《南方治理評(píng)論》，原名《廣州公共管理評(píng)論》，秉持“培育公共精神，直面轉(zhuǎn)型中國(guó)，詮釋社會(huì)熱點(diǎn)，擴(kuò)展學(xué)術(shù)深度，貼近重大需求，服務(wù)國(guó)家治理”辦刊宗旨，追求“本土化、專業(yè)化、個(gè)性化、國(guó)際化”辦刊方針，崇尚原創(chuàng)研究、微觀研究和深度研究的學(xué)術(shù)精神。輯刊內(nèi)容包括國(guó)家治理、公共管理與社會(huì)事務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域，涉及公共行政、公共政策、數(shù)據(jù)治理

工資是多數(shù)群眾收入的主要來源，是使群眾過上幸福美滿生活的基礎(chǔ)和保證，同時(shí)工資分配又是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性的重要杠桿和工具。本書是中國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障科學(xué)研究院從事工資收入分配方面的專家學(xué)者，在人力資源和社會(huì)保障部重大課題“改革開放四十年來我國(guó)工資收入分配改革發(fā)展重大史料研究”研究基

本輯“物質(zhì)文化研究”專題，分別分析了“雙11”購(gòu)物狂歡背后的病理邏輯、現(xiàn)代中國(guó)域外游記中的博物館書寫、英國(guó)人的飲食喜好從咖啡向茶的轉(zhuǎn)變、當(dāng)代漢服審美的興起等；“聽覺文化研究”專題，所選文章既包括對(duì)“抖音”、歌曲《南泥灣》的個(gè)案研究，也包括一些譯介西方聽覺文化理論的文章；“同時(shí)代”問題的研究，分別探討了電影如何具有“同時(shí)

在民國(guó)外交史上，“英美派”外交官是一個(gè)特殊而重要的群體。本書將“英美派”外交官置于1931～1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全局視野里，考察這個(gè)群體產(chǎn)生的內(nèi)外環(huán)境，探討“英美派”外交官與國(guó)民政府美援外交的關(guān)系，及其在國(guó)民政府美援外交中的地位和作用，由此揭示“英美派”外交官主要代表人物之間及其與國(guó)民黨高層政治之關(guān)系，進(jìn)而審視抗戰(zhàn)時(shí)

武平千年文脈，發(fā)軔于北宋初。本書旁搜博求，鉤沉輯佚，選錄了北宋初至現(xiàn)當(dāng)代75位詩(shī)人514首詩(shī)詞，或寓賢過客熱情詠贊之玉聲，或本邑鄉(xiāng)賢噴薄而吐之珠璣，是迄今收集武平古今詩(shī)詞最全的一部詩(shī)詞集。這些詩(shī)詞或紀(jì)事詠物，或抒情言志，文心深廣，應(yīng)作客家武平的縮微文學(xué)史、山川史、社會(huì)史乃至心靈史來讀。選注者探幽索隱，對(duì)于作者生平及詩(shī)文

世界是什么？它是怎樣開始的？我們是誰？我們要到哪里去？我們之間有什么關(guān)系？生和死的意義是什么？以歷史的、唯物的辯證方法考察地球生物和人類的進(jìn)化，質(zhì)疑對(duì)這些追問的眾多非科學(xué)回答，從宏觀到微觀多層次、多學(xué)科、系統(tǒng)地探索世界和人類應(yīng)有的前途，并提出一系列獨(dú)到的新見解。

《法律史評(píng)論》是四川大學(xué)主辦的法律史學(xué)研究集刊。本卷專論部分刊載了李平關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)殺人償命觀、鄭智關(guān)于“情實(shí)”問題的研究、鄧長(zhǎng)春的西晉泰始律令研究、王炳軍的唐代“天下法”研究、項(xiàng)巧鋒的清初推官制度研究，以及唐華彭關(guān)于中華人民共和國(guó)成立初期司法改革的研究；書評(píng)部分刊載魏敏翻譯的高見澤磨對(duì)寺田浩明新著的推介；人物部分刊載劉

