在城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展河南省協(xié)同創(chuàng)新中心的支持與指導(dǎo)下，在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)軟科學(xué)研究基地、河南省信息中心、河南省價(jià)格成本調(diào)查監(jiān)審局、河南省工程咨詢(xún)中心的密切協(xié)作和相互配合下，相關(guān)科研人員運(yùn)用理論分析及實(shí)證分析的研究方法，分別針對(duì)河南省當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的總體形勢(shì)，重點(diǎn)行業(yè)及關(guān)鍵領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展面臨的問(wèn)題進(jìn)行詳實(shí)分析和預(yù)測(cè)研究。

本書(shū)比較全面系統(tǒng)地將作為觀念和意識(shí)的視覺(jué)主題放到中國(guó)古典文化的語(yǔ)境中進(jìn)行研究，將宏觀與微觀、本體與歷史、視覺(jué)意識(shí)與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，從方法、本體和歷史三個(gè)層面揭示中國(guó)古代視覺(jué)意識(shí)的構(gòu)成、內(nèi)涵與演變邏輯；梳理了高遠(yuǎn)之觀游目游觀等看的方式，并結(jié)合詩(shī)歌、繪畫(huà)對(duì)其進(jìn)行了探討，深入分析了看與知的關(guān)系；從視覺(jué)意識(shí)與身體意識(shí)、質(zhì)料與

本書(shū)研究粵港澳大灣區(qū)區(qū)域的發(fā)展問(wèn)題，分多個(gè)層面系統(tǒng)地分析了粵港澳大灣區(qū)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，預(yù)測(cè)了泛珠三角區(qū)域合作的發(fā)展趨勢(shì)，并針對(duì)問(wèn)題提出了具有可操作性的對(duì)策與建議。是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究發(fā)展報(bào)告系列中的一本。

本書(shū)是教材《線性代數(shù)（第五版）》的配套用書(shū)，旨在幫助學(xué)生自學(xué)以及方便教材教學(xué)，本書(shū)的章節(jié)安排與教材相同，內(nèi)容主要包括各節(jié)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)、學(xué)習(xí)疑難點(diǎn)、典型例題解析及教材習(xí)題的解答。

《無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)的類(lèi)型化與體系化研究——基于信息哲學(xué)的分析》以無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)為研究對(duì)象，以類(lèi)型化與體系化為研究目標(biāo)，引入信息哲學(xué)為研究方法；在對(duì)類(lèi)型化與體系化理論進(jìn)行深入考察的基礎(chǔ)上，全面梳理兩大法系的財(cái)產(chǎn)概念與無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)體系的產(chǎn)生、發(fā)展與演變，進(jìn)而提出無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)的概念內(nèi)涵；在對(duì)信息哲學(xué)的理論體系進(jìn)行深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上，以信息創(chuàng)

本教材在結(jié)合教指委基本要求的基礎(chǔ)上，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和組織順序，能夠適用于普通本科教學(xué)，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)案例的使用，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的應(yīng)用，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)”特色。內(nèi)容包含定積分、多元函數(shù)微積分、無(wú)窮級(jí)數(shù)、微分方程以及差分方程等知識(shí)。習(xí)題將按節(jié)設(shè)計(jì)，以提高題、綜合題為主，適于學(xué)生平時(shí)練習(xí)考試及考研。

《絲路文明十五講》以作者在上海交通大學(xué)講授的通識(shí)課程為基礎(chǔ)，以歷史上的絲綢之路為主線，全面梳理了自史前至1500年間歐亞大陸上人類(lèi)文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往。作者首先總述了文明的起源和特質(zhì)，其后則以亞歷山大東征與張騫鑿空、鳩摩羅什譯經(jīng)與法顯求法、中西交往中的粟特人、紙張西傳與字母東來(lái)、伊斯蘭教的創(chuàng)立與傳播、突厥西遷與蒙

大客戶(hù)銷(xiāo)售常涉及多個(gè)組織，參與人員眾多，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響因素多，是一個(gè)充滿(mǎn)不確定性的復(fù)雜過(guò)程，尤其是在今天VUCA商業(yè)環(huán)境中，大客戶(hù)銷(xiāo)售變得愈發(fā)艱難。在實(shí)踐中銷(xiāo)售人員大多依靠經(jīng)驗(yàn)判斷，缺少科學(xué)有效的銷(xiāo)售路徑�；�于對(duì)上千個(gè)大單的復(fù)盤(pán)以及多年的銷(xiāo)售實(shí)踐和輔導(dǎo)，夏凱老師及其團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)了贏單羅盤(pán)系統(tǒng)，這套方法和系統(tǒng)對(duì)影響銷(xiāo)售的復(fù)

