一個人。如何與王朝相處？與他人相處？與自然相處？與自己相處？ 世尊拈花微笑，學(xué)者胡松濤指向詩意棲居的王維。 擁有王維，自具風(fēng)雅，可以風(fēng)儀落落，扶風(fēng)而行，素風(fēng)而居，倚風(fēng)自笑，不風(fēng)而清涼…… 前生藍田種玉，今世輞川讀詩。 《輞-王維》，通過尋訪與解讀王維《輞川集》及其世界觀，走進藍田輞川，走向盛

休閑的日子多了，決定出去走走。不愿為繁華鬧市添堵，也不想去熱門景點湊熱鬧。于是，巴山蜀水、呂梁太行、陜北高原成了目標(biāo)。 曾在巴中古鎮(zhèn)留宿，岷江邊小城游逛，太行山深處行走，也曾沿晉陜峽谷的黃河岸邊，步行十幾里地去探訪一小山村；還在神木見識了一出出由煤、煤礦、煤老板引發(fā)的故事。 陜北高原，無定河邊，荒漠中的古長城遺址，知道

本書是一部大氣且唯美的散文集，文章以親情、心靈和勵志為主，是作者與讀者心與心的交流與溝通，是對故鄉(xiāng)那片熱土的歌頌，篇篇文章如花一般綻放在生命的花園里，給人以啟迪和智慧，讓平凡的人生充滿不平凡的財富和親歷。 尋常巷陌，人生百態(tài)，自然萬象，在她眼里，皆有情味，皆是溫暖線索。她以女性的細膩情懷捕捉，而且，筆端常蘊哲思，把人引

本書收錄了作者自2017年1月至2018年3月所寫的60篇隨筆，主要記錄了在京一年的讀書生活和日常體悟。書中既有對北京風(fēng)物和各地人杰的美好情愫，也有對文史學(xué)界和教育事業(yè)的觀察思索；既有對學(xué)生的殷殷期望，也有對孩子的深深掛念；既有發(fā)表在《讀書》《光明日報》的人文隨筆，也有在京觸景生情的即興詩作。作者游走于歷史與人生、往事

《浮生九記》里，有對鄉(xiāng)村生活的不舍與悲情，有對牧區(qū)發(fā)展的思考和構(gòu)想，有對少年時代的回憶和眷戀，有對旅游業(yè)帶來的盲目的追求與擔(dān)憂，有對故鄉(xiāng)傳奇人物的演繹和虛構(gòu)，有對信仰的理解和認識。 《浮生九記》書寫青藏高原邊緣地帶的甘南故事，這塊貧瘠的土地養(yǎng)育著成千上萬的民眾，可在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的當(dāng)下，大家拼命掙扎的同時，也漸而迷失

寧夏中部貧瘠原野上，曾經(jīng)生活著一群回族牧羊人，他們是一群獨守著自己的生計，在世人視野以外，默默追逐水草，以羊群為生活依托的孤獨群體。一個從十一歲開始牧羊的孩子，在長年累月追逐水草而生的歲月里，仰望藍天，漂泊四野，被神奇的未知世界久久誘惑，于是他開始學(xué)習(xí)讀書，夢想做一個同父輩們不一樣的男人。那些和大眾世界迥然不同的心聲和

帕蒂古麗的作品通過少數(shù)民族作家的身份和視角，對民族(家族)歷史，世俗人情、文明禮儀以及宗教信仰等，進行了獨具地域特色的描摹與書寫，并進一步探究生命個體在現(xiàn)實與精神雙重層面的思慮、掙扎及升華。她以禮敬自豪的態(tài)度書寫民族文化，以開放包容的胸襟，銳意探索既有民族特色又飽含時代氣息的表現(xiàn)方式，既呈現(xiàn)出了其民族的精神史、文明史，

本書是一本旅游隨筆集。作者將旅行途中對自然景觀的生動描寫巧妙地與景點的歷史文化雜糅起來，讓讀者在了解造物主的神奇?zhèn)グ稌r，更能感悟歷史的厚重。

萬物美好，我在其中，一個人若能與花草樹木親近，與大自然親近，必能發(fā)現(xiàn)自然世界的美好精神，以照見自己及身外的世界，從中獲得啟示，得到智慧，升華精神生活。

自從自媒體的逐漸普及，似乎已是全民寫作的年代，寫作者是越來越多，為了給更多的人帶來寫作方面的鼓舞，同是，這也是個迷茫浮躁的時代，本書主要寫身邊一些普通人的逆襲勵志故事，他們通過自身的發(fā)奮圖強，多年來來一步步實現(xiàn)自己心中的夢想，活成無數(shù)人的渴望，有的成了作家，有的是編劇，傳遞著愛和正能量，這些文章在寫作平臺幾乎者是獲得了