加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效的宏觀管理。同時(shí)，沒有需求端的拉力作用，供給端的刺激會(huì)顯得盲目，如何配套刺激需求端也是關(guān)鍵問題。本書正是在這一背景下，將城鎮(zhèn)化發(fā)展這一創(chuàng)造中國(guó)最大內(nèi)生性需求的需求端對(duì)中國(guó)潛在增長(zhǎng)率影響作為主題，力求探究城鎮(zhèn)化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)潛在增長(zhǎng)影響的

本書關(guān)注越南漢喃銘文文獻(xiàn)，圍繞銘文的文字學(xué)價(jià)值、新銘文的發(fā)現(xiàn)、俗字與避諱字、喃字、詞匯語法等方面進(jìn)行了探討；聚焦了各種東亞文獻(xiàn)，如越南各類寫本、刻本，日本抄本，韓國(guó)的金石文字，中國(guó)古代寫本以及南方少數(shù)民族文獻(xiàn)中大量的俗字資源，進(jìn)行了整理與研究；以東亞漢字文化圈的文化為落腳點(diǎn)，對(duì)諸如漢字筆談、佛教流派、思想交流等文化現(xiàn)象

本書匯集了2015～2019年北京大學(xué)中國(guó)教育財(cái)政科學(xué)研究所的研究人員和業(yè)內(nèi)同仁為財(cái)政部、教育部等部委提交的一系列政策研究報(bào)告，包括宏觀體制機(jī)制、教育事權(quán)與支出責(zé)任劃分、民辦教育財(cái)政、學(xué)前教育財(cái)政、義務(wù)教育財(cái)政、高中教育財(cái)政、職業(yè)教育財(cái)政、高等教育財(cái)政、數(shù)字化學(xué)習(xí)時(shí)代的教育財(cái)政策略等專題的研究成果。

本書內(nèi)容以新時(shí)代中國(guó)社會(huì)歷史方位為敘事背景研究青少年道德信仰的觀念演進(jìn)和基本指向，深刻闡釋青少年道德信仰的認(rèn)同模式和生成規(guī)律；從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面全景展現(xiàn)青少年發(fā)展任務(wù)與新時(shí)代道德建設(shè)的內(nèi)在耦合性，深刻揭示青少年道德信仰認(rèn)同與生成的復(fù)雜境遇和實(shí)踐路向；從家庭、學(xué)校、社會(huì)、個(gè)人四個(gè)維度梳理青少年道德信仰實(shí)踐生成的默化路徑

18世紀(jì)初，艾薩克·牛頓和戈特弗里德·威廉·萊布尼茨發(fā)起了一場(chǎng)激烈的辯論，至今仍被數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家所談?wù)摚罕晃覀兎Q為“時(shí)間”的東西究竟是何物？托馬斯·德·帕多瓦為那個(gè)時(shí)代繪制了一幅生動(dòng)的畫面，扣人心弦地刻畫了兩位天才，以及以他們?yōu)榇�表的科學(xué)家的群像——時(shí)間成了科學(xué)的熱門話題，鐘表開始測(cè)度我們的日常生活，而一場(chǎng)在飛奔的近代

在新的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，港資企業(yè)“前店后廠”的傳統(tǒng)發(fā)展模式面臨挑戰(zhàn)，港資企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)關(guān)系到香港經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期繁榮和內(nèi)地尤其是珠三角經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。本書基于經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)內(nèi)地改革開放的時(shí)代背景以及珠三角港資企業(yè)的發(fā)展歷程和典型事實(shí)，探討了港資企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，分析了港資企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中的重要實(shí)踐案

