潘湖遺址位于開封市區(qū)中心北部的龍亭公園一帶，大部分被淹沒于龍亭公園范圍內(nèi)的潘湖和楊湖底部，潘湖遺址發(fā)現(xiàn)于1981年春，當(dāng)時，開封市的園林部門在潘湖中堆筑湖心島的過程中，意外地觸摸到了明代周王府的遺跡，由此拉開了開封城下城考古的帷幕，蒙在開封城下城之上的神秘面紗也隨之被層層揭開。《開封潘湖遺址考古發(fā)掘報告》為潘湖遺址多年

《長安學(xué)研究文獻(xiàn)匯刊.考古編.金石卷.第十八輯》匯編清代金石著作《金石萃編》（卷一至卷四十），希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。

1999年，曾侯乙墓西側(cè)發(fā)現(xiàn)南北成列的5個陪葬坑，其中K2～K4等3個陪葬坑發(fā)現(xiàn)裝滿食物的甕、罐等陶容器，K1出土467件構(gòu)件、工具類青銅器。青銅構(gòu)件用于連接木質(zhì)桿件，通過構(gòu)件之間的相互搭接，由此可組成一座可拆裝的帷帳。出土?xí)r，帷帳的木質(zhì)桿件、框架之外的有機(jī)質(zhì)部分已經(jīng)銹蝕，經(jīng)多年努力，并結(jié)合多學(xué)科手段，本報告成功復(fù)原了

《京津冀漢墓研究》以發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的京津冀地區(qū)漢代墓葬為主要研究對象，運用考古學(xué)的理論與方法，結(jié)合文獻(xiàn)等資料，對京津冀地區(qū)漢代墓葬進(jìn)行了較為系統(tǒng)翔實的考古學(xué)研究，在此基礎(chǔ)上，以墓葬物質(zhì)內(nèi)容為主要參考，分析探討了漢代京津冀地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想及日常生活等多方面的內(nèi)容，并對該地區(qū)漢墓中較為特殊的墓地、喪葬內(nèi)容和陪葬品等進(jìn)行了

過去二三十年，大量反映中國秦漢時期社會制度、文化的珍貴簡帛文獻(xiàn)的出土與及時公佈，極大充實了秦漢史、文獻(xiàn)研究的資料庫。這些新材料在早期解讀中由於缺乏足夠的文獻(xiàn)、文例參考，在文字釋讀、簡冊綴合、歷史內(nèi)涵發(fā)掘等方面存在頗多可改進(jìn)之處，影響學(xué)界對其文本內(nèi)在信息的充分利用�！缎鲁銮貪h簡帛叢考》收集了作者十多年來在秦漢簡帛文本解讀

《石窟寺研究》是我國在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術(shù)及石窟保護(hù)科技領(lǐng)域的本全國性專業(yè)刊物，由中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會石窟專業(yè)委員會和龍門石窟研究院合辦，以以書代刊的形式出版。2010年至2020年，每年發(fā)行一輯，共出版十輯；自2021年起，改為每年發(fā)行兩輯。我們本著百花齊放、百家爭鳴方針，以刊發(fā)研究石窟寺領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果

熱水墓群是絲綢之路青海道上重要的文化遺產(chǎn)，自20世紀(jì)80年代開展考古工作以來，經(jīng)過四十年考古調(diào)查、發(fā)掘和研究，取得了重要收獲，發(fā)表了大量的考古資料和研究論文�！稛崴�考古四十年》從大量成果中選取了一批有代表性的調(diào)查、發(fā)掘報告和相關(guān)研究論文，詳細(xì)地展現(xiàn)了熱水墓群考古歷程和迄今為止的主要收獲、學(xué)術(shù)界對熱水墓群的基本觀點以及熱

《穹谷寥星：魏堅北方考古文選.拾零卷》是作者從事內(nèi)蒙古中南部史前考古學(xué)文化研究和蒙古高原歷史時期考古學(xué)研究的綜合性文章自選集�！恶饭攘刃牵何簣员狈娇脊盼倪x.拾零卷》分為始末篇、拾遺篇、補闕篇、評介篇、訪談篇、追念篇和歲月篇七個篇目。分別是對多年來若干重大考古發(fā)掘項目的始末介紹，對發(fā)表的西夏長城考古成果和四十年來遼金元考

20世紀(jì)50年代以來，隨著大規(guī)模基本建設(shè)的展開與全國文物保護(hù)體系的建立，我國考古工作進(jìn)入快速發(fā)展時期，考古工作者先后在古淺灘、古河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)了40余處古代沉船遺存，沉船考古研究隨之興起。1987年，隨著水下考古進(jìn)入中國，截至目前，先后發(fā)現(xiàn)水下沉船遺存110余處，與沉船相關(guān)的水下文物點90余處，極大地拓展了沉船考古研究范圍

在先秦儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中，存在著一條隱秘且容易被后人忽視的思想傳承路線，即孔子郭店儒簡荀子。本書的主要工作就是結(jié)合傳統(tǒng)中國哲學(xué)的實踐性特點，分別從天人觀、心性論和政治思想三個方面詳盡闡述郭店儒簡與荀子的思想關(guān)聯(lián)，并由此梳理出荀子的理論出發(fā)點。這對于全面理解郭店儒簡的學(xué)術(shù)價值，以及更加準(zhǔn)確地把握荀子思想的內(nèi)容、來源和特點，

