本書在國家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國周邊國家乃至“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫最終集結(jié)成書，向大眾展示這一成果，講

本書分為上、下兩編。上編是文本研究，包括綜合前人意見確定竹簡編連，疏通簡文大意，參考竹簡形制和字跡特征，恢復(fù)每篇簡文原始的篇卷狀態(tài)等。下編為綜合研究，結(jié)合傳世文獻(xiàn)的相關(guān)記載，對簡文涉及的深層問題進(jìn)行探討，分為“上博儒籍與孔子”“上博儒籍與‘七十子’”和“上博儒籍與儒學(xué)文獻(xiàn)”三個(gè)主題，發(fā)掘上博儒籍提供的新信息，探討儒學(xué)文

本書收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等26篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。

《北京史學(xué)》是北京市社會科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)百年影像、輿圖探究、文化遺產(chǎn)、社會政治、學(xué)術(shù)動態(tài)5個(gè)欄目，對近代以來以北京為核心的歷史影像、輿圖及其相關(guān)問題、文化遺產(chǎn)保護(hù)、清代以來的社會政治生活和文化教育相關(guān)問題、當(dāng)下北京史學(xué)術(shù)動態(tài)展開研究。全輯突出了近代以來技術(shù)進(jìn)步前提下，北京社會發(fā)展的多面相，既挖掘和保存

《新史學(xué)》由中國人民大學(xué)清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學(xué)發(fā)展的前沿，努力探索史學(xué)創(chuàng)新的道路。本書是第15卷，主題為“社會史的新探索”，聚焦國內(nèi)社會史研究的最新進(jìn)展，其中“邊緣空間”收錄的三篇論文以清代閩浙贛邊區(qū)移民、越南的民間教派、清末東北的“馬賊”為研究對象；“轉(zhuǎn)型秩序”收錄的三篇論文以民國時(shí)期的民黨、

本書收錄了七至十世紀(jì)朝鮮半島相對完整的石刻碑志八十三件，分為“整理篇”“研究篇”兩部分�！罢�理篇”首先對收錄各篇石刻碑志斷句標(biāo)點(diǎn)，并依據(jù)現(xiàn)有研究做了相應(yīng)的校注；其次，每篇石刻碑志都附有解題，闡述碑刻撰書情況、發(fā)現(xiàn)經(jīng)緯、內(nèi)容、收藏狀況等，對一些重要的碑刻，此前研究者所寫題跋文字亦在收錄之列；最后，羅列各碑志相關(guān)收錄情況與

《清史論叢》由中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

本書作者選擇近半個(gè)世紀(jì)以年來在蒙古國地區(qū)發(fā)掘清理的174座中小型匈奴墓葬資料（其中包括作者親自參與發(fā)掘的額金河流域106座墓葬）作為主要基礎(chǔ)材料，并參考俄羅斯外貝加爾、中國北方地區(qū)匈奴墓葬資料，在系統(tǒng)梳理匈奴中小型墓葬的考古發(fā)現(xiàn)與研究概況的基礎(chǔ)上，對墓葬的分布特征與結(jié)構(gòu)、出土隨葬品及殉牲、埋葬方式與喪葬習(xí)俗等方面展開深

本書嘗試對西方全球史學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)梳理與綜合研究，這對國內(nèi)外學(xué)界而言都是有待深入研究的領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景和世界歷史學(xué)自身發(fā)展的學(xué)術(shù)背景下，本書以馬克思主義唯物史觀為理論指導(dǎo)，對西方全球史的發(fā)展進(jìn)行了比較系統(tǒng)的梳理，對其學(xué)術(shù)價(jià)值與局限進(jìn)行了深入分析，給予其適當(dāng)?shù)臍v史定位。書中設(shè)定的各個(gè)研究專題是全面把握西方全球史學(xué)

本書對于構(gòu)建中國特色的中東史學(xué)史學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系具有重要的意義，體例嚴(yán)謹(jǐn)、資料翔實(shí)、內(nèi)容豐富，全面、客觀、系統(tǒng)地梳理了古代阿拉伯族譜學(xué)家及其著作，研究了數(shù)萬阿拉伯人名，是開展史學(xué)史研究尤其是阿拉伯史學(xué)史研究不可或缺的工具書。

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果，開設(shè)“文獻(xiàn)與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第17輯，時(shí)間主要集中在明清及民國，涉及安徽的房地產(chǎn)文書、清末官場、法律與習(xí)俗、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生活、商業(yè)資

