本書在總結(jié)和吸收國內(nèi)外社區(qū)矯正工作評估的研究成果和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們在社會工作機構(gòu)中從事社區(qū)矯正項目管理和多年從事社區(qū)矯正項目評估的經(jīng)驗，構(gòu)筑了一個較為系統(tǒng)、全面的社區(qū)矯正工作評估理論體系。本書介紹了社區(qū)矯正工作評估的一般原理，探討了社區(qū)矯正社會調(diào)查評估、社區(qū)矯正對象需要評估、社區(qū)矯正風(fēng)險評估、社區(qū)矯正質(zhì)量評估

本書由一批參加過全國大型入戶調(diào)查的老師和督導(dǎo)學(xué)生們合力完成，他們把調(diào)查的親身經(jīng)歷以及所思所想所感用最樸實無華、通俗易懂的語言娓娓道來，把課堂到田野、知識到實踐之間的那條看不見的路漸漸勾勒了出來。在這條路上，現(xiàn)場抽樣如何做，現(xiàn)場訪問如何問，與受訪戶如何建立良好的互動關(guān)系，遇到拒訪怎么辦，遇到挫折怎么辦，如何做好訪員的心理

《文化力研究》是由廣東開放大學(xué)文化力研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，旨在開展文化力理論方面的研究，著力構(gòu)建具有中國特色的文化力理論體系。本書是第1輯，內(nèi)容涉及文化金融、文化眾籌、審美文化、文化經(jīng)濟、文化品牌塑造、文化力與傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化、文化自信等方面，從不同視角闡述了文化力的概念、內(nèi)涵、外延及相關(guān)領(lǐng)域，對于“文化力”這個較為

愷撒的上升之路不見得有多大新意：他長期遵循的行為方針雖然令同階層成員不悅，但是并未造成無法消除的對立，新意在于愷撒投入之大。人人都為了仕途負(fù)債，但是愷撒借債之大膽已經(jīng)到了瀕臨險境的地步，任何失敗都可能導(dǎo)致滅頂之災(zāi)。然而愷撒沒有失敗，他顯然認(rèn)為自己不會失敗。他堅信自己的運氣和天賦，認(rèn)為投入再大都是值得的。他玩的是孤注一擲

本書從市場主體的視角系統(tǒng)評價中國商事制度改革進(jìn)展，從工商營業(yè)執(zhí)照、各類許可證、市場監(jiān)管以及“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”等方面考察全國商事制度改革的新進(jìn)展、新挑戰(zhàn)以及新方向。本書在全國視野下考察北京、天津、吉林、浙江、安徽、福建、山東、河南、湖南、廣東、貴州、云南、陜西、甘肅、廣西和寧夏等16個省份的商事環(huán)境，分析其市場準(zhǔn)入、市

本書以全球綠色治理為視角，通過介紹發(fā)達(dá)國家在自由貿(mào)易協(xié)定中的綠色條款、全球價值鏈中的綠色規(guī)則和國際氣候談判中的綠色方案，展現(xiàn)其力圖實現(xiàn)經(jīng)濟收益與環(huán)境收益并取的戰(zhàn)略部署。如何有效參與全球綠色治理，化被動為主動、化壓力為動力、化危機為機遇，是本書的終極關(guān)懷�！叭祟惷�運共同體”理念所蘊含的針對已有環(huán)境創(chuàng)傷的挽救性治理和恢復(fù)性

本書在全面總結(jié)自然災(zāi)害時期國家人權(quán)義務(wù)國際標(biāo)準(zhǔn)和國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)探討了自然災(zāi)害下國家人權(quán)義務(wù)的層次、內(nèi)容、范圍以及原則，從立法、行政和司法三個層面對中國政府履行自然災(zāi)害時期的人權(quán)保障義務(wù)提出了新對策。本書從人權(quán)角度研究自然災(zāi)害，改變了國內(nèi)災(zāi)害研究和實踐中慣用的人道主義視角，避免了人道主義視角的內(nèi)在局限性，改變了國

2017年中國最重要的歷史性事件是中共十九大的召開，最重要的主場外交是舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇和金磚五國首腦廈門會議。中國周邊外交取得了重大進(jìn)展，“一帶一路”進(jìn)入了初見成效的深入拓展的新階段。本學(xué)刊收入15篇學(xué)術(shù)論文及3篇會議綜述，將展現(xiàn)我們對于中共十八大以來中國周邊外交的總結(jié)性研究以及對于中國周邊局勢的觀察、

本書是廣西象州六祖文化研討會論文選編，主題集中于六祖慧能文化研究，主要從文本研究、行跡考證與繼往開來三個方面，并借助大量出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)對六祖慧能的諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行了揭示和探討。本書有諸多創(chuàng)見，對于慧能文化研究具有一定參考價值。

當(dāng)前中東正處于新舊秩序轉(zhuǎn)換之中，其持續(xù)時間長短、前行方向皆是未定之?dāng)?shù)，而這一轉(zhuǎn)換必將是一個痛苦的過程，因為其實質(zhì)是權(quán)力的調(diào)整與再分配。在這一調(diào)整過程中，美國、俄羅斯、歐盟、印度、日本等域外大國或組織以及土耳其、伊朗、沙特、以色列、埃及等域內(nèi)大國，各自將扮演何種角色？作為新興大國的中國將在新中東秩序構(gòu)建中發(fā)揮何種作用，如