《東魏—北齊石窟造像研究》以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，通過大量第一手的調(diào)查資料，采用考古類型學(xué)方法對東魏—北齊石窟造像進(jìn)行類型分析，在類型分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合紀(jì)年材料（文獻(xiàn)記載、造像題記）對石窟造像進(jìn)行了年代學(xué)研究。通過東魏—北齊不同時期、不同地域石窟造像的比較研究，采用文化因素分析法，對它們各類特征的來源進(jìn)行梳理和總結(jié)。在此基礎(chǔ)

石家河遺址是長江中游江漢地區(qū)新石器時代考古工作的重要開端，自20世紀(jì)50年代首次開展調(diào)查發(fā)掘工作的六十多年以來，隨著一系列田野工作的深入開展，在考古學(xué)文化序列與譜系、聚落考古與文明探源等方面取得了豐碩的研究成果。為便于查閱相關(guān)發(fā)現(xiàn)與研究成果，《石家河發(fā)現(xiàn)與研究》主要收錄了20世紀(jì)50年代調(diào)查發(fā)掘報道與20世紀(jì)80年代以

天津博物館論叢·2020

本書是對2012年洛陽市文物考古研究院發(fā)掘的明南京工尚書沈應(yīng)時及其家族墓地的全面報告與綜合研究。全書分五章：章介紹地理位置、地形地貌、歷史沿革等，第二章介紹墓地概況及發(fā)掘經(jīng)過，第三章介紹墓葬概況、形制及出土遺物，第四章為墓志考釋，第五章綜述洛陽地區(qū)出土明代墓葬。沈應(yīng)時家族墓地由5座墓葬組成，均為夫婦合葬墓，排列規(guī)律，年

南京市高淳區(qū)地處古丹陽大澤之濱，依茅山余脈，是長江中下游古代文化的重要起源地之一，青銅文明源遠(yuǎn)流長。南京市高淳區(qū)博物館藏有大量商周以來不同歷史時期的青銅器，工藝精湛、風(fēng)格獨特，類別主要有食器、酒器、樂器、兵器、工具、銅鏡等。這些青銅器在形制、紋飾、工藝等方面表現(xiàn)出高超的技術(shù)性和藝術(shù)性，具有很高的歷史、科學(xué)與藝術(shù)價值。本

朝陽門古時為進(jìn)京的交通要道，也因其曾為漕糧出入的城門，帶動了朝陽門內(nèi)沿線區(qū)域的整體繁榮，是北京老城中一塊典型的歷史地段�！肮糯鷪D文中的朝陽門內(nèi)意象”歷史空間研究課題主要結(jié)合歷史地圖與歷史文獻(xiàn)，對從元到清（1267—1912年）將近700年來古代朝陽門內(nèi)的街巷、院落及重點建筑進(jìn)行空間推測復(fù)原與分析。采用歷史城市地區(qū)變遷研

本書綜合齊東方先生多年研究成果，以經(jīng)過科學(xué)考古發(fā)掘出土的資料為基礎(chǔ)，對中國古代外來文化或與外來文化相關(guān)的器物、圖像進(jìn)行綜合性研究。全書共分六章，以絲綢之路為宏觀背景，以零散發(fā)現(xiàn)的個體文物為切入點，深入探索中外貿(mào)易、文化的交流互動。

本輯刊發(fā)考古發(fā)掘和調(diào)查簡報4篇，公布了重慶江津區(qū)鼎鍋浩遺址、湖北荊門響嶺崗墓地、湖北襄陽申家咀墓地和四川安岳佛耳巖摩崖造像的新資料；收錄論文7篇，分別對云南劍川海門口遺址出土陶器的制作工藝、周邊地區(qū)對二里頭遺址的影響、東周秦漢時期巴蜀文化墓葬的形制特征、云南和川西高原的三叉格劍、云南個舊黑螞井墓地的族屬、考古材料所見宋

《夏商考古探索文集》收錄作者40余年在河南從事文物考古工作中寫就的有關(guān)夏商考古探索的45篇文章。這些文章分為三部分：其一為夏文化探索，主要是“夏商周斷代工程”和“中華文明探源工程”中的相關(guān)研究；其二為區(qū)域中心聚落研究，如登封王城崗、禹州瓦店、新密古城寨、鄭州商城、偃師商城等遺址的相關(guān)研究；其三為若干中心聚落考古探索歷程

本書利用新出簡牘對秦漢時期的土地制度、土地稅、商業(yè)稅、財產(chǎn)稅、人頭稅以及徭役制度等重大問題進(jìn)行了重新審視。我們認(rèn)為，秦漢既存在土地公有制，也存在土地私有制；秦漢土地稅按所占田畝面積的1/10或1/12稅率征收。秦漢時期商業(yè)異常興盛，青島土山屯木牘顯示，當(dāng)時市租收入是財政收入主項。尤其重要的是，岳麓秦簡還首次披露了秦存在