系統(tǒng)第一次檢測出了化學(xué)污染物。 1967年，對鎮(zhèn)上的

《不朽的遠(yuǎn)行》記述了作者前往西班牙圣地的朝圣之旅，幽默自嘲、情感充沛的筆觸所展現(xiàn)的不止于朝圣基本常識，也有壯美風(fēng)景、沿途趣事、不期而遇的人物肖像，甚至孤獨漫步者在天地之間無邊發(fā)散的思索。從巴斯克海岸線初獲自由的欣喜到坎塔布里亞單調(diào)工業(yè)化圖景中滋生的孤獨、疲憊和自我懷疑再到終點將近宗教靈光閃現(xiàn)的奧維耶多，呂芬終于實現(xiàn)了肉

中國內(nèi)地的臺港澳暨海外華文文學(xué)傳播與研究已有30多年的歷史，對這段歷史的回顧反思也成為新的學(xué)術(shù)增長點。本書立足于跨語境傳播的視野，試圖從理論意識、傳播個案、文本細(xì)讀、綜述訪談等層面敞開臺港澳暨海外華文文學(xué)內(nèi)地傳播史中值得挖掘的現(xiàn)象和學(xué)術(shù)問題，揭示內(nèi)地臺港澳暨海外華文文學(xué)及研究所具有的風(fēng)景性質(zhì)，為相關(guān)研究提供新的切入路徑

《跨區(qū)域華文詩歌的中國想象》是海內(nèi)外首次對跨區(qū)域華文詩歌的中國想象進(jìn)行系統(tǒng)、整體的研究的著作。在內(nèi)容上，全書一方面從文化歸屬與文化記憶的整合視野入手，發(fā)掘與把握紛繁復(fù)雜的臺港澳、東南亞、北美、歐洲、大洋洲等不同區(qū)域華文詩歌的中國想象的歷史原因、思維模式、類型和敘述話語的內(nèi)在統(tǒng)一性，以及深層的邏輯聯(lián)系；另一方面又重視對不

本書著重關(guān)注世界文學(xué)發(fā)展與文學(xué)研究的新動態(tài)，重視對全世界文學(xué)大獎獲得者作品的研究，重視對英美以外的世界其他國家的作家與作品的研究等。全書內(nèi)容主要包括：比較文學(xué)研究、英國文學(xué)研究、美國文學(xué)研究、東方文學(xué)研究、中外作家與學(xué)者訪談、中美文學(xué)關(guān)系研究、北歐文學(xué)的倫理學(xué)研究、東方文學(xué)地理研究、研究綜述與圖書評論等。

《西方文學(xué)論稿》包括“思潮流派論”和“作家作品論”上、下兩編，運用文化批評和審美分析的方法，對西方文學(xué)史上的人文主義、巴羅克、啟蒙主義、后現(xiàn)代主義等文學(xué)思潮，當(dāng)代的荒誕派戲劇、后殖民主義、文化研究等文學(xué)與理論流派，莎士比亞、布寧、奧尼爾重要的作家作品進(jìn)行深入探討，宏觀把握和微觀分析相結(jié)合，理論思考與審美鑒賞相融匯，揭示