本書是一部大部頭的著作，涵蓋了作者研究明朝長城沿線政治史至少十余年來的思考。全書以長城內(nèi)外為中心，將明王朝的政治、軍事格局鮮明、翔實(shí)地描寫出來。書中作者提出了若干新穎的概念和觀點(diǎn)，比如提出洪武初年的“內(nèi)斂型王朝國家”、洪武時(shí)期王朝國家的“差序疆域”、仁宣時(shí)期“內(nèi)政本位”取向與“收縮型王朝國家”等。在整個(gè)歷史以及中西方比

本書從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行觀照，深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景、理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)理路、生動實(shí)踐、鮮明特征、出場意義、推動策略，為深刻理解和準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供科學(xué)指南，為新時(shí)代傳承弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供理論借鑒。

多元統(tǒng)計(jì)分析是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)方法，對多維復(fù)雜數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析的理論和方法，是研究多變量(或指標(biāo)、因素、特征)之間相互依賴關(guān)系以及內(nèi)在統(tǒng)計(jì)規(guī)律的一門統(tǒng)計(jì)學(xué)科，已廣泛應(yīng)用于自然科學(xué)和社會科學(xué)等領(lǐng)域。其中最為常見的方法有：多元回歸分析、因子分析、自動分類與模式識別、多維標(biāo)度法、模糊集理論和多元分類等。本書將多元統(tǒng)計(jì)分析引入

本集刊主要專欄包括:“理論研究”,著力進(jìn)行運(yùn)河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討;“專題研究”,探討運(yùn)河發(fā)展史、運(yùn)河區(qū)域社會變遷、運(yùn)河文化等各個(gè)方面的問題;“新書評介”,點(diǎn)評近年出版的學(xué)術(shù)著作,向讀者介紹其價(jià)值及閱讀路徑;“研究綜述”,評價(jià)當(dāng)年運(yùn)河學(xué)方面的研究成果、學(xué)術(shù)活動,總結(jié)過往,為讀者提供學(xué)術(shù)資訊;“史料拾

本書針對考古遺址公園邊界劃定、空間結(jié)構(gòu)布局、遺址展示、管理運(yùn)營等關(guān)鍵問題進(jìn)行了深入探討，并針對統(tǒng)萬城遺址實(shí)際狀況重點(diǎn)提出了考古遺址公園彈性應(yīng)對發(fā)展不確定性、景觀安全格局建構(gòu)、空間敘事遺址展示、景村協(xié)同等規(guī)劃策略。書中運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)多學(xué)科融貫的研究思路，實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)整理及現(xiàn)場調(diào)研相結(jié)合、定性與定

本書以“國家—民間”關(guān)系為主線，探討近代以來社會轉(zhuǎn)型對傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)村落文化共同體演變產(chǎn)生的影響；探討村落場域中，文化“主體”的適應(yīng)性反應(yīng)以及文化主體行為模式的改變導(dǎo)致的村落文化共同體變動機(jī)制；以一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)典型村落百年變遷為個(gè)案，考察不同歷史時(shí)期的“國家”在場與村落文化主體行為模式的變化情況以及村落文化共同體的解構(gòu)與重構(gòu)歷

塔銘，是僧人的葬塔銘文，以撰述生平事跡為主，屬于傳記文學(xué)。本書以塔銘為研究對象，不僅整理、輯錄了隋唐五代僧人塔銘文獻(xiàn)400余篇，還對其中留有書家姓名的塔銘做了梳理與統(tǒng)計(jì)工作。本書一方面深入探討了塔銘的生成演進(jìn)規(guī)律，研究隋唐五代塔銘的文體特色與文學(xué)審美特征；另一方面，又從社會文化、歷史、書法美學(xué)等方面解析塔銘與社會風(fēng)氣、

加納共和國，簡稱“加納”，位于非洲西部、幾內(nèi)亞灣北岸，首都為阿克拉。加納獨(dú)特的地理位置、風(fēng)云多變的歷史、豐富多彩的文化，造就了其豐富的歷史、文化和自然景觀。加納以黃金儲量大著稱，是非洲第二大黃金生產(chǎn)國，史稱“黃金海岸”。加納是非洲統(tǒng)一組織和不結(jié)盟運(yùn)動的創(chuàng)始國之一。中加傳統(tǒng)友誼深厚，兩國高層領(lǐng)導(dǎo)互訪頻繁、經(jīng)貿(mào)關(guān)系緊密，兩