本課程內(nèi)容包括工藝開發(fā)、項(xiàng)目可行性研究、環(huán)境評(píng)價(jià)、過程工業(yè)生產(chǎn)裝置的系統(tǒng)設(shè)計(jì)、機(jī)器設(shè)備選型、單參數(shù)自控設(shè)計(jì)、壓力管道設(shè)計(jì)、絕熱、防腐蝕、安裝、試車等生產(chǎn)裝置建設(shè)有關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)。新版教材對(duì)管道設(shè)計(jì)部分進(jìn)行了全面修訂。引入壓力管道的概念，將壓力管道的基礎(chǔ)知識(shí)、材料選擇、零部件、強(qiáng)度計(jì)算、柔性分析、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、振動(dòng)等各項(xiàng)內(nèi)

本教材以使用典型測(cè)量?jī)x表實(shí)現(xiàn)化工五大參數(shù)（壓力、液位、流量、溫度及成分）的測(cè)量為主體，以化工企業(yè)常見測(cè)量?jī)x表的工作原理、結(jié)構(gòu)、校驗(yàn)及使用能力培養(yǎng)為目標(biāo)，以真實(shí)的被測(cè)對(duì)象為載體進(jìn)行學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)、任務(wù)設(shè)計(jì)，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方式組織教學(xué)。本書可作為高職高專生產(chǎn)過程自動(dòng)化技術(shù)、過程檢測(cè)技術(shù)專業(yè)過程檢測(cè)儀表課程的教材，也可供中

一是較為系統(tǒng)地回顧了中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程。二是較為全面地分析了70后、80后、90后網(wǎng)民的互聯(lián)網(wǎng)參與現(xiàn)狀。三是較為綜合地討論了70后、80后、90后的生命歷程差異。四是較為深入地分析了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)變遷圖景。五是較為細(xì)致地討論了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的個(gè)體公共參與變遷圖景。六是較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治隽嘶ヂ?lián)網(wǎng)鴻溝問題。

剛果共和國，簡(jiǎn)稱“剛果（布）”，與剛果（金）以剛果河和烏班吉河為界，兩國首都僅一河之隔，隔岸相望。該國橫跨赤道線，境內(nèi)河流眾多，森林密布，自然資源豐富，石油和木材是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。剛果共和國原為法國殖民地，1960年獨(dú)立，與中國有著傳統(tǒng)友好關(guān)系，是中國對(duì)非洲經(jīng)貿(mào)合作的重點(diǎn)國家之一。本書向讀者展示了剛果共和國的歷

作者蒂姆·惠特馬什在這部《與神作戰(zhàn)》中，把筆觸深入古代地中海世界，勾勒出歷經(jīng)千年歷史巨變的希臘無神論，再現(xiàn)眾多哲人的思想風(fēng)采。他們中既有或許是第一位坦承自己無神論立場(chǎng)的迪亞格拉斯，以及第一位唯物論者德謨克利特，又有伊壁鳩魯及其追隨者。在書中還可以看到早期基督徒如何撇清自己同無神論的關(guān)系，進(jìn)而壓制懷疑上帝的思想。

針對(duì)澳門經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一的困境，學(xué)術(shù)界和相關(guān)政府部門給出的“藥方”基本都是——澳門經(jīng)濟(jì)適度多元化，但澳門經(jīng)濟(jì)適度多元化卻又是富有爭(zhēng)議的話題。本書從澳門經(jīng)濟(jì)適度多元化的歷程與現(xiàn)狀出發(fā)，厘清學(xué)者對(duì)澳門經(jīng)濟(jì)適度多元化的觀點(diǎn)，結(jié)合澳門經(jīng)濟(jì)面臨的內(nèi)外部困境，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)分析給出澳門適度多元化是否有必要及“度”在哪里的答案，并從“一帶

《畫說新冠——來自多學(xué)科專家的解讀》從多學(xué)科的角度介紹新型冠狀病毒的有關(guān)知識(shí)，包括冠狀病毒的發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)史、傳染病數(shù)學(xué)模型、現(xiàn)場(chǎng)流行病學(xué)調(diào)查、病毒傳播的流體力學(xué)規(guī)律、疫苗研發(fā)主要過程，以及疫情期間自我防護(hù)、心理調(diào)節(jié)、飲食營養(yǎng)搭配等相關(guān)知識(shí)，涉及在傳染病防治上同等重要的三大方向——臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)研究。

《高級(jí)語言及算法設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教程》整合了高級(jí)語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法以及計(jì)算機(jī)圖形算法基礎(chǔ)三門實(shí)驗(yàn)課程內(nèi)容，并充分考慮課程知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系和地理信息科學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了22個(gè)實(shí)驗(yàn)。主要內(nèi)容包括：高級(jí)語言基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)系列(實(shí)驗(yàn)1～9)，主要介紹開發(fā)環(huán)境、數(shù)據(jù)類型、語法基礎(chǔ)、流程控制、面向?qū)ο蠡�礎(chǔ)等；高級(jí)語言深度開發(fā)實(shí)驗(yàn)系列(實(shí)驗(yàn)1

