本書即收錄了李杜詩(shī)集之合刻本十種,涵蓋明清及日本刊本,李杜在我國(guó)古代及海外的影響可見(jiàn)一斑。李白與杜甫,是我國(guó)千古并稱的兩大詩(shī)人,是唐代詩(shī)苑中并開(kāi)爭(zhēng)茂的兩朵奇葩,雖然他們的詩(shī)歌風(fēng)格相異,然而卻皆有充沛之生命、耀目之光彩,因此李、杜二家得以并稱千古。李、杜二公,不僅成為了千古并稱的兩大詩(shī)人,更成為了同時(shí)并世的一雙知己。后世

《古今歲時(shí)雜詠》一書，選錄了漢魏至宋代的名篇佳詩(shī)兩千六百余首，詩(shī)歌以一年的歲時(shí)節(jié)令為序進(jìn)行編排。《古今歲時(shí)雜詠》現(xiàn)僅有數(shù)種抄本存世。本次出版，以張紹仁舊藏清抄本為影印底本，原書鈐獨(dú)山莫棠悠然見(jiàn)南山執(zhí)經(jīng)堂藏善本張紹仁印澗農(nóng)等多枚彩色印章，原色影印。線裝書古樸典雅，一卷在手，觸感細(xì)膩柔軟，文字賞心悅目。

本書是由二十世紀(jì)二十年代至九十年代現(xiàn)存的蕭勞詩(shī)詞曲匯集而成。五十年代以前的著作大量遺失，留存者不多，其中包括《秣陵吟草》《山城詩(shī)簡(jiǎn)》《北征草》《稊園詩(shī)社及咫社詩(shī)稿》中的部分著作。七十年代以后留存著作較多，其中包括《牽�；�館集》《草間集》《灞橋集》等集。各集基本上按年代順序編排。其中《震馀集》應(yīng)為七十年代所作，因作者書法

《詩(shī)紀(jì)》一名《古詩(shī)紀(jì)》，一百五十六卷，目錄三十六卷，明馮惟訥輯。此書是一部上起三代，下至隋代的大型詩(shī)歌總集，搜羅宏富，具有較高的文學(xué)價(jià)值和�？眱r(jià)值，對(duì)后代影響較大。全書包括前集十卷、正集一百三十卷、外集四卷和別集十二卷四部分。前集收先秦的箴、銘、頌、誄等，分為十一類。正集收錄漢代至隋代的詩(shī)篇，都按朝代順序編排，每個(gè)朝代

梁代昭明太子編選的《文選》，又稱《昭明文選》，是我國(guó)現(xiàn)存早、影響的一部詩(shī)文總集。近代著名學(xué)者黃侃一生精研《文選》，惜無(wú)專著行世，后人整理成《文選黃氏學(xué)》、《文選平點(diǎn)》、《文選平點(diǎn)》重輯本，以其片言只字，皆根據(jù)理要，能曲得作者之匠心而備受學(xué)界珍視。已出整理本不附《文選》原文，閱讀及使用均不便，我們?cè)L得黃焯1961年過(guò)錄本

在中央民族大學(xué)附屬中學(xué)的前身北京蒙藏學(xué)校成立初期的建校史冊(cè)上，曾經(jīng)記載著一位著名國(guó)文教師的簡(jiǎn)歷，以及他為蒙藏學(xué)校補(bǔ)習(xí)班所寫的漢文講義。這位蒙藏學(xué)校的建校元老就是前清癸卯進(jìn)士，清末民初著名詩(shī)人、教育家，我國(guó)民族教育的先驅(qū)者之一郭家聲先生。綜觀癸卯進(jìn)士郭家聲先生的一生，他不僅將自己的畢生精力獻(xiàn)給了我國(guó)古典文學(xué)和

本次影印底本為國(guó)家圖書館藏宋臨安府陳宅書籍鋪刻本《唐女郎魚玄機(jī)詩(shī)》。此次影印按原書原樣原大制作，經(jīng)折裝，木板，函套，仿真制作，從紙張、裝幀、鈐印、書葉遺留下來(lái)的泛黃破損和修復(fù)痕跡，乃至?xí)�前書后的木板封面，都與原件相差無(wú)幾，與市場(chǎng)上其他版本的《唐女郎魚玄機(jī)詩(shī)》相比，本書為仿真復(fù)制件。后附出版說(shuō)明及一百二十四方鈐印一一輯出

《江蘇詩(shī)征》為清代江蘇地區(qū)的詩(shī)歌總集。全書共一百八十三卷，選錄了清順治、康熙至嘉慶初江蘇詩(shī)人五千四百多家的詩(shī)作。后二十二卷為名媛、釋氏。全書按作者姓氏依韻編次。詩(shī)前各系以作者小傳。本書文獻(xiàn)主要來(lái)自于三個(gè)方面：一是書樓收藏。如阮元的文選樓、秦恩復(fù)的五笥仙館、陳本禮的瓠室、王豫的種竹軒。二是友人郵寄。有的是友人家的先賢的詩(shī)

該書由揚(yáng)州專業(yè)線裝書制作單位精心制作。用材考究：正文為特制宣紙印刷，錦綾封面、錦函包裝。所有版本均為國(guó)家四大圖書館現(xiàn)存古籍珍品，其中有木刻本、木活字本、銅活字本、抄本、手稿本等，有些已成為孤本，均為國(guó)家文物，無(wú)價(jià)之寶，世人難得一見(jiàn)。該書的出版保留和繼承了原版古籍的文獻(xiàn)價(jià)值和版本價(jià)值，它為學(xué)術(shù)界、收藏界提供了一套寶

本書是明末清初著名文壇領(lǐng)袖王士禎的自選詩(shī)集,共十卷,是清代寫刻本中的翹楚。在古代文論學(xué)術(shù)領(lǐng)域,王士禎是繼司空?qǐng)D、嚴(yán)羽之后倡導(dǎo)神韻理論的又一大家,是“神韻說(shuō)”的集大成者。在實(shí)踐“神韻說(shuō)”,取得卓著詩(shī)文成果的同時(shí),還能突破正統(tǒng)文壇和文人偏見(jiàn),重視并高度評(píng)價(jià)小說(shuō)、戲曲、民歌等通俗文學(xué)、文體。