從《詩經》的時始，中國詩歌的海洋中不斷孕育出晶瑩耀眼的珍珠。經典詩詞是我們先輩留下的寶貴精神財富，本書的編撰目的就是把這些散佚在各個時代的珍珠串在一起，成為一束文化的珠鏈，藝術的珠鏈。“奇文共欣賞，疑義相與析”，本書精選中國古代詩詞，按照朝代分期進行賞析，在每一首詩詞“原珠”之后加上新穎獨到的“鑒定分析”，使讀者

本書分為“通論篇”和“實踐篇”兩部分，使訓詁理論和訓詁實踐并重�！巴ㄕ撈�”著重介紹訓詁內容、訓詁體式、訓詁方法原理、訓詁名稱及術語、訓詁學的發(fā)展簡史；“實踐篇”著重介紹古書的標點、翻譯、注釋、校勘，突出訓詁實踐訓練。

本書用四個章節(jié)的篇幅，闡述了南朝皇帝劉裕為代表的劉氏家族，不僅武功上建樹大，而且在文學方面也有所建樹并力爭□□傳統(tǒng)的高門士族。在文化發(fā)展歷程和特點上，體現(xiàn)為起步低微的劉氏不斷文雅化、士族化。在創(chuàng)作方面，主要體現(xiàn)在詩歌、文兩面的創(chuàng)作；在風格上，劉氏家族既有相同的一面，也有不同的一面。

本著主要論述明清時期中國、日本、朝鮮、琉球等國家之間雙邊及多邊的服飾文化交流關系，精選國內外一些稀見的文獻資料與圖片畫像，史論結合，從多角度闡述了中國對日朝琉三國的衣冠制度影響，并以東亞視域俯瞰了東亞諸國之間在服裝材料、服飾品、紡織技術上的相互關系，對各國之間以服飾文化為觀察視角的外國印象也作了

時代變化，檔案利用與開發(fā)管理及其政策也要隨之發(fā)生變化。為此，依據我國檔案利用及開發(fā)總體狀況的調查分析，梳理我國檔案利用政策的發(fā)展歷程，指明我國檔案利用政策的潛力；并借鑒發(fā)達國家檔案利用政策建設的成功經驗，提出我國檔案利用政策在導向、體系和內容等方面進一步完善的思路和建議。

本書從企業(yè)行為范式的視角出發(fā)，提出企業(yè)戰(zhàn)略演化過程的四個基本階段，并借鑒行為生態(tài)學中理論重新建構了企業(yè)戰(zhàn)略演化的基本過程，歸納出了四個基本階段所遵循的演化路徑與原則，并以互聯(lián)網領域典型的門戶網站的發(fā)展為案例來對理論與實踐進行印證。

本著作是一部哲學基礎理論方面的研究成果。作者以馬克思主義的歷史唯物主義為理論方法，關照了現(xiàn)代社會的社會關系下，人的發(fā)展問題及人學研究問題。全書包括六個方面，分別對人的發(fā)展問題研究的理論意義和價值、社會關系與人的存在問題的關系、社會關系的歷史演進對人的發(fā)展的影響、現(xiàn)代社會關系對人的發(fā)展

本書揭示了企業(yè)持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代企業(yè)管理的主題，現(xiàn)代企業(yè)管理正在形成以持續(xù)發(fā)展為主題的新的理論綜合與范式特征。本書進一步以超級競爭為背景，以企業(yè)持續(xù)發(fā)展為軸線，以企業(yè)整體管理為研究對象，采取文獻研究、規(guī)范研究和案例研究相結合的研究方法，對屬于關乎企業(yè)管理知識體系演變的企業(yè)管理邏輯與范式轉型范疇的一些

教育學的科學性既表現(xiàn)在以心理學為理論基礎，把受教育者的心理規(guī)律和特點作為教育的立論根據或推論前提，也表現(xiàn)在應用哪一派的什么樣的心理學為基礎。治理前者，我們需要重建教育學術史的集體意識，關注現(xiàn)實經驗，深化認識教育學以心理學為理論基礎的合理性和合法性；對于后者，我們需要構想教育學的“本體

本著作是一部哲學基礎理論方面的研究成果。本書把對近代自然科學的考察放在了現(xiàn)代性語境下，從現(xiàn)代性的兩層意義的區(qū)分出發(fā)，具體分析了自然科學產生、發(fā)展以及相關問題與現(xiàn)代性的內在關聯(lián)問題。近代科學的產生與發(fā)展是現(xiàn)代性邏輯展開的結果，一方面，對現(xiàn)代性的解讀不能缺少自然科學這個維度；另一方面，沒