新型冠狀病毒肺炎疫情引起廣泛的社會(huì)心理、行為和情緒的連鎖反應(yīng)，防疫一線的工作人員、患者及家屬、普通大眾都面臨著心理危機(jī)和負(fù)性情緒，如缺少有效的心理危機(jī)干預(yù)，可能引發(fā)一系列的應(yīng)激反應(yīng)，帶來各種社會(huì)問題。 《新型冠狀病毒肺炎疫情心理危機(jī)干預(yù)實(shí)用手冊(cè)》緊密契合新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作，以國家衛(wèi)生健康委員會(huì)發(fā)布的《新型冠

本書介紹了應(yīng)急救援者在各類情況下面臨的職業(yè)安全與健康風(fēng)險(xiǎn)，指導(dǎo)建立職業(yè)安全與健康體系，提供良好的操作指南和管理程序，有效減少應(yīng)急救援人員的職業(yè)接觸、傷害、疾病和死亡，減少應(yīng)急救援人員的壓力和恐懼，促進(jìn)應(yīng)急救援人員的健康和福祉。

本書主要介紹了常見惡性腫瘤的基本處理原則，特別是對(duì)診斷要點(diǎn)、疾病分期、治療策略進(jìn)行了闡述，提供了臨床用藥方案信息（采用標(biāo)準(zhǔn)化療處方的書寫格式），并對(duì)方案的來源和重要注意事項(xiàng)進(jìn)行解釋說明。

《合成孔徑圖像信息解譯與應(yīng)用技術(shù)》系統(tǒng)地論述了合成孔徑雷達(dá)圖像解譯方法及其應(yīng)用技術(shù)�！逗铣煽讖綀D像信息解譯與應(yīng)用技術(shù)》由三部分組成。第一部分論述合成孔徑雷達(dá)圖像的統(tǒng)計(jì)特征和極化特征，這些特征是構(gòu)成有用信息的基礎(chǔ)。第二部分論述合成孔徑雷達(dá)圖像信息處理的原理和方法，重點(diǎn)論述三個(gè)關(guān)鍵技術(shù)：相干斑濾波、特征提取和圖像分類。第三

嵩山古為“天下之中”，嵩山地區(qū)號(hào)稱“華”“華夏”“中國”，充分展現(xiàn)了華文化、夏文化、商文化賡續(xù)不斷的歷史文化脈絡(luò)，是中華文明起源和初步形成的搖籃。 《華夏文明起源的考古學(xué)觀察》以歷史學(xué)為脈絡(luò)，考古學(xué)研究為架構(gòu)，依據(jù)精神文化和物質(zhì)文化的實(shí)物遺存探索中華起源、華夏發(fā)展模式，充分展示了早期中國演變發(fā)展的歷史文化軌跡，適合歷

《數(shù)學(xué)物理方程與進(jìn)階分析工具》著重討論波動(dòng)、熱傳導(dǎo)以及泊松方程這三類最典型的二階偏微分方程,同時(shí)也將對(duì)一些可用于求解偏微分方程的重要分析工具,如特殊函數(shù)等,進(jìn)行簡(jiǎn)單討論.為了幫助讀者初步形成綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決物理問題的能力,《數(shù)學(xué)物理方程與進(jìn)階分析工具》的核心內(nèi)容是偏微分方程,它是刻畫在演化中蘊(yùn)含守恒之物理世界諸多機(jī)

商周時(shí)期是中國建筑的奠基時(shí)期，在中國古代建筑史上起著承前啟后的作用。商周時(shí)期長(zhǎng)江流域的建筑個(gè)體差異較大，與黃河流域比較而言，長(zhǎng)江流域建筑形制較少，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，制作粗陋；在建筑結(jié)構(gòu)技法、材料的選擇等方面，表現(xiàn)出明顯的區(qū)域性特色，更適應(yīng)長(zhǎng)江流域濕潤多雨、樹木繁茂等自然地理?xiàng)l件�！毒佑谀贤痢�—長(zhǎng)江流域商周時(shí)期建筑的考古學(xué)觀察》

《苜蓿簡(jiǎn)史稿》是作者多年研究苜蓿歷史、文化和科學(xué)的系列研究成果《苜�？茖W(xué)研究文叢》的第五分冊(cè)，也是文叢第一分冊(cè)《苜蓿經(jīng)》、第二分冊(cè)《苜蓿賦》、第三分冊(cè)《苜�？肌�、第四分冊(cè)《苜蓿史鈔》的延續(xù)和深化�！盾俎：�(jiǎn)史稿》共分為九章，從第一章緒論開始，分別就苜蓿的起源與傳播、名實(shí)與物種、發(fā)展與分布、栽培管理技術(shù)、合理利用、科技、政

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