本書是改革開放研究叢書之中國交通運(yùn)輸發(fā)展（1978～2018），主要圍繞改革開放40年交通運(yùn)輸行業(yè)的發(fā)展軌跡和取得的成就展開。改革開放即將走過四十載春秋，隨著十九大勝利召開，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國將開啟建設(shè)交通強(qiáng)國新征程�！翱偨Y(jié)歷史正當(dāng)時(shí)，繼往開來續(xù)輝煌”正是本書寫作的初衷。本書分為三個篇章。第一篇為總論。

企業(yè)是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要元素，在推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工業(yè)化進(jìn)程、建立與健全市場經(jīng)濟(jì)體制中扮演著重要角色。近代以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)采取的“股份有限公司”制逐步成為新式企業(yè)運(yùn)行的基本模式。本研究以近代中國歷史上西部地區(qū)具有較大規(guī)模的重慶電力股份有限公司為個案，分析其創(chuàng)辦的背景、歷程及經(jīng)營效益，表明重慶電力公司在推動

為表彰一部分忠實(shí)作者為刊物作出的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步推動人類學(xué)在中國的繁榮發(fā)展，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》在國內(nèi)人類學(xué)者中挑選出一些知名學(xué)者，資助他們出版人類學(xué)文集，并將這套叢書命名為“《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》人類學(xué)文萃·名家文選”。《中國民族史的歷史人類學(xué)研究》是“名家文選”系列的第二部，收錄了云南大學(xué)王文光教授的21篇文章，這些文童

中國農(nóng)村調(diào)查?村莊調(diào)查報(bào)告類主要是以村莊為單位進(jìn)行調(diào)查撰寫的調(diào)查報(bào)告，以此了解我國不同類型的村莊形態(tài)及其變遷實(shí)態(tài)。第二輯長江區(qū)域村莊調(diào)查收錄長江區(qū)域家戶村莊的調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。通過考察村莊由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)及村莊政治形態(tài)與實(shí)態(tài)，展現(xiàn)村莊的歷史發(fā)展變遷，

《北京財(cái)經(jīng)發(fā)展報(bào)告（2017-2018）》是中央財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)研究院與北京市哲學(xué)社會科學(xué)北京財(cái)經(jīng)研究基地的研究團(tuán)隊(duì)針對北京市財(cái)政領(lǐng)域、京津冀協(xié)同發(fā)展的重大問題、前瞻性問題聯(lián)合攻關(guān)的成果。內(nèi)容涵蓋北京財(cái)經(jīng)發(fā)展總報(bào)告和京津冀協(xié)同發(fā)展專題報(bào)告。總報(bào)告聚焦北京市財(cái)政收支、財(cái)稅制度改革、財(cái)政形勢預(yù)測等現(xiàn)實(shí)問題，對2017年北京市的

《楚辭集解》是明代嘉靖年間汪瑗的楚辭學(xué)著作，是一部頗有成就且有特色的楚辭注本。趙靜著的《發(fā)以辯理悟以證心：汪瑗及其<楚辭集解>研究》在厘清汪瑗生平、學(xué)術(shù)背景的基礎(chǔ)上，深入探討《楚辭集解》的成書過程、研究方法的特色，細(xì)致梳理了《楚辭集解》不同于舊注的新觀點(diǎn)，并探討汪瑗注屈的訓(xùn)詁成果及注疏方法以及在文學(xué)傳承上的貢獻(xiàn)，同時(shí)對

收入分配問題在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要性和久遠(yuǎn)性是顯而易見的，居民收入的合理分配不僅是關(guān)系到人民群眾切身利益的經(jīng)濟(jì)問題，還關(guān)系到社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的政治問題。因此，對其進(jìn)行系統(tǒng)研究分析，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不能回避的重大課題。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)增長之迅速舉世矚目的同時(shí)，貧富差距也達(dá)到了世界罕見的程度，研究我國的收入分配問題，尋找

本書以文明自覺交往理論和政黨政治理論為指導(dǎo)，概述了土耳其正義與發(fā)展黨的歷史、崛起、組織結(jié)構(gòu)和性質(zhì)；重點(diǎn)從四個方面研究了該黨的執(zhí)政理念與執(zhí)政實(shí)踐，即“保守民主”理念指導(dǎo)下的政治改革、“修正的新自由主義理念”指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)政策、“民主開放”理念指導(dǎo)下的民族宗教政策、“戰(zhàn)略縱深主義”指導(dǎo)下的對外政策。本書認(rèn)為土耳其模式是建立在

本書回顧改革開放以來中國30年法治進(jìn)程，總體分為三個部分，第一部分總結(jié)了30年來法治的成就和需要繼續(xù)努力之處；第二部分以時(shí)間、問題為線索，回顧分析了法律理論和實(shí)務(wù)界30年來的重大事件，包括兩案審判、64號文件、法律面前人人平等、法治與人治討論、82憲法起草、法律體系討論、市場經(jīng)濟(jì)、依法治國方略、知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀

農(nóng)民集中居住是農(nóng)村城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民集中居住將是一個長期的實(shí)踐過程，也是一種探索新型農(nóng)村社區(qū)的過程，對社會主義新農(nóng)村建設(shè)有著重要的參考價(jià)值。本研究從農(nóng)民的視角出發(fā)，將農(nóng)民這一主體從國家主導(dǎo)的農(nóng)民集中居住實(shí)踐過程凸顯出來，因?yàn)樗麄冏鳛閰⑴c其中的具體實(shí)踐者，在歷經(jīng)巨大轉(zhuǎn)變之后，他們的感受和主觀體驗(yàn)是不容