春秋時期是中國歷史上的一個特殊的貴族時代，這一時代的文學是綻放在貴族文化土壤中的花朵。本書從春秋時期的貴族階層及貴族文化入手，對這一時代的各類文學活動、文學作品，如賦詩、外交辭令、各類文章等，作了較為全面的分析探討，有助于讀者更加深入地了解春秋時期的文化與文學。

王安石的哲學思想是一個內圣外王并重的體系：既將德性放在一個非常重要的地位，同時也注重對功利主義的追求。王安石的哲學思想是以“道”為本體的思想體系，并提出了“法其意”和“道之全”的思想�！胺ㄆ湟狻本褪且�效法先王的精神實質，形式則可以不同，安石以此強調了“變”的思想�！暗乐�全”與理學家以五常為道本體的體系有很大不同，

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅一生中影響深遠的散文集，是原發(fā)表于《莽原》雜志的回憶性散文的結集，舊題“舊事重提”。它不僅真實而細致地記錄了魯迅青少年時期的人生軌跡，而且記載了他人生道路的幾個重要轉折：南京讀書（進化論的選擇）、日本留學（棄醫(yī)從文）等，成了研究魯迅生平和思想發(fā)展的重要材料。從文學角度看，它又是現(xiàn)代散文創(chuàng)作

本書以唐宋婉約詞為一種獨特的詞體文學現(xiàn)象，將其置于歷史文化發(fā)展的宏觀視野中來加以系統(tǒng)地探析，同時依據詞體文學自身發(fā)展的規(guī)律性，界說婉約詞及其審美特征，對唐宋婉約詞的演變進程予以歷史文化觀照，既探究婉約詞在唐宋各個不同歷史時期的文化環(huán)境與藝術創(chuàng)作之間的相互關系，又以唐宋婉約詞的大家名家為個案研究對象，分析唐宋婉約詞

所有的人造物都會被賦予人的意志和欲望。本書抱著探究器物意欲的初衷，從“道”和“用”的層面，以史前陶器、玉器；商周時期青銅器；兩宋宮廷瓷器；民間剪紙、皮影以及現(xiàn)代建筑、產品、招貼設計為重點，對設計造物的“利”與“害”進行了一番解讀。

我國的江南地區(qū)，風光旖旎、人杰地靈，溫山軟水的環(huán)境不僅宜人居，也是歷代文人墨客的精神家園。江南文化是在吳越文化基礎上，經長期吸納融合、取舍揚棄而逐漸形成的詩性特色極為鮮明的區(qū)域文化。這種詩性特質了束縛人性的實用主義和功利主義，成為中華民族舒解心靈、追求詩意棲居的內在動力，使人的生活更人性化，也更具情調、趣味和意義

未來的中國要想變得更加強大富足，必須寄希望于中國精制細作的設計創(chuàng)意產業(yè)和制造業(yè)，創(chuàng)新理念和創(chuàng)意能力再加上工匠精神是一個國家物質與精神文明興盛的保障和基石。設計創(chuàng)意產業(yè)的全面爆發(fā)已勢不可擋，圍繞設計的內化性生產力創(chuàng)生的合作式、追求共贏式的新型生產關系正在觸發(fā)一場全面深入的社會大革命。在這個關鍵的歷史轉折點上，構建和

本書著力探討清代揚州學派代表人物江藩其人其學，內容涉及江藩的生平、交游、著述以及江藩在經學、史學、子學、文學等方面的特色和成就。江藩具有宗奉漢學，兼顧宋學，又糅合佛學的治學思想，所著《周易述補》《爾雅小箋》《樂縣考》《隸經文》等皆有獨到之處，尤以《漢學師承記》揚名后世。經學深湛之外，江藩又有史學融貫、子學博雜的特

本書對宋代社會保障的災害賑濟、貧民救助、倉儲救助、官員優(yōu)恤、軍人優(yōu)撫、醫(yī)療救治等方面的內容進行了深入分析，可以使我們對宋代社會保障具有較為清晰的了解和認識。同時對宋代經濟社會發(fā)展、政治文化運行等相關內容進行了探討。本書資料翔實，論述嚴謹，是一部理論性和學術性較強的學術專著。

本書立足新詩的語言和形式問題，從語言學角度，從語言文字之間的矛盾運動關系，從詩歌語言文體自身演變規(guī)律，嘗試性探討了詩歌本質及韻律的形成問題。進而推導出五四新詩屬于新一輪口語型詩歌，所以新詩的語言應是口語性質的白話，新詩的韻律自然應與輪口語型詩歌文學時代《詩經》民歌的韻律風格相一致。并在此基礎上重新闡釋論證了自由和