《中國環(huán)境社會學（第四輯）》是對2016年1月1日～2017年12月31日中國環(huán)境社會學研究成果的系統(tǒng)回顧，力求充分呈現(xiàn)學科的研究議題、理論和方法�！吨袊�環(huán)境社會學（第四輯）》共收錄論文16篇，主要分四個單元。第一單元“理論研究與學科建設”，主要從理論層面分析我國的環(huán)境問題，并探討環(huán)境社會學的發(fā)展趨勢。第二單元“環(huán)境意

本書為專著，分為六章。第一章“核心概念、理論基礎與價值取向”，主要界定“文化”“教育文化”等核心概念；第二章“中國傳統(tǒng)教育文化的變遷及其特征”總體介紹了中國傳統(tǒng)教育文化的概念、形成、歷史變遷和總體特征；第三章“中國近現(xiàn)代教育文化變遷及其特征”，具體分析了清末崇實教育文化時期（1840～1911年）、國民教育文化時期（1

本刊依托于聊城大學太平洋島國研究中心的優(yōu)勢研究領域，以馬克思主義為指導，力圖在新材料的解讀、新理論的運用和新視角的發(fā)掘上下功夫，設有“專題研究”“學術動態(tài)”“會議綜述”等欄目，為促進和推動國內太平洋島國研究提供一個學術交流的園地，突出展示中國太平洋島國研究者的新研究成果，為建設有中國特色和時代特征的世界史研究做出貢獻。

有關公共行政倫理的研究，在國外已有40多年的歷史，我國學界則10多年前才開始涉足。本研究基于當代西方和國內的相關成果，力圖建構一個兼具中國特色與普遍價值的公共行政倫理體系，并且探討我國傳統(tǒng)的官僚制度與行政文化的特質對構建公共行政倫理體系的影響。本研究將公共行政倫理體系劃歸為“公共政策倫理”、“公共組織倫理”和“公共行政

2017年初，汶上縣按照精準選派、精準培訓、精準支持、精準管理的要求，實施了新一輪一書記選派工作，14個市派工作組、106個縣派工作組全部派往省定貧困村、班子軟弱渙散村和集體經(jīng)濟空殼村，選派16名下派工作隊長、120名一書記共計301名下派干部到農村一線開展駐村幫扶工作。汶上縣下派干部聯(lián)系群眾工作辦公室從本輪工作隊長、

閩西客家的祖訓家規(guī)，既是中華傳統(tǒng)家風文化的一個縮影，也是客家文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)客家村落社會運行中發(fā)揮了重要功能。前賢時哲對此論題有過一定的關注，但多偏重于祖訓家規(guī)條文的搜集整理與解讀，而對其反映的社會結構及功能缺乏深入的分析，尤其疏于從地域與族群的視角探討其與社會運作的關系。有鑒于此，《朝夕勿忘親令語：閩西客家

《價值論與倫理學研究（2018上半年卷）》由湖北大學哲學學院、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國際價值研究學會共同編輯，以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣，刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學方面的文章，以夯實理論基礎；注重發(fā)表中西價值論與倫理學思想史方面

該工作坊由中國人民大學中共黨史黨建研究院和中國人民大學馬克思主義學院中共黨史系主辦。宗旨：追蹤中共黨史學科前沿動態(tài)，關注新領域新課題新成果新方法，增強青年學者的交流，提升中共黨史研究水平，推動中共黨史學科品牌建設。主講人以中國人民大學中共黨史專業(yè)青年教師為主，同時邀請思想活躍的校外青年學者和博士研究生參與研討。

《改革開放研究叢書：中國社會治理轉型（1978-2018）》由六個部分構成，深刻闡釋了改革開放40年來我國從社會管理格局到社會治理格局的轉變，反映了中國社會的組織方式及其與黨建的關系邏輯。改革開放起始于以經(jīng)濟為中心的一系列體制、機制和制度的變革，但是其得以立足的基礎和所產(chǎn)生的影響已經(jīng)遠遠超出了經(jīng)濟的范疇，本質上已經(jīng)深入

《輿論學研究》是中國新聞史學會中國輿論學研究會的會刊，由上海交通大學輿情研究實驗室主辦，依托中國新聞史學會輿論學研究會的近200所會員單位，搭建輿論學學術交流對話平臺，是中國輿論學首本、也將是的輿論學專業(yè)刊物，將收錄中國輿論學研究領域的新研究成果，反映中國輿論學的新學術動態(tài)和進展。本集刊設有“輿論學前沿”、“輿論理論研

對天津地方文獻進行現(xiàn)代化整理，是天津市貫徹和落實兩辦印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要抓手之一，對于挖掘歷史文化資源，促進經(jīng)濟發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興，具有重要作用。本書對20余位晚清民國時期天津薊州藉學者文人的詩文集進行標點整理。這些作者都與薊州區(qū)小穿芳峪有著密切關系，形成了一個區(qū)域性的學者群體。全書

