這是四卷本的《西方美學(xué)史》的第二卷。主要內(nèi)容是論述從文藝復(fù)興至啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期（公元14世紀(jì)至18世紀(jì)末）歐洲各國(guó)美學(xué)思想和發(fā)展。全書分兩篇：第一篇為文藝復(fù)興時(shí)美學(xué)；第二篇為17-18世紀(jì)和啟蒙運(yùn)動(dòng)美學(xué)。作者在論述這兩大時(shí)期美學(xué)家的美學(xué)觀點(diǎn)和主要流派、思潮的基礎(chǔ)上，力圖闡明各種美學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)流派、美學(xué)思潮的相互關(guān)系，揭示不

本書內(nèi)容分為：現(xiàn)代生活的美學(xué)思考；環(huán)境美學(xué)；藝術(shù)、感性工程學(xué)；東西方傳統(tǒng)美學(xué)智慧的現(xiàn)代思考；研究生論壇五大部分。

《21世紀(jì)高等學(xué)校通識(shí)教育系列教材：美學(xué)》為武漢大學(xué)通識(shí)課教材，包括“美學(xué)”、“美”、“美感”及“藝術(shù)”等四編內(nèi)容，對(duì)近現(xiàn)代世界美學(xué)理論及其基本原理和方法進(jìn)行了系統(tǒng)而深入淺出的闡釋和介紹。 美學(xué)作為產(chǎn)生于管代的一個(gè)西方哲學(xué)學(xué)科，其本來(lái)的含義是感性學(xué)。就西方美學(xué)而言，經(jīng)歷了古希臘、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代五個(gè)思想史時(shí)

本書力圖呈現(xiàn)一種學(xué)術(shù)史的價(jià)值和意義，并試圖從中尋找中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的一種內(nèi)在的慣性和理念，為21世紀(jì)的中國(guó)美學(xué)建設(shè)提供一種歷史的參照。

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四卷本的西方美學(xué)史由汝信主編，主要成員周國(guó)平、凌繼堯、金惠敏等都是當(dāng)前學(xué)術(shù)界最前沿的實(shí)力派學(xué)者。本書的理論歷史、原于希臘、中經(jīng)古羅馬、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)至近現(xiàn)代。歷時(shí)兩千余年，其產(chǎn)生、發(fā)展、分流、逆轉(zhuǎn)、碰撞、融合，代代相繼，呈現(xiàn)出與東方美學(xué)迥相異趣的特征，所有這些都是四卷本研究的主要內(nèi)容。它的出版，為我國(guó)當(dāng)代西方哲學(xué)、

《美學(xué)與藝術(shù)欣賞》為高等學(xué)校通識(shí)課程教材（美學(xué)與藝術(shù)類）之一。 本書講解的主要內(nèi)容包括：審美活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作、審美類型，以及音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、繪畫、雕塑、建筑的審美原理和經(jīng)典作品評(píng)析。 本書不是抽象地向讀者傳授某些既有的美學(xué)、藝術(shù)理論知識(shí)，而是結(jié)合中西經(jīng)典藝術(shù)作品，生動(dòng)而深入地引導(dǎo)讀者走進(jìn)藝術(shù)世界，啟發(fā)讀者自由感受、主動(dòng)

《普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：美學(xué)》作者對(duì)審美活動(dòng)的各個(gè)方面都作了深入的考察，內(nèi)容包括審美的哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論原則、審美的本質(zhì)、審美的起源、審美意識(shí)、審美符號(hào)、審美文化、審美范疇、審美解釋、審美的歷史發(fā)展、審美的功能和美育等，全面揭示了審美活動(dòng)的性質(zhì)、特征�！镀胀ǜ叩冉逃�“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：美學(xué)》繼承中國(guó)美學(xué)

《中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材配套教學(xué)用書：形象設(shè)計(jì)（美容美發(fā)與形象設(shè)計(jì)專業(yè)）》是中等職業(yè)教育美容美發(fā)與形象設(shè)計(jì)專業(yè)的配套教學(xué)用書�！吨械嚷殬I(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材配套教學(xué)用書：形象設(shè)計(jì)（美容美發(fā)與形象設(shè)計(jì)專業(yè)）》的編寫旨在進(jìn)一步提高學(xué)生的美容美發(fā)造型技巧，并具有初步的人物整體造型能力。全書共五章，內(nèi)容包括：概述、面部美飾化妝與

《美學(xué)·審美·生活》將美學(xué)問(wèn)題集中在審美經(jīng)驗(yàn)上，并將其普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)引入日常生活進(jìn)行討論，論述了審美與感官知覺、審美與情感、審美與距離等。在傳統(tǒng)的美學(xué)教材中，往往是從一個(gè)理論的起點(diǎn)入手，再進(jìn)行理論的論證，其中穿插各門各派的美學(xué)理論，不過(guò)這樣的體例往往不適合初學(xué)者。在《美學(xué)·審