中國(guó)長(zhǎng)期維持著大一統(tǒng)體制，是人類文明史上的獨(dú)特現(xiàn)象，也是中國(guó)史研究的根本問題之一。本書考察水西、烏撒兩大彝族君長(zhǎng)國(guó)自宋代至清中葉逐漸整合進(jìn)王朝大一統(tǒng)秩序的歷史過程，進(jìn)而從中國(guó)自身的歷史經(jīng)驗(yàn)與話語中提煉出“異域”—“羈縻”—“新疆”—“舊疆”的分析模型，用以理解王朝中國(guó)在南方地區(qū)的展開過程，并從中發(fā)掘出非漢人群的主體性，

為了紀(jì)念西部大開發(fā)20周年，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——西北大學(xué)中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心組織科研團(tuán)隊(duì)，撰寫了本書。書中主要研究了四個(gè)方面問題，一是西部大開發(fā)20年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；二是西部大開發(fā)20年的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展；三是西部大開發(fā)20年的社會(huì)繁榮發(fā)展；四是西部大開發(fā)20年的開放繁榮發(fā)展。本書對(duì)西部大開發(fā)實(shí)施20年以來的

本書是先秦兩漢言說問題的資料匯編，輯錄先秦兩漢經(jīng)學(xué)、諸子、史學(xué)、集部著作中涉及言說問題的相關(guān)文字。文學(xué)是言說，言說是文學(xué)的一種根本屬性，由此出發(fā)展開的文學(xué)研究會(huì)有新的面貌。本資料匯編對(duì)于中國(guó)文學(xué)和小說的言說研究具有文獻(xiàn)匯集的價(jià)值，為研究者提供材料使用的方便。

本書致力于對(duì)民族政治相關(guān)研究對(duì)象、核心問題與研究方法做出持續(xù)、全面而有深度的考察和學(xué)理辯論。希望展現(xiàn)學(xué)界專業(yè)化的民族政治學(xué)術(shù)訓(xùn)練成果，避免情緒化和臉譜化的表達(dá)；希望展現(xiàn)并闡釋不同層面的民族政治訴求，為不同的民族政治話語之間的溝通對(duì)話搭建平臺(tái)；倡導(dǎo)培育多種學(xué)術(shù)意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新與學(xué)術(shù)對(duì)話；希望借此走出民族問題

本書收錄了作者自2016年以來發(fā)表的有關(guān)“民族話語”的主題論文，分析了現(xiàn)行的“民族”理論和話語體系，提出中華文明傳統(tǒng)具有非無神論的世俗性，這是中華文明與當(dāng)代其他主要文明體系之間的主要區(qū)別，由此深刻影響了中國(guó)人的文化價(jià)值觀、社會(huì)倫理和群體認(rèn)同結(jié)構(gòu)。同時(shí)試圖說明西方的“民族主義”理念為什么不可能產(chǎn)生于中國(guó)的土壤，以及西方“

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西藏智庫(kù)是依托中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所成立的專業(yè)智庫(kù)，旨在為西藏自治區(qū)及四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持。本書是在2017年11月于北京召開的“共享與發(fā)展：喜馬拉雅區(qū)域研究國(guó)際研討會(huì)”基礎(chǔ)上，對(duì)會(huì)議提交論文以及西藏智庫(kù)此前征稿進(jìn)行精選后所做的文集，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，反映了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外藏學(xué)研究的學(xué)

于2005年出版《溫州古代經(jīng)濟(jì)史料匯編》后，編者歷時(shí)14年完成《溫州古代經(jīng)濟(jì)史料續(xù)編》。兩書共征引史籍726種，收錄史料3097條，分為概述、戶口、土地、水利、農(nóng)業(yè)（上）、農(nóng)業(yè)（下）、林畜業(yè)、漁業(yè)、手工業(yè)（上）、手工業(yè)（下）、鹽業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸郵傳業(yè)、商貿(mào)業(yè)、賦稅、金融與物價(jià)、災(zāi)異、恤政等18卷，近110萬字，較全