本書(shū)是由中國(guó)考古學(xué)會(huì)絲綢之路考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院和寧夏文物考古研究所聯(lián)合出版的系列輯刊，計(jì)劃每年出版2輯。以介紹絲綢之路考古、歷史、文化研究的學(xué)術(shù)論文，以及相關(guān)的學(xué)術(shù)著作書(shū)評(píng)為主要內(nèi)容。本輯收錄論文12篇，書(shū)評(píng)1篇。

本書(shū)是對(duì)2021年在三門(mén)峽召開(kāi)的“仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)”、第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)的全面記錄與總結(jié)。大會(huì)由中國(guó)考古學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河南省文物局、三門(mén)峽市人民政府聯(lián)合主辦，河南省文物考古學(xué)會(huì)、河南省文物考古研究院、三門(mén)峽市委宣傳部、三門(mén)峽市文化廣電和旅游局承辦，陜西省考古研究院、

二里頭文化和二里崗文化是中國(guó)青銅時(shí)代的核心文化，它們的初興和擴(kuò)展奠定了高度發(fā)達(dá)、獨(dú)具特色的中國(guó)古代青銅文明的基礎(chǔ)，在中國(guó)文明史乃至世界文明史上都占有重要的地位。本書(shū)圍繞中國(guó)廣域王權(quán)國(guó)家誕生及初步發(fā)展時(shí)期的聚落形態(tài)及禮器群的發(fā)展與變化，所收的六篇論文分別從考古學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多維視角，對(duì)洛陽(yáng)盆地的聚落形態(tài)、青銅禮

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀(guān)點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第32輯，收錄35篇學(xué)術(shù)論文，分為名家訪(fǎng)談、宋代政治史研究、宋代軍事史研究、宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史

《歷史的長(zhǎng)河：倪豪士《史記》研究論集》為美國(guó)著名漢學(xué)家、翻譯家倪豪士（WilliamH.Nienhauser,Jr.）的《史記》研究論集，收錄了倪豪士教授《史記》學(xué)術(shù)史研究、《史記》《漢書(shū)》比較研究、《史記》編纂及《史記》翻譯研究等方面的論文二十余篇。1991年開(kāi)始，倪豪士著手主持《史記》英譯本項(xiàng)目，三十年的翻譯工作賦

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關(guān)中風(fēng)格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫(huà)等初唐風(fēng)格的文物，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風(fēng)格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書(shū)主要研究了巴彥諾爾壁畫(huà)墓的基本形制、壁畫(huà)、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時(shí)期的其他墓

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，陜北地區(qū)不斷有商周青銅器的發(fā)現(xiàn)和出土。這些青銅器兼具北方或中原的特征，是研究商周青銅器發(fā)展和區(qū)域特征必不可少的重要資料，歷來(lái)為學(xué)界高度重視。本書(shū)以陜北地區(qū)出土的商周時(shí)期青銅器作為主要研究對(duì)象，開(kāi)展了元素成分、金相組織、鉛同位素比值以及制作工藝等幾方面的檢測(cè)分析，探討了陜北地區(qū)商代晚期至戰(zhàn)國(guó)晚期青

近些年對(duì)于出土簡(jiǎn)帛古書(shū)的學(xué)派判定，是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)者們多根據(jù)傳世文獻(xiàn)以及相關(guān)材料，運(yùn)用“六家”、“九流十家”或新造的學(xué)派名稱(chēng)等來(lái)討論這些古書(shū)的學(xué)派屬性，也有更細(xì)的學(xué)派劃分如“七十子”，還有一些學(xué)者提出了反思。作者認(rèn)為有必要根據(jù)當(dāng)時(shí)人的視域來(lái)討論什么是學(xué)派以及學(xué)派劃分的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)人看學(xué)派更重視師承淵源和師說(shuō)，“百家”比

本書(shū)為由中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)、廣元市人民政府主辦，廣元窯陶瓷研究院承辦的“中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)2023年年會(huì)暨廣元窯高峰論壇”的成果展示，圍繞“廣元窯與川渝窯業(yè)”主題，進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討，并就近年來(lái)的考古發(fā)掘資料和研究成果，對(duì)廣元窯及川渝地區(qū)其他窯業(yè)的發(fā)展、燒造特色，以及南北方窯業(yè)比較等方面做出了新的研究成果。本書(shū)分為兩個(gè)部分，

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)背景下，我國(guó)鄉(xiāng)村聚落轉(zhuǎn)型重構(gòu)迎來(lái)了新的契機(jī)。本書(shū)旨在解析我國(guó)鄉(xiāng)村聚落個(gè)體轉(zhuǎn)型重構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律機(jī)制，探索構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的轉(zhuǎn)型發(fā)展模式、路徑與規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)化方法。通過(guò)建立鄉(xiāng)村聚落轉(zhuǎn)型重構(gòu)典型樣本庫(kù)和數(shù)據(jù)庫(kù)，按照“重構(gòu)特征—?jiǎng)恿�機(jī)制—發(fā)展模式—空間優(yōu)化”的研究思路，提煉和發(fā)掘鄉(xiāng)村聚落空間重構(gòu)規(guī)律及動(dòng)力機(jī)制，

