《趙清獻(xiàn)公碑》,宋元佑四年(1089)四月刻。蘇軾撰文并正書。石久佚。趙抃(1008-1084),北宋名臣,謚號“清獻(xiàn)”。趙公既薨之三年,其子趙屼來乞蘇軾撰寫神道碑文,東坡居士虔誠盡意地寫下了此文。元佑四年(1089),蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州,《趙清獻(xiàn)公碑》即刻立于是年四月。此冊為明拓本,海內(nèi)孤本,經(jīng)丁丙、魏錫曾、費(fèi)念

此書將上海圖書館藏珍本碑帖《伊闕佛龕碑》之高清仿真影印本�！兑陵I佛龕碑》,貞觀十五年(641)十一月刻,岑文本撰文,褚遂良楷書,三十三行,行五十一字。有額,篆書“伊闕佛龕之碑”六字。碑在河南洛陽龍門石窟賓陽中洞與南洞之間的外崖壁上。在褚遂良的書法作品中,《伊闕佛龕碑》因特有的寬博中正之氣,被世人廣為接受。同時,由于此碑

此書將上海圖書館藏珍本碑帖《天發(fā)神讖碑》之高清仿真影印本。《天發(fā)神讖碑》,三國吳天璽元年(276)七月刻。碑呈圓幢形,后碑?dāng)酁槿?俗稱“三段碑”。石原在江寧縣學(xué)尊經(jīng)閣下。嘉慶十年(1805)三月,校官毛藻命匠刷印王氏《玉�！�,不戒于火,碑石焚毀。此碑開創(chuàng)了中國書法史上極具創(chuàng)新意義的書法別體--懸針篆。此冊為上海圖書館藏

此書將上海圖書館藏珍本碑帖《上尊號碑》與《受禪表》合為一冊,高清仿真影印出版�！渡献鹛柋�》又名《勸進(jìn)碑》,碑文記錄了東漢獻(xiàn)帝末年,華歆、賈詡、王朗等人向曹丕勸進(jìn)之事。隨后,曹丕即正式受禪稱帝,史稱“曹魏”。先勸進(jìn),后受禪,或同時并舉,故此碑與《受禪表》同時同地刻立。兩碑今在河南省漯河市臨潁縣繁城鎮(zhèn)漢獻(xiàn)帝廟內(nèi),東西并列。

此書為上海圖書館藏珍本碑帖《思古齋黃庭經(jīng)潁上蘭亭序合冊》之高清仿真影印本。《思古齋黃庭經(jīng)》與《潁上蘭亭序》合刻一石之兩面,故稱“黃蘭帖”。因《黃庭經(jīng)》帖首刻有“思古齋石刻”五字,故名“思古齋黃蘭帖”;此帖舊傳為宋刻褚遂良臨本,明初從潁上村古井發(fā)得,故又名“潁上黃蘭帖”。至明末,帖石殘毀,即便殘石拓本,亦難得一見。此冊為

《顏真卿李玄靖碑》,唐大歷十二年(777)五月刻,顏真卿撰書,吳崇休鐫,記錄了茅山第十三代宗師、“天下道學(xué)之宗”李玄靖(683-769)的事跡。碑在江蘇句容縣茅山玉晨觀,四面刻�？瑫�,前后各十九行,兩側(cè)各四行,行三十九字,近一千七百余字。宋紹興七年(1137)為大風(fēng)折斷,損字?jǐn)?shù)十個,后經(jīng)霅溪沈作舟扶起。明嘉靖三年(15

此書為上海圖書館藏珍本碑帖《史晨后碑》之高清仿真影印本�！妒烦勘�》,漢建寧二年(169)刻立。前碑(碑陽)又名《史晨奏銘》,隸書,十七行,行三十六字。后碑(碑陰)又名《史晨饗孔廟碑》,隸書十四行,行三十六字,前八行字略小,后六行字稍大,尾刻有唐天授二年(691)馬元貞等題名四行。此上海圖書館藏《史晨后碑》為明拓本,與中

此書為上海圖書館藏珍本碑帖《石鼓文》之高清仿真影印本�！妒�鼓文》,春秋戰(zhàn)國時代的秦國刻石文字,是現(xiàn)存最早銘刻于鼓形石體上的“史籀之跡”和四言體敘事詩,史稱“石刻之祖”。此書影印所據(jù)之底本,為上海圖書館藏明中期拓本,“黃帛”不損本(傳世僅五件)。王楠(話雨樓)舊藏,曾被雙鉤摹入《話雨樓所藏金石錄》,后歸吳昌碩,是其臨摹《

武氏墓群刻石,刊于東漢桓靈時期,宋后歷經(jīng)河患,祠堂久沒地下,無人知其下落。清乾隆年間,黃易途經(jīng)嘉祥縣署,經(jīng)實(shí)地勘測,重新發(fā)現(xiàn)了湮沒已久的武梁祠,訪得武氏祠之畫像題字甚多,并對這些畫像題字進(jìn)行了傳拓和系統(tǒng)研究。此上海圖書館藏嘉慶元年(1796)黃易監(jiān)拓批校本《武氏祠畫像題字》,保留了黃易搜集傳拓的歷史原貌,提供了黃易研究

本書精選60余幅張大千書畫作品,以圖文、文獻(xiàn)等多種形式,展現(xiàn)張大千的生平履歷、游歷足跡、藝術(shù)思想、藝術(shù)成就及其文化價值與社會影響。主要內(nèi)容包括:篆書六言聯(lián)、荷花圖卷、補(bǔ)書趙貞吉詩碑、面壁圖、蘆葦圖、仿唐寅滄浪歌圖、江南小景圖、荷花圖、山茶圖等。