本書是作者及合作者在從事數(shù)字式聲吶設(shè)計及水下信息處理研究工作期間公開發(fā)表的部分論文的匯編，包括信號處理的基本理論與方法，自適應(yīng)信號處理，水下目標(biāo)的檢測、估計與識別，數(shù)字式聲吶設(shè)計理論與應(yīng)用，水聲通信和水下目標(biāo)成像，北極聲學(xué)，綜合性評述及科普等。

本書的研究對象為與中國現(xiàn)代話劇中古代女性婚姻戀愛的相關(guān)問題，主要涉及以卓文君、西施、花木蘭這三個古代女性形象為主角的三組現(xiàn)代話劇作品。通過分析這三個具有代表性的女性人物形象，總結(jié)了她們從古代文學(xué)（戲劇）到現(xiàn)代話劇的流變特征；通過考察現(xiàn)代劇作家對人物婚姻選擇與歸宿的處理，從婚戀的角度呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)倫理秩序與現(xiàn)代思想文化觀念

本叢書精選幾位當(dāng)代著名作家的散文作品，精選幾位當(dāng)代著名作家的散文作品，集結(jié)成冊，力求打造一套極具文學(xué)價值、審美價值的文化叢書。本冊通過一個個感人的小故事，帶給讀者生活的領(lǐng)悟。有時候人生的意義不在于風(fēng)浪，反而是細(xì)水長流。

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本叢書精選幾位當(dāng)代著名作家的散文作品，集結(jié)成冊，力求打造一套極具文學(xué)價值、審美價值的文化叢書。書中充滿泥土氣息的文字，彌漫著鄉(xiāng)愁的韻味，這是文人們記憶中的故土、記憶中的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里的那些人和發(fā)生過的故事，都是遠(yuǎn)在海角天邊的游子們無法割舍掉的情愫。本書是一本飽含作者們對故鄉(xiāng)的人和事濃濃的思念之情的文集，文字中滲透著作者的

本叢書精選幾位當(dāng)代著名作家的散文作品，集結(jié)成冊，力求打造一套極具文學(xué)價值、審美價值的文化叢書。書中充滿泥土氣息的文字，彌漫著鄉(xiāng)愁的韻味，這是文人們記憶中的故土、記憶中的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里的那些人和發(fā)生過的故事，都是遠(yuǎn)在海角天邊的游子們無法割舍掉的情愫�！豆枢l(xiāng)的泥土》是以描摹刻畫物事見長，情感充沛，表達(dá)了游子對故鄉(xiāng)的眷戀。

本書是一本散文集，精選幾位當(dāng)代著名作家的散文作品，集結(jié)成冊，力求打造一套極具文學(xué)價值、審美價值的文化叢書。書中充滿泥土氣息的文字，彌漫著鄉(xiāng)愁的韻味，這是文人們記憶中的故土、記憶中的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里的那些人和發(fā)生過的故事，都是遠(yuǎn)在海角天邊的游子們無法割舍掉的情愫。

蔡元培先生為促進(jìn)中國現(xiàn)代科學(xué)和人文社會科學(xué)的發(fā)展，嘔心瀝血，開展進(jìn)行了大量的工作，并留下了十分豐富的文化遺產(chǎn)。本書擷取了其中的一部分內(nèi)容，主要是蔡元培為自己的著譯和同時代出版物所寫的序跋、書評等文章。

鄭振鐸倡導(dǎo)對外國文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，又以自己的相應(yīng)的研究成果，在方法論等方面為同時代的人們初步地成功地構(gòu)建了某種學(xué)術(shù)范式。可謂在中國首次完整系統(tǒng)地勾勒了俄國文學(xué)發(fā)展史的基本線索，或者說是對俄國文學(xué)發(fā)展史的基本風(fēng)貌作了鳥瞰式的把握。本書為對鄭振鐸先生俄國文學(xué)史方面研究成果的輯錄。

本書介紹了鄭振鐸先生如何以獨(dú)特的視角重新審視中國文學(xué)史，本著弘揚(yáng)平民通俗文學(xué)、貶斥歌功頌德文學(xué)的原則，以平民化的文學(xué)觀、史學(xué)觀、美學(xué)觀統(tǒng)馭全書，同時又以具有獨(dú)立氣骨的精英知識分子的眼光對文學(xué)和歷史做出精辟分析，用優(yōu)美的文筆將中國數(shù)千年的文學(xué)史娓娓道來，以散文式手法鋪陳行文，曉暢雅致，是一部集思想性、知識性、可讀性于一身

郁達(dá)夫?qū)懢暗牟艢獾昧τ谒麑ψ匀坏母惺堋⒃诰拔镏腥谧⒄媲橐约吧詈竦墓诺湮膶W(xué)修養(yǎng)，他恣肆的抒情則展現(xiàn)了一種真誠與坦蕩的現(xiàn)代人格精神。本書收錄了郁達(dá)夫最具代表性的經(jīng)典游記作品，有《北平的四季》《故都的秋》《江南的冬景》《杭州的八月》《還鄉(xiāng)后記》，可以了解到郁達(dá)夫的藝術(shù)風(fēng)格和寫作特色。

本書輯錄了桐城派作家姚永樸所撰寫的文學(xué)研究成果的內(nèi)容，不僅在新、舊學(xué)術(shù)交替之際試圖以桐城派古文的“義法”說，重新闡釋文學(xué)的原理，以適應(yīng)時代的需求，而且植根于經(jīng)史傳統(tǒng)之學(xué)，從語義、語用及篇章結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面，對作為“雜文學(xué)”特征的中國文章學(xué)體系的建構(gòu)作出了有益的探討與貢獻(xiàn)。

楊樹達(dá)先生從《漢書》《后漢書》等歷史著作中摘引大量漢代婚喪材料，編成此書�？芍^集漢代婚喪習(xí)俗材料之大成，其資料價值不言而喻。可為民俗學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)研究工作者提供實用的參考資料。本書輯錄了相關(guān)研究成果。

梁啟超是中國現(xiàn)代傳記文學(xué)的先行者。其對王安石的評述是代表其“立憲”理想的現(xiàn)代傳記經(jīng)典。鉤稽甲乙、衡量是非，力圖還讀者一個真實的王安石、一段真實的歷史�？芍^視角獨(dú)特、意識創(chuàng)新、論述嚴(yán)謹(jǐn)、評判公允。是人物傳記中的經(jīng)典之論述，讀來耳目一新，啟人心智。

本書輯錄了羅根澤的《中國文學(xué)批評史》，分周秦兩漢文學(xué)批評史、魏晉六朝文學(xué)批評史、隋唐文學(xué)批評史、晚唐五代文學(xué)批評史等4個部分�！吨袊�文學(xué)批評史》可以幫助提高理論思辨和學(xué)術(shù)研究能力，并且為學(xué)生的進(jìn)一步思考和研究提供相關(guān)學(xué)術(shù)史背景和最新學(xué)術(shù)進(jìn)展的文獻(xiàn)目錄。