本書收錄了陜西、甘肅、寧夏、新疆諸位新老秦腔名家的演唱曲譜，大多是廣大秦腔愛好者喜聞樂見的、久演不衰的優(yōu)秀劇目。

《遏云閣曲譜》由清代王錫純輯，蘇州曲師李秀云拍正。共收錄18種傳奇中的87出折子戲（《開場》除外），包括《琵琶記》《長生殿》《繡襦記》《邯鄲夢》《南柯夢》《牡丹亭》《紫釵記》《幽閨記》《水滸記》《西廂記》《孽海記》《西樓記》《玉簪記》《療妒羹》《雙紅記》《慈悲愿》《四聲猿》《精忠記》等。此次整理出版所依據(jù)版本為著易堂仿

古琴位列中國古代文人四藝之首，是歷史很悠久的撥弦樂器。2003年，隨著古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號，古琴藝術(shù)的突出價值再次得到了世界認(rèn)可�！洞筮�閣琴譜》又名《青山琴譜》，明代徐上瀛（青山）輯，經(jīng)弟子夏溥編纂為《大還閣琴譜》，刊行于清康熙十二年，即1673年。

古琴位列中國古代文人四藝之首，是歷史很悠久的撥弦樂器�！段逯�齋琴譜》是清代以來流傳很廣的古琴譜。清周魯封根據(jù)徐祺傳譜編印于康熙六十年，雍正二年成書。共八卷。所收三十三曲多注明出處，指法細(xì)致詳盡，在旁注中有作者加工之處及評語。后記也較有特點，從中可了解作者對作品的獨到了解。此譜為廣陵派重要琴譜。

《琴譜正傳（套裝共6本）》成書于明嘉靖二十六（一五四七）年。初編者為黃獻(xiàn)，原收四十二首琴曲，十五年后徐門琴人楊嘉森又增為七十一曲，名為《琴譜正傳（套裝共6本）》，與《梧岡琴譜》是現(xiàn)存早的徐門琴譜�！肚僮V正傳（套裝共6本）》曲目之下多注有出處。如《樵歌》題下注著：“敏仲作，一名《歸樵》。秋山、曉山二十翁屢訂本。”《漁歌》

本書講述了:歷代傳世的琴史、琴譜、琴論、琴人傳記等等,文獻(xiàn)甚豐。上起漢代,下至民國間,有數(shù)百種之多。目前,已經(jīng)出版面世的僅有百種上下。本項目歷時五年,通過遍訪世界范圍內(nèi)六十余家圖書館和私人藏書家,以及拍賣會,收集到歷代琴書300余種,輯錄文獻(xiàn)近200種,幾乎囊括了有史以來全部琴書。是近年來少有的大型古琴專題文獻(xiàn)集成。本

古琴是中華民族早的彈弦樂器，是中華傳統(tǒng)文化之瑰寶。她以其歷史久遠(yuǎn)、文獻(xiàn)浩瀚、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。古琴這一古老的樂器與有著三千年悠久歷史的古琴音樂，是中國音樂史重要組成部分，同時也是中國傳統(tǒng)音樂文化的代表。古琴音樂具有深沉蘊藉、瀟灑飄逸的風(fēng)格特點和感人至深的藝術(shù)魅力，擅長用“虛”、“遠(yuǎn)”來制造一種空靈的美感，

《西麓堂琴統(tǒng)》是中國古代琴譜。全書共25卷，前有嘉靖己酉秋七月序，其一至五卷為論琴文字，主要取自南宋徐理《琴統(tǒng)》與宋以來所傳《太古遺音》兩書，分論聲律、琴制、字譜及雜說等。其中第五卷論字譜指法，已大部分缺失，僅殘存卷首二頁。其六至二十五卷計收琴曲138曲，都有比較可靠的來歷。

古琴位列中國古代文人四藝之首，是歷史最悠久的撥弦樂器。古琴音樂不僅讀書人自己的修身之樂，更是容納天地教化道德修養(yǎng)。2003年，隨著古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號，古琴藝術(shù)的突出價值再次得到了世界公認(rèn)。有鑒于此，為了更好推廣古琴藝術(shù)，我們在2113年提出了《古琴名譜集珍》叢書計劃，經(jīng)過

古琴位列中國古代文人四藝之首，是歷史最悠久的撥弦樂器。古琴音樂不僅讀書人自己的修身之樂，更是容納天地教化道德修養(yǎng)。2003年，隨著古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號，古琴藝術(shù)的突出價值再次得到了世界公認(rèn)。有鑒于此，為了更好推廣古琴藝術(shù)，我們在2113年提出了《古琴名譜集珍》叢書計劃，經(jīng)過