三網(wǎng)融合產(chǎn)業(yè)是由電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)融合而來(lái)，主要涵蓋互聯(lián)網(wǎng)寬帶接入、視聽(tīng)節(jié)目?jī)?nèi)容、語(yǔ)音通信等業(yè)務(wù)�！度�網(wǎng)融合競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)制》分析了三網(wǎng)融合產(chǎn)業(yè)的多重屬性，運(yùn)用產(chǎn)業(yè)組織理論，論證了三網(wǎng)融合的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、企業(yè)市場(chǎng)行為、產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)績(jī)效及競(jìng)爭(zhēng)有效性，并據(jù)此提出了相應(yīng)的規(guī)制和政策建議�！度�網(wǎng)融合競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)制》認(rèn)為中國(guó)三網(wǎng)融合尚

本書(shū)從不同角度測(cè)算了我國(guó)地方政府隱性債務(wù)的規(guī)模，并分區(qū)域估算了全國(guó)30個(gè)省份債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，其中，融資平臺(tái)是隱性債務(wù)的主要載體。在當(dāng)前的形式下，防范和化解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)尤其是隱性債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)需要妥善處理好融資平臺(tái)債務(wù)與融資平臺(tái)轉(zhuǎn)型問(wèn)題。在這種背景下，本書(shū)進(jìn)一步提出融資平臺(tái)轉(zhuǎn)型的路徑及原則等。住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)底線的必然要求。當(dāng)

《古典詩(shī)詞語(yǔ)言通論/青海師范大學(xué)人文學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(kù)》從語(yǔ)言學(xué)角度，從古典詩(shī)詞愛(ài)好者讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的需求出發(fā)，系統(tǒng)全面地闡述了與古代詩(shī)詞相關(guān)的古漢語(yǔ)知識(shí)。首先總述詩(shī)詞發(fā)展的體式，然后通過(guò)“語(yǔ)音篇”“格律篇”“章法篇”“語(yǔ)法修辭篇”“詞匯篇”五部分分別講述與古詩(shī)詞相關(guān)的音韻學(xué)常識(shí)、古詩(shī)詞的韻律與語(yǔ)言特點(diǎn)、古典詩(shī)詞的章法技巧、古詩(shī)詞

工業(yè)革命以來(lái)，技術(shù)成為了推動(dòng)社會(huì)變遷強(qiáng)大的力量，被埃呂爾稱(chēng)之為技術(shù)化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)已然出現(xiàn)。對(duì)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的探討，既有的研究更多地關(guān)注了技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)擴(kuò)散，卻極少關(guān)注技術(shù)應(yīng)用。技術(shù)應(yīng)用是技術(shù)進(jìn)入大眾應(yīng)用時(shí)代才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，已然成為影響社會(huì)變遷的重要力量。這本論文集是從技術(shù)應(yīng)用視角出發(fā)對(duì)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的探討，分為4編，第

本書(shū)是一本從社會(huì)史和概念史角度研究“中國(guó)近代”之輪廓的著作。第一編涉及清朝統(tǒng)治之下滿(mǎn)漢關(guān)系的變化。從社會(huì)史角度關(guān)注“中國(guó)近代”的復(fù)雜性，并非要將中國(guó)近代打入另冊(cè)，而是為了更準(zhǔn)確地在全球視野下把捉中國(guó)如何應(yīng)對(duì)來(lái)自西方的沖擊。第二編從東西關(guān)系討論西方近代知識(shí)的傳入與再生產(chǎn)之問(wèn)題。第三編選擇宗教/基督教題材，討論內(nèi)在于中國(guó)近

《清代及民國(guó)方志演劇史料研究以晉、冀、豫地區(qū)為例》是以“地方志收錄演劇史料”為專(zhuān)門(mén)研究對(duì)象，首次從文獻(xiàn)學(xué)的角度對(duì)方志收錄演劇史料的規(guī)律與成因做了分析，同時(shí)還對(duì)“禮樂(lè)與戲曲”、“諸藝雜陳”、“土客雜處”及“多元戲曲空間”等問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，拓展了傳統(tǒng)戲曲研究的范圍，為揭示民間演劇的本質(zhì)、規(guī)律及特征提供了新的思路�！肚宕�

