奧特弗里德·赫費看到了世界上許多不同文化所蘊含的生活智慧，認為和“保持年輕”一樣，“變老”也是需要學習的，學習如何步入收獲的歲月，如何最終揮別人生。赫費糾正了一些普遍存在的認知偏差：老齡化社會的表述不見得總是準確的；人不是因高齡而死，而是死在高齡時，因而以治愈為目標來要求老年醫(yī)學是不合適的……他反對在老年問題中任由經(jīng)濟

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。從學科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學中的民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學、地理學、法學、經(jīng)濟學等人文社

《文化力研究》是由廣東開放大學“文化力研究中心”主辦的專業(yè)學術集刊，旨在開展文化力理論方面的研究，著力構建具有中國特色的文化力理論體系。本書是第2輯，分為文化哲學研究、金融文化研究、文化產(chǎn)業(yè)研究、文化媒介研究四個部分，內(nèi)容涉及中國國家主題性意識的重構、中華傳統(tǒng)審美觀念歷史演進與文化價值、文化金融的戰(zhàn)略意義、廣州近年產(chǎn)業(yè)

本書是經(jīng)濟學家賴德勝的短文集，大部分曾發(fā)表于《求是》《人民日報》《光明日報》《經(jīng)濟日報》《學習時報》《中國教育報》《經(jīng)濟學家茶座》《法治周末》《前線》等報刊。主題大多與就業(yè)、收入、教育等相關，這些話題所涉及的對象正是人們正在向往的美好生活的重要組成部分，也是規(guī)模日益壯大的中產(chǎn)階層所特別關心的。全書分為論公平、思教育、悟

《張昆自選集》為華中科技大學喻園新聞傳播學者論叢中的一本，共四卷，精選了張昆教授30多年來在新聞傳播研究領域的學術論文、報告、學術性講話、致辭以及序跋，全面再現(xiàn)了張昆教授的學術歷程和學術思想。四卷分別為《卷一：新聞傳播教育研究》《卷二：傳播思想史研究》《卷三：政治傳播研究》《卷四：新聞史論及其他》。

《湘學研究》系湖南省湘學研究院主辦的學術集刊，聚焦湘學研究的基本理論、湘學與國學的關系、湘學文獻搜集整理與研究、國內(nèi)各地域文化與湘學的比較研究、湘學傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學與當代湖南發(fā)展研究、湘學與當代中國發(fā)展研究等學術領域。本書是總第16輯，分為湘學學統(tǒng)、湘學人物、湖南歷史文化、湘學文獻、書評五個部分。

本書從流動的主體——地方高校教師著手，在對地方高校教師的流動現(xiàn)狀進行考察的基礎之上，分析地方高校教師流動的影響因素，從實踐層面回答“為什么會流動”的問題——個體、組織、外部環(huán)境導致；探尋其流動行為背后的價值取向，從認知層面回答“為什么要流動”的問題——實現(xiàn)某種價值；從人本層面探索地方高校教師流動價值取向的邏輯；審視教師

《區(qū)域史研究》是由中山大學等九所高校內(nèi)有著共同學術旨趣的一群學者聯(lián)合創(chuàng)辦的學術刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡解釋中國歷史結構的理論起，區(qū)域史研究成為學者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

《中國經(jīng)濟史評論》由中國經(jīng)濟史學會主辦，內(nèi)容涉及經(jīng)濟史理論與方法、中國經(jīng)濟史、世界經(jīng)濟史、中外比較經(jīng)濟史諸方面，以及中外經(jīng)濟史論著評論與國外經(jīng)濟史理論評介，專題研究成果述評與國內(nèi)外經(jīng)濟史研究前沿或研究動態(tài)的報道，等等。本書鼓勵經(jīng)濟史學者在研究中挖掘新資料、運用新方法、提出新問題，深入剖析歷史上諸多經(jīng)濟現(xiàn)象之間的相互關系

本書是有關2020～2021年全球形勢分析與展望的年度報告，2020年幾個大國（美國、日本、俄羅斯）及各地區(qū)的經(jīng)濟、政治、社會、外交領域形勢，以及重大事件和風險進行了綜合分析，在此基礎上，對2021年全球世界格局發(fā)展趨勢進行預判。