華夷思想是前近代東亞世界進行自我認識和他者認識的主要思維模式。本書以日本近世國學者的自他認識與傳統(tǒng)華夷思想的關系為研究對象，通過考察賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤、大國隆正的自他認識來探討國學者華夷論的特點。第一章對華夷思想進行了整體考察，分析了明清交替前后日本華夷論的變遷軌跡，解明了日本在自他認識上萌發(fā)新價值理念的過程

本書意在以殷墟發(fā)掘歷史上的事件與人物為中心，對殷墟發(fā)掘歷史的全程做出評價。殷墟的田野考古實踐，不僅促成了考古地層學技術的成熟，探索了器物整理的形態(tài)分類方法，也催生了首張?zhí)镆翱脊诺摹鞍l(fā)掘執(zhí)照”。全書分為三個大部分，分別是最初十年（1928-1937年）、工作站里的守候（1950-1995）、考古與世界同行（1996-20

巴基斯坦是南亞大國，與中國經(jīng)濟聯(lián)系密切。知識產(chǎn)權立法相對完善，巴基斯坦現(xiàn)行的知識產(chǎn)權法律包括《巴基斯坦知識產(chǎn)權組織法案2012》、《專利法2000》、《版權法1962》（2000年修訂）、《商標法2001》、《植物育種者權法2016》、《外觀設計法2000》和《集成電路布圖設計法2000》。在巴基斯坦，聯(lián)邦政府設立了巴

農村勞動力轉移為增加農民收入、提高農業(yè)勞動力配置效率和促進經(jīng)濟增長作出了重要貢獻，但也沖擊到了農業(yè)生產(chǎn)，影響農業(yè)生產(chǎn)決策和農產(chǎn)品供給，給農業(yè)生態(tài)環(huán)境帶來一定的壓力。尤其是農村勞動力從絕對剩余向相對剩余轉變之后，劉易斯拐點效應逐步顯現(xiàn)，對中國農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生重要影響，傳統(tǒng)農業(yè)生產(chǎn)方式逐步變革。本書以21世紀以來農村勞動力

《律師談公司治理》為執(zhí)業(yè)律師所著，以律師的視角，從法律角度給商務人士分析、解讀公司治理這個課題，希望給大家提供一點關于公司治理的法理、法律和操作層面的框架性認識。使大家有機會在思考和審視自己公司法人治理的時候不僅能夠發(fā)現(xiàn)問題，也能夠正確地處理和解決這些問題，從而可以逐步改善公司的治理架構，為公司未來能夠走得更遠創(chuàng)造條件

《明月清風：明清時代的人契約與國家》所要討論的是今天被我們認為屬民事法律調整的契約行為與契約關系，但因時間斷限隅于明清時期，顯然沒有現(xiàn)代民法知識體系存在，所以《明月清風：明清時代的人契約與國家》希望講述的是明清時期的人與契約的關系，即什么人來訂立契約，契約在人們生活中所起的作用，契約因何被遵守，而又如何得以運行，以及官

人口變化作為影響一國或地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要因素一直是各領域學者關注的熱點。近年來，隨著中國逐漸步入老齡化社會，人們開始關注人口發(fā)展的規(guī)律，試圖從中找到解決當下人口難題的良藥。東北地區(qū)作為我國工業(yè)化發(fā)展先行地區(qū)，人口問題較為嚴重，如大規(guī)模遷出、新生人口少等。探究該地區(qū)人口發(fā)展現(xiàn)狀及規(guī)律可以為當下正在工業(yè)化發(fā)展的地區(qū)提供有益

作為海南大學的前身之一，成立于1958年的華南熱帶作物學院，為中國的農業(yè)做出了巨大的貢獻，發(fā)生了許多值得記憶的故事，形成了自己的文化傳統(tǒng)。建于1983年的原海南大學，以一片灘涂為基礎，在各級領導的支持下，國內外社會各界的努力下，最終建成了當時頗具規(guī)模的特區(qū)大學，在這個過程中，同樣發(fā)生了許多有歷史價值的故事，形成了自己獨

本書基于對湖北省京山縣縣域改革發(fā)展實踐的實地調研，總結梳理當?shù)匾跃�細化、系統(tǒng)性改革舉措，實現(xiàn)社會整合式發(fā)展的創(chuàng)新路徑。本書主要分為理論著作篇、個案研究篇、經(jīng)驗總結篇、宣傳報道篇四個部分。本書主要圍繞當?shù)厝�民深化改革的系統(tǒng)性探索展開，京山縣通過緊抓農村產(chǎn)權制度改革，發(fā)揮資源配置基礎性作用，讓發(fā)展要素活起來；緊抓農業(yè)經(jīng)營體