本書考察國民黨的組織形態(tài)，從國民黨內部探尋其制度結構與運作機制，對國民黨內部派系沖突、黨務與黨權在地方的運作、黨與政和軍的關系等做了細致的討論。其核心概念是國民黨是一個“弱勢獨裁政黨”，書中描述了國民黨如何始終未能建立一個具有嚴密滲透性和強大內聚力的政黨組織體系，從而有獨裁之心，而無獨裁之力。王奇生，1963年生，湖南

本書是中國社會科學院社會學研究所與俄羅斯科學院社會學研究所合作進行的連續(xù)滾動課題“中俄社會比較研究項目”第四期成果。一期、第二期、第三期研究分別是中俄社會分層研究、中國青年研究和中國夢與俄羅斯夢研究。當前，我國進入經(jīng)濟新常態(tài)和社會轉型的新階段，能否成功跨越“中等收入陷阱”，成為一個關系我國發(fā)展前途的關鍵問題。在這種大背

一個國家或地區(qū)的金融體系對其產(chǎn)業(yè)轉型升級的重要性不僅被眾多理論研究所證明，更為世界各國的經(jīng)濟社會發(fā)展實踐所證實。但對于類似我國的后起的發(fā)展中國家，銀行體系是整個國家金融體系的基礎與重心，尤其在經(jīng)濟發(fā)展的初級與中級階段，缺乏完善的以證券市場為基礎的直接融資的有效支持，銀行信貸的間接融資構成了該國家或地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的超過

本書為國家社科基金項目研究成果以中國共產(chǎn)黨扶貧重心轉移作為研究對象，在詳細梳理中國共產(chǎn)黨扶貧實踐歷程的基礎上，探討了中國共產(chǎn)黨扶貧重心轉移的背景、路徑、內在動因，以及黨的扶貧重心轉移與中國社會文明進步之間的內在邏輯聯(lián)系，總結了改革開放以來黨的扶貧及其重心轉移的經(jīng)驗教訓。目錄緒論一、選題背景、研究目的和意義二、相關文獻綜

本書采用人類學田野調查的研究方法，以“互嵌式社區(qū)”向“互嵌式社會”的轉變?yōu)檠芯坷砺罚瑢��?jīng)濟、社會、文化、民俗等領域民族團結的生成和表現(xiàn)進行了一系列探討。以寧夏、內蒙古、四川、廣西和陜西等地不同民族、文化交往、傳播和并存的現(xiàn)實為基礎，重點討論了扶貧工作中的民族關系、互嵌式社區(qū)的交往與心態(tài)、民俗交往中的地區(qū)性、鄉(xiāng)村天主教與

本書對宗教文化的空間建構、宗教空間符號表征、宗教空間特性和實踐等進行了較為深入的探析。首先，本書將宗教空間與人的身體、人的體驗相結合，具有人學的理論特色；其次，本書從歷史演變的角度分析了西方宗教空間的嬗變，注重理論與現(xiàn)實的結合；再次，本書較為系統(tǒng)的提出了宗教文化空間的基本概念、內涵，并從符號象征與生產(chǎn)實踐的角度對之進行

本書匯集了中國、俄羅斯、白俄羅斯和哈薩克斯坦的學者在轉型和“一帶一路”建設領域的22篇學術成果，分別從理論和實證的角度圍繞歐亞轉型國家經(jīng)濟環(huán)境與政治形勢、“一帶一路建設”與歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟對接、中國與轉型國家的合作三個方面進行了研究。研究視角多元，數(shù)據(jù)資料翔實，涉及問題范圍廣。全書共約20萬字，由三部分組成：“歐亞地區(qū)的經(jīng)

同盟作為一種國際關系的重要現(xiàn)象和國家重要的外交行為，一直是國際關系研究的重要對象。學者對同盟的定義、類型、功能、形成、內聚力等問題都進行了深入探討，在過去的幾十年中，學者們主要把研究焦點放在了同盟形成問題之上，有關同盟解體這一問題并沒有引起學者足夠的重視，本書即聚焦于研究在共同威脅存在情況下，不對稱防御性同盟中的弱國為

珠江論叢是由理論前沿、教育教學、語言探賾、文化研究、社會治理等五部分構成。理論前沿包括中西部地區(qū)經(jīng)濟強縣設市研究報告和產(chǎn)業(yè)結構的演變與戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的選擇；教育教學包括獨立學院學生自主學習狀況調查與分析、關于教師認證制度的思考、獨立學院新生社會主義核心價值觀教育策略；語言探賾包括文化DNA假說——《自私的模因》譯后、模因論視

改革開放以來，中國經(jīng)歷著由計劃經(jīng)濟體制轉向市場經(jīng)濟體制、由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會轉向工業(yè)社會的雙重轉型。社會轉型和體制轉軌使僵化多年的社會結構開始松動，人們的職業(yè)、身份、社會地位也隨之迅速改變，中產(chǎn)階層作為一個新興的社會階層應運而生。本書即在社會轉型的大背景下，從特大城市入手，基于扎實的大規(guī)模調查數(shù)據(jù)描述、分析和研究中產(chǎn)階層的

