公務(wù)員去職行為與去職意向?qū)嵶C研究

本書將當(dāng)代中國公民道德問題的探討置于現(xiàn)代化視鏡之下，在“導(dǎo)言”部分解釋了全書的若干核心概念、中心思想和解決問題的基本思路，提出“好公民是現(xiàn)代社會(huì)的主體”這一命題。第一章確定了公民道德問題討論的時(shí)空背景，交代了公民身份在現(xiàn)代化進(jìn)程中所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)換以及由此產(chǎn)生的現(xiàn)代社會(huì)道德研究視角的調(diào)整。第二、三、四章則分別從經(jīng)濟(jì)、政治、社

本書1999年遼海出版社初版，原名《十八世紀(jì)的中國與世界•政治卷》�！妒�八世紀(jì)的中國與世界》這部著作包括導(dǎo)言、政治、軍事、邊疆民族、農(nóng)民、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想文化以及對外關(guān)系等九卷。它試圖對18世紀(jì)的中國歷史展開全景式的論述，并立足于中國，與世界其他國家在有可比性的方面進(jìn)行比較。因此，它有別于通常所見的國別史和

本教材在內(nèi)容上包括兩個(gè)密切相連的模塊：老年服務(wù)禮儀與老年服務(wù)溝通技巧。前者側(cè)重于解決老年服務(wù)從業(yè)人員所應(yīng)具有的禮儀規(guī)范和言行方式問題，后者主要是解決老年服務(wù)從業(yè)人員在為老服務(wù)工作中的溝通技巧和溝通方式問題。教材共10個(gè)項(xiàng)目，33個(gè)任務(wù)。項(xiàng)目一介紹了老年服務(wù)禮儀與溝通原理，包括服務(wù)禮儀概述、溝通原理認(rèn)知兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)；項(xiàng)目

公共安全和應(yīng)急管理的發(fā)展需要引入新的理論與方法。《公共安全應(yīng)急知識管理》從知識與知識管理的視角研究公共安全中應(yīng)急知識管理問題，闡述公共安全應(yīng)急決策過程中知識和知識管理的作用，研究公共安全突發(fā)事件生命周期中的應(yīng)急知識管理理論與方法；重點(diǎn)分析自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會(huì)安全事件四類突發(fā)事件的知識管理問題，通過國內(nèi)

在當(dāng)前多元復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背景下，政府單一提供公共服務(wù)的角色和能力受到來自市場、社會(huì)組織等社會(huì)力量的挑戰(zhàn)，因此，政府積極探索向市場、社會(huì)購買服務(wù)，以引進(jìn)專業(yè)力量參與服務(wù)提供的機(jī)制。成都市郫都區(qū)的社會(huì)救助創(chuàng)新實(shí)踐有效地將政府系統(tǒng)、專業(yè)社會(huì)工作組織以及慈善志愿等多元主體力量進(jìn)行整合，針對救助群體異質(zhì)性需求分類提供個(gè)性化、綜合性、

貴州省位于我國西部，少數(shù)民族分布廣泛，自治地方較多。探究貴州省直管縣體制改革必須立足貴州省省情，借鑒我國實(shí)施省管縣體制改革的經(jīng)驗(yàn)，制定適宜的相關(guān)政策，采取科學(xué)合理的路徑。本書對貴州省實(shí)施省直管縣體制進(jìn)行了研究與探索，主要從省直管縣相關(guān)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、歷史演變、對縣域發(fā)展的作用、為何貴州省要實(shí)施省直管縣體制、貴州省實(shí)施省

1929～1930年，著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳翰笙領(lǐng)導(dǎo)了次無錫、保定農(nóng)村調(diào)查。1958年，中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所時(shí)任所長孫冶方和國家統(tǒng)計(jì)局時(shí)任局長薛暮橋在次無錫、保定農(nóng)村調(diào)查的基礎(chǔ)上，組織了第二次大規(guī)模的無錫、保定農(nóng)村調(diào)查。本書是兩次調(diào)查所涵蓋的兩地22村數(shù)千農(nóng)戶生產(chǎn)、生活各方面情況的資料匯集，主要包括農(nóng)戶家庭狀況、生

本書以2012～2013年實(shí)施的以社會(huì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)為主題的大規(guī)模隨機(jī)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，采用定量研究方法，從階層分化與利益關(guān)系調(diào)整、階層分化與社會(huì)矛盾和沖突及整合、階層區(qū)隔和社會(huì)區(qū)隔、社會(huì)階層的意識與心理四個(gè)方面，描述了三大等級八大階層在教育、收入、代際流動(dòng)等方面的分布和變遷趨勢，概括了階層分化的特點(diǎn)以及社會(huì)不平等、

本書系統(tǒng)分析了紅色基因的內(nèi)涵外延功能意義，重點(diǎn)闡釋了河南在貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記調(diào)研指導(dǎo)河南時(shí)的重要講話精神及對河南的囑托，深刻探討了傳承紅色基因的當(dāng)代價(jià)值，全面展示了河南在傳承紅色基因，尤其是在弘揚(yáng)傳承焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神、新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神、南水北調(diào)精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等方面的做