本書選取了在治理貧弱群體問題上具有代表性的幾個發(fā)達(dá)國家，主要包括英國、美國、德國、法國與北歐諸國來展開研究。這些國家都曾經(jīng)或正在發(fā)生著失業(yè)、貧困、老齡化等貧弱群體問題，它們通過積極制定貧弱群體政策并強化政策轉(zhuǎn)型以實現(xiàn)有效治理。本書詳細(xì)梳理了這些國家從經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型到走向現(xiàn)代化過程中貧弱群體政策的實踐內(nèi)容、轉(zhuǎn)型特征以及治理

1776年夏天，華盛頓手下的大陸軍在大英帝國空前強大的海上入侵行動面前遭遇了令人絕望的挫敗，不得不退出紐約。與此同時，華盛頓手下才華橫溢的將領(lǐng)本尼迪克特·阿諾德則在美加邊境用奇跡般的勝利阻滯了英軍的推進(jìn)，使新生的合眾國免于覆滅。但在1780年，這位大陸軍的得力戰(zhàn)將卻失去了對美國革命事業(yè)的信念，轉(zhuǎn)而投奔英軍，這令他成為美

在本書中，作者運用政治學(xué)和社會學(xué)的理論，從什么是好警察、好警察的職業(yè)政治模式入手，通過對4名巡邏警察人員的全面分析解剖，揭示了警察強制權(quán)的四個悖論及其警察職業(yè)精神的發(fā)展，對巡邏警察及其工作進(jìn)行了廣泛而深入的社會心理學(xué)分析。以本書譯者為代表的研究團隊長期從事公安（警察）學(xué)、犯罪學(xué)和社會治安問題的研究，翻譯此書為公安學(xué)的理

本書為國家金融與發(fā)展試驗室相關(guān)研討論壇和重要學(xué)術(shù)活動的實錄，記錄了參會專家學(xué)者的言論和觀點，匯集當(dāng)下金融領(lǐng)域熱點問題和真知灼見，記錄實驗室成長之路，見證我國金融發(fā)展歷程，主題為“國際金融相關(guān)議題”，包括國際區(qū)域公共品供給——一帶一路的中國發(fā)現(xiàn)（2017年2月23日）、“一帶一路”倡議的金融支持（2017年5月9日）、固

作為英格蘭宗教改革的先驅(qū)，托馬斯·克倫威爾是一位家喻戶曉的政治家，但真實的克倫威爾還有哪些鮮為人知的歷史？他是身份低微的酒館老板的兒子，平步青云成為亨利八世的左膀右臂；他既是冷酷的政客，亦是一位富有愛心的丈夫、父親和監(jiān)護(hù)人；他是一位高度國際化的“文藝復(fù)興式”全才，也是一位忠誠盡職的臣仆。特蕾西·博爾曼基于豐富的調(diào)研，為

毛里求斯是個位于非洲東南部、印度洋上的島嶼“袖珍國家”。1968年獨立以來，與外部世界關(guān)系良好并實現(xiàn)了國家的平穩(wěn)發(fā)展，較為富庶，在非洲獨樹一幟。毛里求斯是個典型的移民國家，有非裔、印裔、華裔等多元族群，其中印裔人口占多數(shù)。毛里求斯1972年與中國建交，多年來兩國政治關(guān)系發(fā)展平穩(wěn)，經(jīng)貿(mào)聯(lián)系日益密切，文化水乳交融。本書向讀

作為首都，北京在運用和整合各類媒體資源塑造城市形象、推動文化發(fā)展和增強軟實力方面具有獨特的優(yōu)勢，也承擔(dān)著文化發(fā)展和增強軟實力的傳播重任。本書城市傳播中信息傳播渠道——“媒介”作為研究的核心內(nèi)容，結(jié)合新媒體的特點及其與傳統(tǒng)媒體的互補與互動，關(guān)注和討論了如何在日常傳播及重大活動中選擇、利用適合北京城市形象傳播的媒體，以實現(xiàn)

本書從語音系統(tǒng)、構(gòu)詞方式、形態(tài)手段、語序、句法結(jié)構(gòu)、句式、情態(tài)成分、否定表達(dá)、程度表達(dá)、時體表達(dá)等角度對漢語與印尼語進(jìn)行了較為全面、細(xì)致的對比，在此基礎(chǔ)上，有針對性地分析了印尼學(xué)生在習(xí)得漢語相關(guān)知識時存在的難點，并提出了相應(yīng)的教學(xué)對策。本書結(jié)合語言現(xiàn)象進(jìn)行分析與闡述，用例豐富，有代表性，有利于加強讀者對語際異同的認(rèn)知，

本書以人類學(xué)研究方法，圖文并茂地展現(xiàn)了龍年滿族羅關(guān)家族辦譜祭祖活動的整個過程。羅關(guān)家族辦譜祭祖活動在過去的幾十年里曾受到幾代民俗學(xué)、人類學(xué)學(xué)者的關(guān)注，學(xué)者們在不同時期的研究成果也成為滿族乃至整個通古斯語民族薩滿文化研究的重要組成部分。

詹姆斯·Q.威爾遜在掌握大量史料以及結(jié)合自身數(shù)十年教學(xué)和研究的基礎(chǔ)上，以通俗、簡明的方式闡述了一種關(guān)于官僚機構(gòu)行為的理論，呈現(xiàn)了美國諸政府機構(gòu)——如美國軍隊、監(jiān)獄系統(tǒng)、林務(wù)局、緝毒局、國務(wù)院、中央情報局、聯(lián)邦調(diào)查局、環(huán)境保護(hù)局、社會保障總署、聯(lián)邦貿(mào)易委員會等，以及國會、總統(tǒng)和法院系統(tǒng)——如何運作以及為何如此運作的生動圖