科學(xué)認(rèn)知村鎮(zhèn)聚落的空間形態(tài)類(lèi)型，是開(kāi)展“鄉(xiāng)村振興”等一系列鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)的前提。本書(shū)以復(fù)雜系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，剖析村鎮(zhèn)聚落空間形態(tài)的區(qū)域差異性與關(guān)聯(lián)性表征、內(nèi)涵與機(jī)制，提出村鎮(zhèn)聚落空間譜系的概念內(nèi)涵與構(gòu)成框架；從體系和個(gè)體兩個(gè)尺度，揭示村鎮(zhèn)聚落空間譜系的主要構(gòu)成要素，建立村鎮(zhèn)聚落空間譜系的數(shù)字化建構(gòu)路徑；通過(guò)構(gòu)建多因素空間耦

“坦坦蕩蕩”和“萬(wàn)方安和”兩處遺址位于圓明園西部，皆屬圓明園四十景之一。2002～2004年，北京市文物研究所（現(xiàn)北京市考古研究院）對(duì)這兩處遺址進(jìn)行了考古勘察和發(fā)掘，并將全部考古成果匯集成本書(shū)。書(shū)中詳細(xì)敘述了“坦坦蕩蕩”遺址建筑群和金魚(yú)池基址，以及“萬(wàn)方安和”遺址主體建筑“卍”字軒大殿基址等的形制與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并對(duì)兩處遺

傳統(tǒng)村落是一種典型的鄉(xiāng)村聚落，文化和旅游產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)傳統(tǒng)村落乃至鄉(xiāng)村地區(qū)振興的重要產(chǎn)業(yè)之一。本書(shū)以北京傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，基于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，綜合運(yùn)用地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、旅游管理、文化管理等學(xué)科的理論，運(yùn)用定量與定性的研究方法，系統(tǒng)研究了北京傳統(tǒng)村落文化傳承與文旅融合發(fā)展。

《南開(kāi)史學(xué)》以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書(shū)評(píng)和讀史札記。本集刊強(qiáng)調(diào)以“南開(kāi)史學(xué)”為主要特色，突出“實(shí)學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會(huì)史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動(dòng)研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開(kāi)特點(diǎn)。本期《南開(kāi)史學(xué)》包括10篇文章，涉及中國(guó)古代史研究、近

本書(shū)通過(guò)“凡例”“輯錄信息源集”“目錄”“正文”“參考文獻(xiàn)”五個(gè)部分，以科學(xué)的方法和規(guī)范的體例，著錄日本大學(xué)、研究所、博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館等所藏中國(guó)先秦至清代石刻拓本信息。目錄條目排列以石刻刊刻時(shí)間為序，包括石刻拓本題名、簡(jiǎn)介、數(shù)量、形制、遞藏等內(nèi)容。本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是開(kāi)創(chuàng)性，作為日本所藏中國(guó)

《遺產(chǎn)》是南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識(shí)，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀(guān)、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代

漢唐長(zhǎng)安是絲綢之路的起點(diǎn)，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本書(shū)的重要學(xué)術(shù)價(jià)值在于為古都西安接續(xù)國(guó)際學(xué)術(shù)界百年來(lái)絲綢之路研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和熱情，搭建新的學(xué)術(shù)平臺(tái)，為推動(dòng)絲綢之路研究盡綿薄之力。同時(shí)也在認(rèn)識(shí)中華文明融合外來(lái)文明成份的基礎(chǔ)上，揭示外來(lái)文明中所融入的中華文明成份，推動(dòng)各界對(duì)絲路上的多維交流史形成更為客觀(guān)的認(rèn)識(shí)。本書(shū)在

《海岱考古》是山東省文物考古研究院主編的關(guān)于海岱地區(qū)考古學(xué)文化研究的集資料性與學(xué)術(shù)性為一體的系列考古學(xué)文集。此叢書(shū)集中發(fā)表了山東省文物調(diào)查和考古發(fā)掘的簡(jiǎn)報(bào)與報(bào)告，有重點(diǎn)地刊載了本地區(qū)考古學(xué)研究的論文。

云陽(yáng)舊縣坪遺址位于云陽(yáng)縣城西南15千米的雙江鎮(zhèn)，面積約100萬(wàn)平方米。發(fā)現(xiàn)有夯土城墻、城門(mén)、道路、建筑、衙署、排水溝渠等城市基礎(chǔ)設(shè)施以及冶鑄作坊、制陶區(qū)等生產(chǎn)遺跡，出土墨書(shū)木牘、印章、封泥等大量遺物，其中“漢巴郡朐忍令景云碑”最為有名。該遺址被確認(rèn)為漢朐忍縣故址。

《南開(kāi)日本研究》前身為《日本研究論集》，創(chuàng)辦于1996年，由南開(kāi)大學(xué)日本研究院、教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地南開(kāi)大學(xué)日本研究中心主辦，是中國(guó)知網(wǎng)等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟(jì)、日本社會(huì)文化等為主要內(nèi)容。本書(shū)選取了日本經(jīng)濟(jì)、日本政治與外交、日本歷史與文化方面的專(zhuān)題論文，并有會(huì)議論文和書(shū)評(píng)。