機(jī)關(guān)事務(wù)工作是黨和國家工作的重要方面，是機(jī)關(guān)運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺的重要組成部分。黨的十八大以來，機(jī)關(guān)事務(wù)部門在基礎(chǔ)理論和實(shí)踐創(chuàng)新上進(jìn)行了一系列研究探索，取得積極進(jìn)展和成效。本書匯總了近年來機(jī)關(guān)事務(wù)理論與實(shí)踐研究的代表性成果，主要研究探討了機(jī)關(guān)事務(wù)工作政治性、保障性、經(jīng)濟(jì)性、內(nèi)部性、特殊性等屬性特征，以及治理法治化、服務(wù)規(guī)范化、

本書是國內(nèi)第一部關(guān)注企業(yè)參與社區(qū)治理問題的著作，從利益關(guān)聯(lián)和嵌入程度兩個(gè)層面對企業(yè)與社區(qū)關(guān)系影響企業(yè)參與社區(qū)治理的行為展開理論與實(shí)證的研究。社區(qū)治理是一個(gè)世界性的公共問題，它對社會(huì)秩序建構(gòu)的重大意義引起了人們的廣泛關(guān)注。西方企業(yè)參與社區(qū)建設(shè)的傳統(tǒng)，跨國公司與發(fā)展中國家社區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的成功案例，說明企業(yè)是社區(qū)建設(shè)的重要整合

本書由北京馬克思主義理論研究與傳播基地組織、策劃、編著。理論工作者對標(biāo)對表書記重要講話要求，以十九屆四中全會(huì)精神和習(xí)近平總書記系列講話精神為根本遵循，牢固樹立四個(gè)意識，堅(jiān)定四個(gè)自信，堅(jiān)持兩個(gè)維護(hù)，深入探討推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以首善標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在京華大地落地生根，努力開創(chuàng)首都發(fā)展

新唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別在哪里？馬克思為什么把歷史科學(xué)視為“唯一的科學(xué)”？馬克思主義作為信仰何以可能？如何到生命運(yùn)動(dòng)中去理解和把握辯證法？馬克思主義理論教育的困境在哪里？如何應(yīng)對？中華文明有哪些獨(dú)特魅力？馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化如何實(shí)現(xiàn)會(huì)通與融合？時(shí)至今日，我們?nèi)匀簧�活在馬克思所指明的時(shí)代中。本書在闡述歷史唯物主義

馬克思主義何以能夠來到中國，并在中國大地扎根、發(fā)芽、開花和結(jié)果？馬克思主義同儒學(xué)會(huì)通的歷史條件和機(jī)緣是什么？本書以馬克思與孔夫子自晚清特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來在中國的相遇為主線，通過特定歷史語境的還原和追溯，試圖從哲學(xué)觀念、文化原型、精神氣質(zhì)等層面，多維度地揭示這種相遇的內(nèi)在可能性及其學(xué)理依據(jù)，以期更深層地理解馬克思主

本書通過獨(dú)特的視角，用9大主題、37幅手繪圖畫呈現(xiàn)了大美中國，描繪了奮進(jìn)精神，以講故事的形式巧妙地融入了科學(xué)藝術(shù)、歷史人文等知識要素。在書中，主人公小龍和他的小伙伴們仿佛乘坐上時(shí)光機(jī)器，時(shí)而游歷于歷史的長河，領(lǐng)略中華文明的璀璨；時(shí)而近距離觀看太空星辰，探尋人類更多的可能；時(shí)而在日出時(shí)遙望故宮角樓，感受傳承千年的古韻；時(shí)

堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，是踐行黨的宗旨和體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體表現(xiàn)，也是國家發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)。鄭功成教授的《以人民為中心：新時(shí)代中國民生保障》一書分析了新時(shí)代中國民生保障的內(nèi)涵，論述了人民的物質(zhì)文化需要和美好生活需要，提出了新時(shí)代中國民生保障的五大核心要義，并從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

本書針對我國當(dāng)前社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀及存在問題，面對未來城市發(fā)展進(jìn)入中后期階段，通過對當(dāng)前社會(huì)養(yǎng)老模式、養(yǎng)老問題、養(yǎng)老服務(wù)需求等分析，提出了建立一種適應(yīng)未來超大城市可持續(xù)發(fā)展特征的養(yǎng)老模式構(gòu)想——集體自助養(yǎng)老模式（CSE），并構(gòu)建了超大城市自助養(yǎng)老服務(wù)設(shè)計(jì)框架，從整體系統(tǒng)的角度研究了超大城市自助養(yǎng)老服務(wù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)過程及關(guān)鍵技

本書著重探討中國古代官僚等級制研究的理論與方法問題。作者參考了社會(huì)科學(xué)的相關(guān)理論，對古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問題、線索及相應(yīng)的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與

本書是國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號15CJL049）終成果，本書通過對248個(gè)全國創(chuàng)新社會(huì)治理典型案例獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目案例和西部地區(qū)165個(gè)基層社會(huì)治理創(chuàng)新實(shí)踐與規(guī)范化建設(shè)案例的對比研究發(fā)現(xiàn)：（1）基層社會(huì)治理創(chuàng)新實(shí)踐與規(guī)范化建設(shè)涵蓋規(guī)范治理主體、規(guī)范治理邊界、規(guī)范治理行為、規(guī)范治理機(jī)制、規(guī)范治理流程和規(guī)范實(shí)現(xiàn)路徑等