本書(shū)在對(duì)紅色旅游開(kāi)發(fā)績(jī)效的內(nèi)涵、特點(diǎn)、維度以及紅色旅游開(kāi)發(fā)績(jī)效評(píng)價(jià)的意義和功能等基本問(wèn)題深入分析的基礎(chǔ)上，按照經(jīng)濟(jì)績(jī)效、社會(huì)績(jī)效、游客滿(mǎn)意度這一基本框架，采用投入-產(chǎn)出評(píng)價(jià)模式構(gòu)建了紅色旅游開(kāi)發(fā)績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，針對(duì)紅色旅游績(jī)效評(píng)價(jià)的綜合性評(píng)價(jià)特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前幾種常用評(píng)價(jià)方法的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了比較分析，對(duì)紅色旅游開(kāi)發(fā)績(jī)效評(píng)價(jià)制

如何從數(shù)據(jù)中挖掘價(jià)值？一是要鍛煉數(shù)據(jù)思維；二是需要選擇一個(gè)便利快捷的工具。R語(yǔ)言在數(shù)據(jù)分析方面有著靈活、高效的優(yōu)勢(shì)。本書(shū)以R語(yǔ)言為基礎(chǔ)，深度講解從數(shù)據(jù)思維到實(shí)戰(zhàn)的全過(guò)程。在章節(jié)組織上，本從R語(yǔ)言簡(jiǎn)介及優(yōu)勢(shì)入手，再到數(shù)據(jù)讀取、清洗、描述、建模等數(shù)據(jù)分析的各個(gè)環(huán)節(jié)，由淺入深逐個(gè)講解，是一本實(shí)務(wù)分析中的“R語(yǔ)言指南”。同時(shí)，

本書(shū)是教材《微積分（第四版）》的配套用書(shū)，是《<微積分（第四版）>學(xué)習(xí)參考》的縮編本，旨在幫助學(xué)生自學(xué)以及方便教材教學(xué)，本書(shū)的章節(jié)安排與教材相同，內(nèi)容主要包括教材習(xí)題的解答與注釋。

《中國(guó)會(huì)計(jì)文化理論架構(gòu)研究》的學(xué)術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在：（1）初次試圖系統(tǒng)地研究和構(gòu)建會(huì)計(jì)文化的理論架構(gòu)，界定會(huì)計(jì)文化理論與會(huì)計(jì)學(xué)理論的關(guān)系。理論架構(gòu)包括七大模塊：會(huì)計(jì)文化環(huán)境、會(huì)計(jì)文化理論基礎(chǔ)、會(huì)計(jì)文化研究視角、會(huì)計(jì)文化基本理論、會(huì)計(jì)文化核心、會(huì)計(jì)文化特征和會(huì)計(jì)文化研究方法。（2）系統(tǒng)地調(diào)查與分析了中國(guó)會(huì)計(jì)文化的實(shí)踐現(xiàn)狀，找出

本書(shū)針對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)公共基礎(chǔ)課程經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)要求，全面介紹了經(jīng)濟(jì)法及與經(jīng)濟(jì)法相關(guān)法律的基本規(guī)定和立法趨勢(shì)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生全面了解經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)相關(guān)法有很好的指導(dǎo)作用

1644年，中國(guó)東北以滿(mǎn)族為主體的清政權(quán)入關(guān)以后，在漢語(yǔ)這一強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的影響下，熟習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)的滿(mǎn)人越來(lái)越少，因此雍正以降，出現(xiàn)了一批用當(dāng)時(shí)的北京話(huà)注釋翻譯的滿(mǎn)語(yǔ)會(huì)話(huà)書(shū)和語(yǔ)法書(shū)。這批教科書(shū)的目的是教授旗人學(xué)習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)，卻無(wú)意中成為早期北京話(huà)的珍貴記錄�！肚宕鷿M(mǎn)漢合璧文獻(xiàn)萃編》首次對(duì)這批文獻(xiàn)進(jìn)行了大規(guī)模整理，對(duì)北京話(huà)溯源和滿(mǎn)漢語(yǔ)言接