《中國文化論衡》是山東社會科學院主辦的學術集刊，主要關注傳統(tǒng)文化。本輯主要由“專訪”“物道主義”“儒家文化”“中國傳統(tǒng)文化”“中國文學文化”“學術動態(tài)”六個專題組成。一個專題是對臺灣慈濟大學宗教與文化研究所教授林安梧的訪談錄。第二個專題重點探討了高懿德所提倡的物道主義，以及其他學者對物道主義的批判。第三個專題重點探討儒

事業(yè)單位是中國建國以來形成的特有民事主體制度，事業(yè)單位法人是中國《民法通則》所確立的法人類型之一。在國家對事業(yè)單位開始大規(guī)模進行改革的背景下，本文力圖從民法上民事主體制度的視角，對事業(yè)單位進行深入研究。認為在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應該重新審視事業(yè)單位的作為主體制度的法律問題，準確規(guī)范事業(yè)單位的改革和完善，特別是作為法

報告內容包括四部分：一部分是調研的基本情況，主要內容包括對文獻收集、訪談、問卷編制的程序和方法進行說明；對項目及問卷調查所采集的數(shù)據(jù)進行信度、效度分析；對樣本采集形式、樣本采集范圍、數(shù)量、有效率進行分析和說明。第二部分是研究對象的基本狀況，主要內容包括對調查對象即青少年事務社會工作者和與青少年事務社會工作者工作相關的共

中國農(nóng)村調查?村莊調查報告類主要是以村莊為單位進行調查撰寫的調查報告，以此了解我國不同類型的村莊形態(tài)及其變遷實態(tài)。第二輯長江區(qū)域村莊調查收錄長江區(qū)域幾十個宗族村莊的調查報告內容。通過考察村莊由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實態(tài)、村莊經(jīng)濟形態(tài)與實態(tài)、村莊社會形態(tài)與實態(tài)、村莊文化形態(tài)與實態(tài)及村莊政治形態(tài)與實態(tài)，展現(xiàn)村莊的歷史發(fā)展

筆者力圖通過明確檔案資產(chǎn)的勞動價值、使用價值以及有形資產(chǎn)的載體價值、無形資產(chǎn)的內容價值等價值發(fā)展線索，梳理檔案資產(chǎn)相關權利的發(fā)展軌跡以及檔案資產(chǎn)客體擴張的歷史脈絡，闡明檔案資產(chǎn)與信息資產(chǎn)、數(shù)字資產(chǎn)、知識資產(chǎn)等關聯(lián)概念的關系，分析檔案價值與檔案權利的實現(xiàn)對于檔案資產(chǎn)運營的關系，最終確立檔案資產(chǎn)論以及主要觀點，國有檔案是國

本書考察了13世紀以來技術、制度和市場在國家競爭中的不同表現(xiàn)，說明技術導致了國家的崛起和衰落。具體包括三方面的內容：首先闡述了歐洲現(xiàn)代國家出現(xiàn)后，特別是工業(yè)革命后，先進國家的擴張方式從軍事、市場和制度擴張向技術擴張的轉變。其次，基于100多個國家100多項技術變革的歷史，通過總結現(xiàn)有研究成果，說明國家取得和保持先進地位

本書基于微觀數(shù)據(jù)，利用歷史計量學分析方法、口述史研究法和文獻法，對農(nóng)戶收入進行全面分析，包括農(nóng)戶收入的整體研究、收入差異和收入與農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時，本書同時對農(nóng)戶收入差異影響因素進行了分析，包括了家庭和生產(chǎn)隊兩個層面。在家庭層面上，短期的家庭生命周期和勞動力性別結構都對收入有所影響，長期的收入流動性考察同樣發(fā)現(xiàn)家庭人口結構

《我國刑事強制醫(yī)療程序研究》講述的是刑事強制醫(yī)療措施是國家為了實現(xiàn)社會防衛(wèi)和恢復精神病人健康而采取的對精神病人的人身自由予以限制或剝奪，并對其所患精神病進行治療的保安處分措施。對于實施暴力行為，危害公共安全或者嚴重危害公民人身安全，經(jīng)法定程序鑒定依法不負刑事責任的精神病人，有繼續(xù)危害社會可能的，可以由法院在各方參與下決

本書以營銷能力理論、復雜自適應系統(tǒng)理論、企業(yè)網(wǎng)絡理論為基礎，綜合公司企業(yè)家精神和環(huán)境動態(tài)性的相關理論觀點，通過理論分析和實證檢驗深入地探究了自適應營銷能力與靜態(tài)營銷能力、動態(tài)營銷能力之間的本質區(qū)別，以及企業(yè)垂直網(wǎng)絡和水平網(wǎng)絡特征對自適應營銷能力和企業(yè)績效的影響作用機制。從理論角度而言，這不僅是上述多種理論融合的一種新的

華中科技大學2016屆優(yōu)秀碩士論文，包括社會學、社會保障和社會工作三個專業(yè)。社會學,如衛(wèi)文凱的文章利用2012年全國綜合社會調查數(shù)據(jù)資料，運用單因素方差分析、多元線性回歸模型，比較不同群體、不同居住區(qū)類型的居民社會資本差異以及社會資本在不同群體的空間分布，同時分析居住空間、家庭社會地位、個體社會位置對社會資本獲得的影響