如何通過有序疏解北京非首都功能，在人口經(jīng)濟高度密集地區(qū)走出一條既能破解“大城市病”，又能帶動周邊、縮小區(qū)域差距的新路子；如何通過優(yōu)化空間布局，在交通、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)、公共服務等重點領域取得戰(zhàn)略性突破；如何通過體制改革和制度創(chuàng)新，為推進區(qū)域協(xié)同發(fā)展提供動力和保障……本書在文獻梳理、實地調(diào)研和專題研討的基礎上，將探討規(guī)律

本書以代表《左傳》文學評點最高成就的《左繡》為研究對象，從回歸中國本土文學研究體系的立場研究《左繡》在評點學、文章學、修辭學等方面的成就。在縱觀《左傳》評點發(fā)展史的基礎上，結合六經(jīng)皆文、“義法”說、理學思潮、實學思潮等方面論述《左繡》評點的時代背景；通過分析整齊、賓主、埋伏、牽上搭下、以中間貫兩頭等“發(fā)前人所未發(fā)”之評

本書對湖南洞綏片贛方言語音進行了比較全面的調(diào)查研究，重點調(diào)查了隆回、洞口、綏寧三縣22個方言點，對這些方言點的語音特征進行了分析，對洞綏片贛方言語音特征的分布情況、內(nèi)部差異進行了揭示，并對洞綏片贛方言與江西贛方言的語音特征進行了初步比較。

《哲學與時代》是由陜西師范大學哲學與政府管理學院主辦，并建立在同行專家匿名評審制基礎上的專業(yè)性學術集刊。書中圍繞著“哲學”與“時代”兩大主題，不定期設置的欄目有：哲學前沿問題研究、哲學專題討論與對話、哲學基礎理論的推進與反思研究、哲學動態(tài)與書評、政策與國家治理研究等等。

《價值論與倫理學研究》以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣，刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。本卷針對傳統(tǒng)價值與倫理、西方價值與倫理、社會主義核心價值觀融入社區(qū)生活的路徑等問題展開討論，既對任法融的道德思想、孟子之前的儒學性善論、人類道德意識的演變、葉適功利之學等中國傳統(tǒng)價值與

本書從理論和實證兩個層面深入探討城市產(chǎn)業(yè)結構與城市效率之間的關系，以調(diào)整優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結構為根本抓手和著力點，找到改善城市效率的鑰匙。本書一方面將城市效率分解為規(guī)模效率、配置效率、技術效率三類，通過將城市效率分解打開了城市效率的黑箱；另一方面從產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化的角度來觀察城市效率，以觀察產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整對城市效率生產(chǎn)影響的不同路

斯里蘭卡古稱獅子國、僧伽羅國、錫蘭等，地處印度洋海上絲路和東西文化交流的中間節(jié)點上。在中國與斯里蘭卡2000多年的友好交往和文化交流的歷史中，出現(xiàn)過很多偉大人物和重要事件。例如，東晉高僧法顯曾訪問斯里蘭卡，在當?shù)亓粝铝饲Ч偶言挕Ｃ鞔�，鄭和下西洋時曾經(jīng)多次到訪斯里蘭卡，所立石碑至今猶在。明代，錫蘭王子來華定居泉州，至今中

天臺山(tiāntāishān)位于中國浙江省天臺縣城北，自古即為名山，為修行人所看好。作者通過對《全唐詩》中與天臺山相關詩歌的整理發(fā)現(xiàn)，有150多位詩人的400多首詩涉及此山。詩作者要么是親自到過，如孟浩然、李白、元稹等人，要么是聞名而作，如李嶠、張說、杜甫等人。本書對唐朝文人鐘愛天臺山的原因進行了探討，對涉及天臺山

中產(chǎn)階級是19世紀英國社會的領跑者，中產(chǎn)階級女性是女性運動的先驅(qū)，她們的家庭、社會地位直接反映英國社會權力分配、家庭文化、價值理念和社會的進步與文明的發(fā)展。本書在19世紀英國中產(chǎn)階級文化模式下，系統(tǒng)研究英國中產(chǎn)階級女性在家庭私人領域和公共領域的活動狀況、地位和作用的變遷，分析女性主義理論和女性主義運動的特點和影響，從中

本書聚焦于美國阿肯色州大馬士革的一起核導彈發(fā)射井事故，而這枚導彈搭載著美國有史以來威力最強大的核彈頭。艾里克·施洛瑟將美國高層官員對核武器的指揮和控制，與對大馬士革事故的實時描述交織在一起。他從新的視角審視了冷戰(zhàn)，提供了一種不一樣的冷戰(zhàn)史，探討了自核時代開始以來就一直存在的兩難困境：如何部署大規(guī)模殺傷性武器而不被其摧毀