1980年以來，我國人文社會科學(xué)領(lǐng)域翻譯出版了大量英文論著，對于我國讀者認(rèn)識和借鑒英美學(xué)者的研究成果做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，我國學(xué)術(shù)翻譯的質(zhì)量普遍不高，優(yōu)秀譯本少，平庸譯本多，一些譯本甚至涉嫌抄襲�！秾W(xué)術(shù)翻譯批評與研究》基于多種譯本與原著的對照閱讀和分析研究，評估和揭示譯本的價(jià)值，指出譯本中的種種誤譯并分析誤譯的原因，探

本書將從政治參與、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、身份認(rèn)同和社會變革等方面展示阿拉伯少數(shù)民族在以色列建國近七十年來的生存狀況，并通過對以色列政府、執(zhí)政黨及猶太主體民族對境內(nèi)阿拉伯少數(shù)民族的政策和態(tài)度進(jìn)行分析，揭示以色列作為一個現(xiàn)代的民主國家如何在國家安全、國家的民主性與國家的猶太性之間找到合適的平衡點(diǎn)，使得以色列國家及猶太主體民族

馬祖爾Л.Н.所著《19世紀(jì)下半期—20世紀(jì)城市化條件下的俄國農(nóng)村：地區(qū)變化》（葉卡捷琳堡，烏拉爾聯(lián)邦大學(xué)出版社，2012年版）。該書主要內(nèi)容：城市化與農(nóng)村城市化（俄國城市化的特點(diǎn)；農(nóng)村城市化的分期經(jīng)驗(yàn)；城市化的地區(qū)模式；城市化進(jìn)程在地名上的反應(yīng)）；俄國和烏拉爾的農(nóng)村移民（移民是城市化的因素與信息渠道；在蘇聯(lián)電影中的農(nóng)

本報(bào)告是作者主持的國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)課題結(jié)題成果，報(bào)告在對中國特色社會主義理論體系宣傳普及現(xiàn)狀進(jìn)行理論分析和歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，面向大學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)干部和普通民眾等不同群體進(jìn)行大范圍實(shí)證研究，并在此基礎(chǔ)上提出建議對策報(bào)告。第一章導(dǎo)論\t1一、本課題研究的意義\t1二、核心概念界定\t3三、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

本書稿以筆者的博士后出站報(bào)告《近世中國的社會本位司法理念及其歷史文化基礎(chǔ)》為基礎(chǔ)形成，又適逢筆者申請的教育部2016年度研究項(xiàng)目《國家治理視野下我國司法運(yùn)行模式變遷研究（1949-2014）》獲得批準(zhǔn)，遂將研究視角集中于共產(chǎn)黨的“人民司法路線”之形成、發(fā)展及獨(dú)特邏輯。筆者以晉察冀邊區(qū)太行地區(qū)的近百個案例作為素材，既分析

事業(yè)單位職員制度是針對聘任到管理崗位上的職員，重新擬定職級、薪酬、考核、培訓(xùn)等模塊以求提升管理效率和促進(jìn)職員發(fā)展的人事管理制度�！妒聵I(yè)單位職員制度研究（身份崗位與職業(yè)化）/中國勞動關(guān)系學(xué)院青年學(xué)者文庫》立足于事業(yè)單位提供公共服務(wù)的組織使命，從組織特征、組織變革、制度變遷的視角重新推演職員制度改革的脈絡(luò)，研究發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位

1980年代以來，依托市場化和城市化，現(xiàn)代性力量席卷中國農(nóng)村社會，并觸發(fā)了農(nóng)村社會基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。在村莊社會的場域中，流動的現(xiàn)代性重塑了農(nóng)民的生活系統(tǒng)，形成了“流動—分化”的社會結(jié)構(gòu)、“發(fā)展—競爭”的動力結(jié)構(gòu)和“去魅—風(fēng)險(xiǎn)”的觀念結(jié)構(gòu)。為了回應(yīng)現(xiàn)代性壓力下的生活系統(tǒng)之變，農(nóng)民家庭再生產(chǎn)逐漸實(shí)現(xiàn)由簡單家庭再生產(chǎn)向擴(kuò)大化家庭

《全真正韻集》是作者花了將近10年時(shí)間收集整理而成。為了學(xué)習(xí)經(jīng)韻，作者曾到湖北武當(dāng)山、甘肅蘭州、陜西西安、浙江杭州等地拜師多位道人、老師，收集當(dāng)?shù)亓鱾鞯捻嵶V，細(xì)心整理而成本書稿，并對韻譜進(jìn)行了多次修改，盡量做到全面。全真正韻是全真道齋醮科儀所用的道樂，屬十方韻。書中收錄了112首韻譜，是學(xué)習(xí)、研究全真正韻的重要資料。

能源問題作為各國政經(jīng)關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，尤其在應(yīng)對氣候變化及能源安全的大背景下，成為全球治理的核心領(lǐng)域。國家“十三·五”規(guī)劃明確提出，積極參與國際能源治理及規(guī)則制定，推動構(gòu)建公正合理的全球能源治理機(jī)制。近年，中國由被動接受全球能源治理規(guī)則的追隨者逐步轉(zhuǎn)向主動參與治理和塑造規(guī)則的影響者。但總體上我國在全球能源治理中的影響力

《傳播力》一書延續(xù)了卡斯特的宏大敘事線索，記述了傳播過程對于樹立與維護(hù)各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)力的重要性�？ㄋ固卣J(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)社會這種新型社會形態(tài)中，傳播是一個開放的、動態(tài)的時(shí)空。在傳播這個鏈條上，政治、市場以及公民社會力量正在進(jìn)行跨越時(shí)空的大博弈，需要一種跨學(xué)科、跨文化的視角方能看清他們博弈的過程。雖然卡斯特這種處理問題